অর্থসমূহের অনুবাদ সূরা সূরা আন-নাজম - হিন্দি ভাষায় অনুবাদ - আল-কুরআনুল কারীম বিশ্বকোষ

सूरा अन्-नज्म

আয়াত: 1

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰی ۟ۙ

क़सम है तारे की जब वह गिरे!

আয়াত: 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰی ۟ۚ

तुम्हारा साथी न तो रास्ते से भटका है और न ही गलत रास्ते पर चला है।

আয়াত: 3

وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰی ۟ؕۚ

और न वह अपनी इच्छा से बोलता है।

আয়াত: 4

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْیٌ یُّوْحٰی ۟ۙ

वह तो केवल वह़्य है, जो उतारी जाती है।

আয়াত: 5

عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰی ۟ۙ

उसे बहुत मज़ूबत शक्तियों वाले (फ़रिश्ते)^[1] ने सिखाया है।

1. इससे अभिप्राय जिबरील (अलैहिस्सलाम) हैं, जो वह़्य लाते थे।

আয়াত: 6

ذُوْ مِرَّةٍ ؕ— فَاسْتَوٰی ۟ۙ

जो बड़ा बलशाली है। फिर वह बुलंद हुआ (अपने असली रूप में प्रकट हुआ)।

আয়াত: 7

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰی ۟ؕ

जबकि वह आकाश के सबसे ऊँचे क्षितिज (पूर्वी किनारे) पर था।

আয়াত: 8

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰی ۟ۙ

फिर वह निकट हुआ और उतर आया।

আয়াত: 9

فَكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنٰی ۟ۚ

फिर वह दो धनुषों की दूरी पर था, या उससे भी निकट।

আয়াত: 10

فَاَوْحٰۤی اِلٰی عَبْدِهٖ مَاۤ اَوْحٰی ۟ؕ

फिर उसने अल्लाह के बंदे^[2] की ओर वह़्य की, जो भी वह़्य की।

2. अर्थात मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की ओर। इन आयतों में नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जिबरील (फरिश्ते) को उनके वास्तविक रूप में दो बार देखने का वर्णन है। आयशा (रज़ियल्लाहु अन्हा) ने कहा : जो कहे कि मुह़म्मद (सल्लल्लहु अलैहि व सल्लम) ने अल्लाह को देखा है, तो वह झूठा है। और जो कहे कि आप कल (भविष्य) की बात जानते थे, तो वह झूठा है। तथा जो कहे कि आप ने धर्म की कुछ बातें छिपा लीं, तो वह झूठा है। किंतु आपने जिबरील (अलैहिस्सलाम) को उनके रूप में दो बार देखा। (बुख़ारी : 4855) इब्ने मसऊद ने कहा कि आपने जिबरील को देखा जिनके छह सौ पंख थे। (बुख़ारी : 4856)

আয়াত: 11

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰی ۟

दिल ने झूठ नहीं बोला, जो कुछ उसने देखा।

আয়াত: 12

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰی مَا یَرٰی ۟

फिर क्या तुम उससे उसपर झगड़ते हो, जो वह देखता है?

আয়াত: 13

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰی ۟ۙ

हालाँकि, निश्चित रूप से उसने उसे एक और बार उतरते हुए भी देखा है।

আয়াত: 14

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰی ۟

सिदरतुल-मुनतहा'^[3] के पास।

3. 'सिदरतुल मुनतहा', यह छठे या सातवें आकाश पर बैरी का एक वृक्ष है। जिस तक धरती की चीज़ पहुँचती है। तथा ऊपर की चीज़ उतरती है। (सह़ीह़ मुस्लिम : 173)

আয়াত: 15

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰی ۟ؕ

उसी के पास 'जन्नतुल मावा' (शाश्वत स्वर्ग) है।

আয়াত: 16

اِذْ یَغْشَی السِّدْرَةَ مَا یَغْشٰی ۟ۙ

जब सिदरा पर छा रहा था, जो कुछ छा रहा था।^[4]

4. ह़दीस में है कि वह सोने के पतिंगे थे। (सह़ीह़ मुस्लिम : 173)

আয়াত: 17

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰی ۟

न निगाह इधर-उधर हुई और न सीमा से आगे बढ़ी।

আয়াত: 18

لَقَدْ رَاٰی مِنْ اٰیٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰی ۟

निःसंदेह उसने अपने पालनहार की कुछ बहुत बड़ी निशानियाँ^[5] देखीं।

5. इसमें मे'राज की रात आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के आकाशों में अल्लाह की निशानियाँ देखने का वर्णन है।

