2. Pe cea care preacurveşte şi pe cel care preacurveşte biciuiţi‑i pe fiecare cu câte o sută de lovituri(4). Şi să nu vă apuce mila de ei în împlinirea legii lui Allah, dacă voi credeţi în Allah şi în Ziua de Apoi! Şi un grup de dreptcredincioşi să fie martori la pedepsirea lor!
(4) Dar aceste lovituri nu trebuie să aibă ca rezultat fisurarea oaselor sau provocarea de răni.
3. Cel care preacurveşte nu se însoară decât cu o femeie care preacurveşte sau cu o păgână, iar pe muierea care preacurveşte nu o ia de nevastă decât un bărbat care preacurveşte sau un păgân. Acest lucru le este oprit dreptcredincioşilor.(5)
(5) Dreptcredincioşilor musulmani le sunt strict interzise concubinajul şi adulterul. Căsătoria celor care preacurvesc nu este posibilă decât în condiţiile menţionate în acest verset şi după ce ei s‑au căit pentru păcatul lor.
4. Pe aceia care defăimează muieri cinstite şi apoi nu aduc patru martori, biciuiţi‑i cu optzeci de lovituri şi nu mai primiţi mărturie de la ei niciodată, căci ei sunt nelegiuiţi,
6. Aceia care le defăimează pe soţiile lor(6) şi nu au martori afară de ei înşişi, fiecare dintre ei trebuie să facă patru mărturii [cu jurământ] pe Allah că el este dintre cei care spun adevărul
9. Şi o a cincea [mărturie cu jurământ] ca mânia lui Allah să se abată asupra ei, dacă el(8) este dintre cei care spun adevărul.(9)
(8) Adică soţul.
(9) În cazul unor afirmaţii contradictorii ale celor doi soţi, despărţirea dintre cei doi se decide pe cale juridică, orice uniune între cei doi fiind interzisă în viitor.
11. Cei care au venit cu minciuna(11) sunt un grup dintre voi. Nu o socotiţi a fi un rău pentru voi, ci mai degrabă ea este un bine pentru voi!(12) Fiecare om dintre ei are păcatul ce şi l‑a agonisit, iar aceluia căruia îi revine cea mai mare parte din ea va avea parte de mare chin.
(11) Motivul revelării acestui verset a fost o calomnie la adresa Ayişei – soţia Profetului – din partea unui grup de ipocriţi, în frunte cu Abd Allah ibn Ubayy ben Salul, care a acuzat‑o de adulter în timpul unei campanii în care l‑a însoţit pe Trimis. (12) Allah se adresează Trimisului lui Allah şi neamului Ayişei.
12. De ce, atunci când aţi auzit‑o [această calomnie], nu au avut credincioşii şi credincioasele o bănuială bună în sinea lor şi de ce nu au zis „Aceasta este o minciună învederată”?
14. Şi de n‑ar fi graţia lui Allah asupra voastră şi îndurarea Lui, atât în această lume, cât şi în Lumea de Apoi, v‑ar fi ajuns pe voi un chin mare pentru ceea ce aţi vorbit voi,
15. Căci l‑aţi rostit cu limbile voastre şi aţi spus cu gurile voastre lucrul despre care nu aveţi nici o ştiinţă şi l‑aţi ţinut drept [lucru] uşor, când – de fapt – el este la Allah [un lucru] greu.
19. Aceia care vor ca printre dreptcredincioşi să se răspândească ticăloşia vor avea parte de osândă dureroasă atât în această lume, cât şi în Lumea de Apoi. Allah ştie, în vreme ce voi nu ştiţi.
20. Şi de n‑ar fi graţia lui Allah asupra voastră şi mila Lui şi [faptul] că Allah este Cel cu milă, Îndurător [Ra’uf, Rahim], [voi aţi fi aspru pedepsiţi].
