অর্থসমূহের অনুবাদ আয়াত 1 সূরা সূরা আর-রাদ - কুরআনুল কারীমের সংক্ষিপ্ত তাফসীরের ইন্দোনেশীয় ভাষায় অনুবাদ। - আল-কুরআনুল কারীম বিশ্বকোষ

Surah Ar-Ra'd

সূরার কতক উদ্দেশ্য:

الرد على منكري الوحي والنبوة ببيان مظاهر عظمة الله.

Bantahan terhadap orang-orang yang mengingkari eksistensi wahyu dan kenabian dengan penjelasan banyaknya fenomena yang memperlihatkan keagungan Allah.

---

আয়াত: 1

الٓمٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِۗ وَٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ

Alif Lām Rā. Penjelasan tentang susunan huruf seperti ini telah hadir di awal surah Al-Baqarah. Ayat-ayat yang mulia di dalam surah ini dan Al-Qur`ān yang Allah turunkan kepadamu -wahai Rasul- adalah kebenaran yang tidak ada keraguan padanya, tidak ada kebimbangan bahwa ia dari sisi Allah, akan tetapi kebanyakan manusia tidak membenarkannya karena menentang dan menyombongkan diri.

এই পৃষ্ঠার আয়াতগুলোর কতক ফায়দা:

• إثبات قدرة الله سبحانه وتعالى والتعجب من خلقه للسماوات على غير أعمدة تحملها، وهذا مع عظيم خلقتها واتساعها.

· Pembuktian kekuasaan Allah -Subḥānahu wa Ta'ālā- dan ketakjuban dalam penciptaan-Nya terhadap langit tanpa tiang yang menyangganya, padahal langit itu sangat megah dan luas.

• إثبات قدرة الله وكمال ربوبيته ببرهان الخلق، إذ ينبت النبات الضخم، ويخرجه من البذرة الصغيرة، ثم يسقيه من ماء واحد، ومع هذا تختلف أحجام وألوان ثمراته وطعمها.

· Pembuktian kekuasaan Allah dan kesempurnaan rubūbiyyah-Nya (sifat ketuhanan-Nya) dengan berbagai bukti penciptaan, yaitu bahwa Dia yang menumbuhkan berbagai tanaman yang tinggi besar dari biji yang kecil, kemudian menyiraminya dengan air yang sama, sekalipun demikian bentuk dan warna serta rasa buahnya tidak sama.

• أن إخراج الله تعالى للأشجار الضخمة من البذور الصغيرة، بعد أن كانت معدومة، فيه رد على المشركين في إنكارهم للبعث؛ فإن إعادة جمع أجزاء الرفات المتفرقة والمتحللة في الأرض، وبعثها من جديد، بعد أن كانت موجودة، هو بمنزلة أسهل من إخراج المعدوم من البذرة.

· Dihidupkannya pohon yang tinggi besar oleh Allah dari benih biji-bijian yang kecil padahal sebelumnya tidak ada mengandung bantahan terhadap orang-orang musyrik yang mengingkari kebangkitan; karena menyatukan kembali tulang belulang manusia yang berserakan di dalam tanah dan membangkitkannya kembali padahal ia sebelumnya memang hidup, itu lebih mudah dibandingkan menghidupkan sesuatu yang tidak ada dari sebuah biji.