আয়াত: 19

اَفَرَءَیْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰی ۟ۙ

फिर क्या तुमने लात और उज़्ज़ा को देखा।

আয়াত: 20

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰی ۟

तथा तीसरी एक और (मूर्ति) मनात को?^[6]

6. लात, उज़्ज़ा और मनात ये तीनों मक्का के मुश्रिकों की देवियों के नाम हैं। और अर्थ यह है कि क्या इनकी भी कोई वास्तविकता है?

আয়াত: 21

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُ ۟

क्या तुम्हारे लिए पुत्र हैं और उस (अल्लाह) के लिए पुत्रियाँ?

আয়াত: 22

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِیْزٰی ۟

तब तो यह बड़ा अन्यायपूर्ण बँटवारा है।

আয়াত: 23

اِنْ هِیَ اِلَّاۤ اَسْمَآءٌ سَمَّیْتُمُوْهَاۤ اَنْتُمْ وَاٰبَآؤُكُمْ مَّاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍ ؕ— اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَی الْاَنْفُسُ ۚ— وَلَقَدْ جَآءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰی ۟ؕ

ये (मूर्तियाँ) कुछ नामों के सिवा कुछ भी नहीं हैं, जो तुमने तथा तुम्हारे बाप-दादा ने रख लिए हैं। अल्लाह ने इनका कोई प्रमाण नहीं उतारा है। ये लोग केवल अटकल^[7] के और उन चीज़ों के पीछे चल रहे हैं जो उनके दिल चाहते हैं। जबकि निःसंदेह उनके पास उनके पालनहार की ओर से मार्गदर्शन आ चुका है।

7. मुश्रिक अपनी मूर्तियों को अल्लाह की पुत्रियाँ कहकर उनकी पूजा करते थे, जिसका यहाँ खंडन किया जा रहा है।

আয়াত: 24

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰی ۟ؗۖ

क्या मनुष्य को वह मिल जाएगा, जिसकी वह कामना करे?

আয়াত: 25

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰی ۟۠

(नहीं, ऐसा नहीं है) क्योंकि आख़िरत और दुनिया अल्लाह ही के अधिकार में है।

আয়াত: 26

وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِی السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِیْ شَفَاعَتُهُمْ شَیْـًٔا اِلَّا مِنْ بَعْدِ اَنْ یَّاْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ یَّشَآءُ وَیَرْضٰی ۟

और आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते हैं कि उनकी सिफ़ारिश कुछ लाभ नहीं देती, परंतु इसके पश्चात कि अल्लाह अनुमति दे जिसके लिए चाहे तथा (जिसे) पसंद करे।^[8]

8. अरब के मुश्रिक यह समझते थे कि यदि हम फ़रिश्तों की पूजा करेंगे, तो वे अल्लाह से सिफ़ारिश करके हमें यातना से मुक्त करा देंगे। इसी का खंडन यहाँ किया जा रहा है।

আয়াত: 27

اِنَّ الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَیُسَمُّوْنَ الْمَلٰٓىِٕكَةَ تَسْمِیَةَ الْاُ ۟

निःसंदेह वे लोग जो आख़िरत पर ईमान नहीं रखते, निश्चय वे फ़रिश्तों के नाम औरतों के नामों की तरह रखते हैं।

আয়াত: 28

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ ؕ— اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ ۚ— وَاِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِیْ مِنَ الْحَقِّ شَیْـًٔا ۟ۚ

हालाँकि उन्हें इसके बारे में कोई ज्ञान नहीं। वे केवल अनुमान के पीछे चल रहे हैं। और निःसंदेह अनुमान सच्चाई की तुलना में किसी काम नहीं आता।

আয়াত: 29

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰی ۙ۬— عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ یُرِدْ اِلَّا الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا ۟ؕ

अतः आप उससे मुँह फेर लें, जिसने हमारी नसीहत से मुँह मोड़ लिया और जिसने दुनिया के जीवन के सिवा कुछ नहीं चाहा।

আয়াত: 30

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ ؕ— اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰی ۟