21. O, voi cei care credeţi! Nu urmaţi paşii lui Şeitan! Aceluia care urmează paşii lui Şeitan el îi porunceşte ticăloşia şi lucrul oprit. Şi de nu ar fi graţia lui Allah asupra voastră şi mila Sa, nici unul dintre voi nu ar fi curat nicicând(15). Însă Allah curăţeşte pe cine voieşte El. Iar Allah este Cel care Aude Totul [şi] Bineştiutor [Sami’, ‘Alim].
22. Să nu jure cei înzestraţi cu belşug şi cu bogăţie dintre voi că ei nu vor mai da [nimic] rudelor, sărmanilor şi celor care purced pe calea lui Allah! Ci să ierte şi să miluiască(16). Oare nu voiţi voi ca Allah să vă ierte vouă? Iar Allah este Iertător, Îndurător(17) [Ghafur, Rahim].
(16) Pe cei care le‑au pricinuit lor rău. (17) Procedaţi cu ei aşa cum aţi voi să procedeze Allah cu voi.
23. Aceia care defăimează femei evlavioase, preacurate şi dreptcredincioase vor fi blestemaţi atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi şi vor avea parte de chin mare.
26. [Femeile] cele rele sunt pentru [bărbaţii] cei răi, iar cei răi sunt pentru cele rele, după cum [femeile] cele bune sunt pentru [bărbaţii] cei buni, iar cei buni sunt pentru cele bune. Aceia vor fi nevinovaţi(19) cu privire la ceea ce spun alţii despre ei. Ei au iertare şi câştig ales(20)!
(19) Cei buni sunt departe de orice suspiciune. Dintre aceştia fac parte şi Ayişa şi Safwan – bunăvoinţa lui Allah asupra lor! (20) Paradisul.
27. O, voi cei care credeţi! Nu intraţi în alte case afară de casele voastre, înainte de a cere îngăduinţa şi a‑i saluta pe sălăşluitorii lor! Aceasta este mai bine pentru voi(21). Poate că voi veţi lua aminte!
28. Iar dacă nu găsiţi pe nimeni în ele, nu intraţi până ce nu vi se îngăduie vouă! Iar dacă vi se spune vouă „Întoarceţi‑vă!”, atunci întoarceţi‑vă! Aceasta este mai curat pentru voi, iar Allah este Bineştiutor [‘Alim] a ceea ce faceţi voi.
29. Nu este nici un păcat dacă intraţi(22) în case nelocuite(23), în care se află un bine pentru voi(24). Iar Allah ştie atât ceea ce faceţi voi pe faţă, cât şi ceea ce ţineţi voi ascuns(25).
(22) Fără să cereţi permisiunea. (23) Nepregătite pentru a fi locuite de un anumit grup de oameni, aşa cum sunt hanurile, băile, casele de oaspeţi etc. (24) Un folos pentru voi. (25) Adică intenţia cu care intraţi în ele.
30. Spune dreptcredincioşilor să‑şi plece privirile lor(26) şi să‑şi păzească pudoarea lor(27)! Aceasta este mai curat pentru ei. Allah, doară, este Bineştiutor [Khabir] a ceea ce fac ei.(28)
(26) Să nu se uite la ceea ce este oprit. (27) Evitarea adulterului şi păzirea părţilor intime de privirile celorlalţi. (28) Se relatează că Ali a zis: Un bărbat a trecut, în vremea Trimisului lui Allah – Allah să‑l binecuvânteze şi să‑l miluiască! –, pe una din uliţele oraşului Medina şi s‑a uitat la o femeie şi a privit şi ea spre el. Şeitan i‑a amăgit, făcându‑i să creadă că nu s‑au uitat unul spre celălalt decât din admiraţie. Dar în vreme ce bărbatul mergea pe lângă un zid, uitându‑se spre ea, s‑a izbit de zid, care i‑a spintecat nasul. Atunci a zis el: Jur pe Allah că nu‑mi voi spăla sângele până ce nu mă duc la Trimisul lui Allah – Allah să‑l binecuvânteze şi să‑l miluiască! – pentru a‑i povesti ce mi s‑a întâmplat. A venit la el şi i‑a povestit şi atunci a zis Profetul – Allah să‑l binecuvânteze şi să‑l miluiască!: Aceasta este pedeapsa pentru păcatul pe care l‑ai săvârşit. Şi Allah a revelat acest verset.
31. Şi spune dreptcredincioaselor să‑şi plece privirile lor şi să‑şi păzească pudoarea lor, să nu‑şi arate gătelile(29) lor, afară de ceea ce este pe dinafară(30), şi să‑şi coboare vălurile peste piepturile lor!(31) Şi să nu‑şi arate frumuseţea lor decât înaintea soţilor, sau a părinţilor lor, sau a părinţilor soţilor lor, sau a fiilor lor, sau a fiilor soţilor lor, sau a fraţilor lor, sau a fiilor fraţilor lor, sau a fiilor surorilor lor, sau a muierilor lor(32), sau a acelora pe care le stăpânesc mâinile lor drepte(33), sau a slujitorilor dintre bărbaţi, care nu mai au dorinţă, sau a copiilor mici care nu ştiu ce este goliciunea femeilor. Şi să nu lovească cu picioarele lor, astfel încât să se afle ce podoabe ascund ele! Şi căiţi‑vă cu toţii, o, voi dreptcredincioşilor, faţă de Allah, pentru ca voi să izbândiţi!
(29) Podoabe sau cosmetice tradiţionale cu care‑şi colorau femeile ochii, mâinile şi picioarele, sau locurile în care se puneau acestea. (30) Faţa şi palmele. (31) Să‑şi acopere capul cu vălul ei şi să acopere cu acest văl sau cu orice altceva pieptul şi gâtul ei în întregime. (32) Dreptcredincioase sau femei în general. (33) Roabele lor.
32. Căsătoriţi‑i pe cei care sunt singuri(34) dintre voi, precum şi pe cei virtuoşi dintre robii şi roabele voastre! Dacă ei sunt săraci, Allah îi va face bogaţi prin mare mila Sa, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit [şi] Bineştiutor [Wasi’, ‘Alim].
(34) Pe cei şi cele care nu au soţii, respectiv soţi, fie că nu au mai fost căsătoriţi, fie că sunt văduvi sau divorţaţi.
33. Iar aceia care nu află [cele de trebuinţă] pentru căsătorie să caute să trăiască în curăţie până ce Allah îi va îmbogăţi pe ei din mare mila Sa. Cu aceia dintre cei pe care îi stăpânesc mâinile voastre drepte(35) care caută un contract [de eliberare din sclavie] încheiaţi voi acest contract,(36) dacă voi ştiţi că ei sunt buni, şi dăruiţi‑le lor din bunurile lui Allah pe care El vi le‑a dat vouă! Şi nu le siliţi pe sclavele voastre la curvie,(37) dacă ele vor să rămână curate, căutând voi un profit trecător în această viaţă lumească! Iar dacă cineva le sileşte, Allah – chiar şi după silirea lor – este Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim].
(35) Robii voştri. (36) Îndemn adresat stăpânilor de a‑i elibera pe robii lor în schimbul unei sume de bani pe care aceştia o vor achita într‑o anume perioadă de timp. (37) Unii arabi le constrângeau pe sclavele lor la practicarea prostituţiei, făcând din aceasta o sursă de câştig. Allah interzice acest lucru.
35. Allah este lumina cerurilor şi a pământului. Lumina Lui seamănă cu o firidă în care se află o lampă. Lampa este într‑un vas de cristal, iar acesta pare a fi o stea scânteietoare. Ea se aprinde de la un pom binecuvântat, un măslin, nici de răsărit, nici de apus,(38) al cărui ulei aproape că luminează fără să‑l fi atins focul(39). Lumină peste lumină! Allah călăuzeşte către lumina Sa pe cine voieşte El şi Allah dă oamenilor pilde.(40) Iar Allah le ştie pe toate.