यही उनके ज्ञान की सीमा है। निश्चित रूप से आपका पालनहार ही उसे अधिक जानने वाला है, जो उसके मार्ग से भटक गया और वही उसे भी ज़्यादा जानने वाला है, जो सीधे मार्ग पर चला।

আয়াত: 31

وَلِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ ۙ— لِیَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَسَآءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَیَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰی ۟ۚ

तथा जो कुछ आकाशों में है और जो कुछ धरती में है, सब अल्लाह ही का है, ताकि वह बुराई करने वालों को उनके किए का बदला दे, और भलाई करने वालों को अच्छा बदला दे।

আয়াত: 32

اَلَّذِیْنَ یَجْتَنِبُوْنَ كَبٰٓىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَ ؕ— اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ؕ— هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِیْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ ۚ— فَلَا تُزَكُّوْۤا اَنْفُسَكُمْ ؕ— هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰی ۟۠

वे लोग जो बड़े गुनाहों तथा अश्लील कार्यों^[9] से दूर रहते हैं, सिवाय कुछ छोटे गुनाहों के। निःसंदेह आपका पालनहार बड़ा क्षमा करने वाला है। वह तुम्हें अधिक जानने वाला है जब उसने तुम्हें धरती^[10] से पैदा किया और जब तुम अपनी माँओं के पेटों में बच्चे थे। अतः अपनी पवित्रता का दावा मत करो, वह उसे ज़्यादा जानने वाला है जो वास्तव में परहेज़गार है।

9. इससे अभिप्राय अश्लीलता पर आधारित कुकर्म हैं। जैसे बाल-मैथुन, व्यभिचार, नारियों का अपने सौंदर्य का प्रदर्शन और पर्दे का त्याग, मिश्रित शिक्षा, मिश्रित सभाएँ, सौंदर्य की प्रतियोगिता आदि। जिसे आधुनिक युग में सभ्यता का नाम दिया जाता है। और मुस्लिम समाज भी इससे प्रभावित हो रहा है। ह़दीस में है कि सात विनाशकारी कर्मों से बचो : 1- अल्लाह का साझी बनाने से। 2- जादू करना। 3- अकारण जान मारना। 4- मदिरा पीना। 5- अनाथ का धन खाना। 6- युद्ध के दिन भागना। 7- तथा भोली-भाली पवित्र स्त्री को कलंक लगाना। (सह़ीह़ बुख़ारी : 2766, मुस्लिम : 89) 10. अर्थात तुम्हारे मूल आदम (अलैहिस्सलाम) को।

আয়াত: 33

اَفَرَءَیْتَ الَّذِیْ تَوَلّٰی ۟ۙ

फिर क्या आपने उसे देखा जिसने मुँह फेर लिया?

আয়াত: 34

وَاَعْطٰی قَلِیْلًا وَّاَكْدٰی ۟

और थोड़ा-सा दिया फिर रोक लिया।

আয়াত: 35

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَیْبِ فَهُوَ یَرٰی ۟

क्या उसके पास परोक्ष का ज्ञान है? अतः वह देख रहा है।^[11]

11. इस आयत में जो परंपरागत धर्म को मोक्ष का साधन समझता है उससे कहा जा रहा है कि क्या वह जानता है कि प्रलय के दिन इतने ही से सफल हो जाएगा? जबकि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) वह़्य के आधार पर जो प्रस्तुत कर रहे हैं, वही सत्य है। और अल्लाह की वह़्य ही परोक्ष के ज्ञान का साधन है।

আয়াত: 36

اَمْ لَمْ یُنَبَّاْ بِمَا فِیْ صُحُفِ مُوْسٰی ۟ۙ

या उसे उन बातों की सूचना नहीं दी गई, जो मूसा के ग्रंथों में हैं?

আয়াত: 37

وَاِبْرٰهِیْمَ الَّذِیْ وَ ۟ۙ

और इबराहीम के (ग्रंथों में), जिसने (कर्तव्य) पूरा किया।

আয়াত: 38

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰی ۟ۙ

कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा।

আয়াত: 39

وَاَنْ لَّیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰی ۟ۙ

और यह कि मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया।

আয়াত: 40

وَاَنَّ سَعْیَهٗ سَوْفَ یُرٰی ۟

और यह कि निश्चय उसका प्रयास शीघ्र ही देखा जाएगा।

আয়াত: 41

ثُمَّ یُجْزٰىهُ الْجَزَآءَ الْاَوْفٰی ۟ۙ

फिर उसे उसका पूरा प्रतिफल दिया जाएगा।

আয়াত: 42

وَاَنَّ اِلٰی رَبِّكَ الْمُنْتَهٰی ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह आपके पालनहार ही की ओर अंततः पहुँचना है।

আয়াত: 43

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰی ۟ۙ

तथा यह कि निःसंदह वही है, जिसने हँसाया तथा रुलाया।

আয়াত: 44

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْیَا ۟ۙ

तथा यह कि निःसंदेह वही है, जिसने मृत्यु दी और जीवन दिया।

আয়াত: 45

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّكَرَ وَالْاُ ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह उसी ने दो प्रकार : नर और मादा पैदा किए।

আয়াত: 46

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰی ۪۟

एक बूँद से, जब वह टपकाई जाती है।

আয়াত: 47

وَاَنَّ عَلَیْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰی ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह उसी के ज़िम्मे दूसरी बार^[12] पैदा करना है।

12. अर्थात प्रलय के दिन प्रतिफल प्रदान करने के लिए।

আয়াত: 48

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰی وَاَقْنٰی ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह उसी ने धनी बनाया और कोष प्रदान किया।

আয়াত: 49

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰی ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह वही ''शे'रा'' ^[13] का रब है।

13. शे'रा एक तारे का नाम है। जिसकी पूजा कुछ अरब के लोग किया करते थे। (इब्ने कसीर) अर्थ यह है कि यह तारा पूज्य नहीं, वास्तविक पूज्य उसका स्वामी अल्लाह है।

আয়াত: 50

وَاَنَّهٗۤ اَهْلَكَ عَادَا ١لْاُوْلٰی ۟ۙ

और यह कि निःसंदेह उसी ने प्रथम 'आद' ^[14] को विनष्ट किया।

14. यह हूद (अलैहिस्सलाम) की जाति थे।

আয়াত: 51

وَثَمُوْدَاۡ فَمَاۤ اَبْقٰی ۟ۙ

तथा समूद को, फिर (किसी को) बाक़ी न छोड़ा।

আয়াত: 52

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُ ؕ— اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰی ۟ؕ

तथा इनसे पहले नूह़ की जाति को। निःसंदेह वे बहुत ही ज़ालिम और बड़े ही सरकश थे।

আয়াত: 53

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰی ۟ۙ

और उलट जाने वाली बस्ती^[15] को उसने उठाकर धरती पर दे मारा।

15. अर्थात लूत अलैहिस्सलमा की जाति कि बस्तियों को।

আয়াত: 54

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰی ۟ۚ

तो ढाँप दिया^[16] उसे जिस चीज़ से ढाँपा।

16. अर्थात पत्थरों की वर्षा करके उससे उनकी बस्ती को ढाँप दिया।

আয়াত: 55

فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰی ۟

तो (ऐ इनसान!) तू अपने पालनहार की ने'मतों में से किस-किस में संदेह करेगा?

আয়াত: 56

هٰذَا نَذِیْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰی ۟

यह^[17] पहले डराने वालों में से एक डराने वाला है।

17. अर्थात मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी एक रसूल हैं प्रथम रसूलों के समान।

আয়াত: 57

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۟ۚ

निकट आने वाली निकट आ गई।

আয়াত: 58

لَیْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۟ؕ

जिसे अल्लाह के सिवा कोई हटाने वाला नहीं।

আয়াত: 59

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِیْثِ تَعْجَبُوْنَ ۟ۙ

तो क्या तुम इस बात पर आश्चर्य करते हो?

আয়াত: 60

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَ ۟ۙ

तथा हँसते हो और रोते नहीं हो?

আয়াত: 61

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ ۟

तथा तुम ग़ाफ़िल हो!

আয়াত: 62

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ۟

अतः अल्लाह को सजदा करो और उसी की इबादत^[18] करो।

18. ह़दीस में है कि जब सजदे की प्रथम सूरत "नज्म" उतरी, तो नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और जो आपके पास थे, सब ने सजदा किया, एक व्यक्ति के सिवा। उसने कुछ धूल ली, और उसपर सज्दा किया। तो मैंने इसके पश्चात् देखा कि वह काफ़िर रहते हुए मारा गया। और वह उमय्या बिन ख़लफ़ है। (सह़ीह़ बुख़ारी : 4863)