(38) Situat într‑un loc care este luminat de soare de la răsărit până la asfinţit, cum ar fi pustiul întins sau vârful unui munte. (39) Datorită limpezimii şi strălucirii lui. (40) Pentru a le face lucrurile mai uşor de înţeles, aşa cum a procedat în acest verset, unde a comparat lumina pe care o reprezintă Coranul cu lumina lămpii din firidă.
36. [Aprinsă este ca o lumină] în case care a îngăduit Allah să fie înălţate(41) şi în care este pomenit numele Său. În ele Îi aduc Lui laudă dimineaţa şi seara
37. Bărbaţi pe care nici negoţul, nici marfa nu‑i împiedică de la pomenirea lui Allah, de la împlinirea Rugăciunii [As‑Salat] şi de la achitarea Daniei [Az‑Zakat], care se tem de o Zi când inimile şi privirile vor fi tulburate(42).
38. [Ei fac astfel] pentru ca Allah să le răsplătească faptele cele mai frumoase pe care le‑au săvârşit şi să le adauge şi din harul Său, căci Allah îi dăruieşte fără socoteală(43) aceluia care voieşte El.
39. Cât despre faptele acelora care nu cred, ele sunt ca o nălucire într‑un pustiu întins, pe care cel însetat îl ia drept apă, dar când ajunge la el, nu găseşte nimic. Însă el Îl găseşte acolo pe Allah(44), care îi va plăti întreaga lui socoteală căci Allah este grabnic la socoteală.
40. Sau [ele sunt] ca întunecimile dintr‑o mare adâncă, fără fund, pe care o învăluie valurile, iar peste ele alte valuri şi deasupra lor norii. Întunecimi unele deasupra altora. Dacă [cineva] scoate mâna, aproape că nici nu o vede. Iar acela căruia Allah nu‑i dă lumină nu va avea nici o lumină.
41. N‑ai văzut tu că pe Allah îl preamăresc cei din ceruri şi de pre pământ, ca şi păsările care‑şi întind aripile? Fiecare ştie rugăciunea sa(45) şi lauda sa. Iar Allah este Bineştiutor [‘Alim] a ceea ce fac ei.
(45) Cum să se roage lui Allah şi cum să ceară ajutorul Său.
43. Nu ai văzut tu că Allah mână norii(46), apoi îi împreună pe ei, apoi îi face grămadă şi apoi vezi tu ploaia ivindu‑se din ei? Şi El face să coboare din cer, din munţii lui(47), grindină şi loveşte cu ea pe cine voieşte El şi o îndepărtează de la cine voieşte El. Iar scăpărarea fulgerului Său aproape că răpeşte vederea.
(46) Îi conduce încet încotro voieşte. (47) Mase mari de nori semănând cu nişte munţi.
45. Allah a creat toate vietăţile din apă(48) şi u nele d intre e le m erg p e b urtă(49), altele merg pe două picioare şi altele merg pe patru [picioare]. Allah creează ceea ce voieşte El şi Allah este cu putere peste toate.
(48) Dintr‑o picătură de lichid seminal sau din apă, în general. (49) Târâtoarele.
47. Ei spun(50): „Noi credem în Allah şi în Trimis şi ne supunem”. Apoi se întoarce o parte dintre ei, după aceasta(51), şi aceştia nu sunt credincioşi.
51. Singurele vorbe ale dreptcredincioşilor, atunci când ei sunt chemaţi la Allah şi la Trimisul Său pentru a judeca între ei, sunt că ei trebuie să zică: „Am auzit şi ne‑am supus!” Aceştia vor fi cei care izbândesc.
53. Ei(56) jură pe Allah cu jurăminte grele că, dacă le vei porunci(57), vor ieşi(58). Spune: „Nu juraţi! Supunerea este mai potrivită! Allah este Bineştiutor [Khabir] a ceea ce faceţi voi!”
(56) Ipocriţii. (57) Să iasă din casele lor şi de la familiile lor. (58) La lupta sfântă sau pe calea lui Allah.
54. Spune: „Supuneţi‑vă lui Allah şi supuneţi‑vă Trimisului Său!” Dacă ei se întorc(59), el răspunde doar pentru cele cu care a fost însărcinat(60), iar vouă vă revine răspunderea pentru cele cu care aţi fost însărcinaţi(61). Iar de vă veţi supune lui, veţi fi călăuziţi. Şi nu‑i revine Trimisului decât transmiterea limpede [a mesajului].
(59) Îndepărtându‑se de la supunere. (60) Transmiterea mesajului. (61) De a vă supune şi a primi mesajul.
55. Allah le‑a făgăduit acelora dintre voi care au crezut şi au săvârşit fapte bune să‑i facă pe ei stăpâni pe pământ, aşa cum i‑a făcut stăpâni şi pe cei de dinaintea lor,(62) şi să dea forţă religiei lor, pe care El a acceptat‑o pentru ei şi să le schimbe teama lor cu siguranţa. „Pentru că ei Mă adoră pe Mine şi nu‑Mi fac Mie ca asociaţi nimic!” Şi aceia care vor mai fi necredincioşi după aceasta(63), aceia sunt nelegiuiţi.
(62) Comunităţile care au crezut în trimişii lor şi care au devenit stăpâne peste ţările şi căminele necredincioşilor pe care Allah i‑a nimicit. (63) După această făgăduinţă generoasă.
57. Să nu socoteşti tu că aceia care nu cred vor fi în stare să scape de pedeapsa lui Allah, pe pământ! Sălaşul lor va fi Focul. Şi ce rea soartă [vor avea ei]!
58. O, voi cei care credeţi! Să vă ceară îngăduinţă [să intre] cei pe care îi stăpânesc mâinile voastre drepte(64), precum şi aceia dintre voi care nu au ajuns vârstnicia, de trei ori: înainte de Rugăciunea [As‑Salat] din zori, când vă scoateţi veşmintele voastre la amiază şi după Rugăciunea [As‑Salat] de seară – cele trei momente când vă dezbrăcaţi. În afară de acestea, nu este nici un păcat nici pentru voi, nici pentru ei de a pleca şi de a veni unii la alţii. Astfel vă tâlcuieşte Allah versetele Sale, iar Allah este Bineştiutor [şi] Înţelept [‘Alim, Hakim].
59. Dar când au ajuns copiii voştri la vârstnicie, să ceară îngăduinţă, aşa cum au cerut cei de dinaintea lor(65). Astfel vă tâlcuieşte Allah versetele Sale, iar Allah este Bineştiutor [şi] Înţelept [‘Alim, Hakim].
(65) Adică bărbaţii care au ajuns la maturitate înaintea lor.
60. Cât despre muierile ajunse de bătrâneţe(66), care nu mai nădăjduiesc la căsătorie, nu este nici un păcat dacă ele îşi scot vălurile, însă fără a dori să‑şi arate podoabele(67). Dar dacă se reţin e şi mai bine pentru ele. Şi Allah este Cel care Aude Totul [şi] Bineştiutor [Sami’, ‘Alim].
(66) Care nu mai au ciclu şi nu mai nasc din cauza bătrâneţii. (67) Cum sunt brăţările de la glezne.
61. Nu este nici un păcat pentru cel orb, nu este păcat nici pentru cel şchiop, nu este păcat nici pentru cel bolnav şi nici pentru voi dacă mâncaţi în casele voastre, sau în casele părinţilor voştri, sau în casele mamelor voastre, sau în casele fraţilor voştri, sau în casele surorilor voastre, sau în casele unchilor voştri dinspre tată, sau în casele mătuşilor voastre dinspre tată, sau în casele unchilor voştri dinspre mamă, sau în casele mătuşilor voastre dinspre mamă, sau în acelea de la care aveţi chei, sau a prietenului vostru.(68) Nu este păcat să mâncaţi fie împreună, fie separat. Iar când intraţi în case, salutaţi vă unii pe alţii cu un salut binecuvântat şi bun de la Allah! Astfel vă tâlcuieşte Allah versetele, pentru ca voi să pricepeţi.
(68) Versetul 29 din sura 4 a provocat temeri şi îndoieli în sufletele celor care ofereau de mâncare, iar acest verset a venit pentru a îndepărta temerile.
62. Dreptcredincioşii [adevăraţi] sunt aceia care cred în Allah şi în Trimisul Său, iar dacă sunt împreună cu el pentru o treabă ce este a tuturor(69), nu pleacă înainte de a‑i cere lui îngăduinţă. Aceia care‑ţi cer îngăduinţă, aceia sunt cei care cred în Allah şi în Trimisul Său. Iar dacă‑ţi cer îngăduinţă pentru vreo treabă de‑a lor,(70) îngăduie cui voieşti dintre ei şi roagă de iertare, pentru ei pe Allah, căci Allah este Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim]!
(69) O treabă importantă pentru împlinirea căreia se adună mai mulţi bărbaţi din comunitate împreună cu Trimisul lor. (70) Când musulmanii au început să sape Tranşeea (khandaq) şi Trimisul – Allah să‑l binecuvânteze şi să‑l miluiască! – se afla împreună cu ei, adunaţi la această treabă importantă, ipocriţii au început să părăsească locul de lucru, furişându‑se, şi să plece la familiile lor fără ştirea Trimisului. În schimb, dacă unul dintre dreptcredincioşi voia să plece pentru o nevoie, acesta cerea permisiunea Trimisului şi imediat ce termina treaba se întorcea la lucru.
63. Nu faceţi chemarea Trimisului între voi ca pe o chemare a unuia dintre voi către altul! Allah îi cunoaşte pe aceia dintre voi care se furişează, căutând adăpost [la alţii](71). Aceia care fug de porunca Sa(72), să se ferească să nu‑i lovească pe ei o nenorocire sau să nu‑i lovească pe ei o osândă dureroasă!
(71) Ascunzându‑se unii pe alţii, când se retrag pe furiş. (72) Se îndepărtează de porunca lui Allah de a urma Legea.
64. Ale lui Allah sunt cele din ceruri şi de pre pământ. El ştie bine starea în care sunteţi voi. Iar în Ziua când ei vor fi aduşi la El, îi va înştiinţa pe ei, despre cele pe care le‑au săvârşit, căci Allah le ştie pe toate.
4. إبقاء معلومات نسخة الترجمة الموجودة داخل المستند.
5. إفادة المصدر (QuranEnc.com) بأي ملاحظة على الترجمة.
6. تطوير الترجمات وفق النسخ الجديدة الصادرة من المصدر (QuranEnc.com).
7. عدم تضمين إعلانات لا تليق بترجمات معاني القرآن الكريم عند العرض.
نتائج البحث:
API specs
Endpoints:
Sura translation
GET / https://quranenc.com/api/v1/translation/sura/{translation_key}/{sura_number} description: get the specified translation (by its translation_key) for the speicified sura (by its number)
Parameters: translation_key: (the key of the currently selected translation) sura_number: [1-114] (Sura number in the mosshaf which should be between 1 and 114)
Returns:
json object containing array of objects, each object contains the "sura", "aya", "translation" and "footnotes".
GET / https://quranenc.com/api/v1/translation/aya/{translation_key}/{sura_number}/{aya_number} description: get the specified translation (by its translation_key) for the speicified aya (by its number sura_number and aya_number)
Parameters: translation_key: (the key of the currently selected translation) sura_number: [1-114] (Sura number in the mosshaf which should be between 1 and 114) aya_number: [1-...] (Aya number in the sura)
Returns:
json object containing the "sura", "aya", "translation" and "footnotes".