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सूरा अ़बस

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 1

عَبَسَ وَتَوَلّٰۤی ۟ۙ

उस (नबी) ने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 2

اَنْ جَآءَهُ الْاَعْمٰى ۟ؕ

इस कारण कि उनके पास अंधा आया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 3

وَمَا یُدْرِیْكَ لَعَلَّهٗ یَزَّ ۟ۙ

और आपको क्या मालूम शायद वह पवित्रता प्राप्त कर ले।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 4

اَوْ یَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰى ۟ؕ

या नसीहत ग्रहण करे, तो वह नसीहत उसे लाभ दे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 5

اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰى ۟ۙ

लेकिन जो बेपरवाह हो गया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 6

فَاَنْتَ لَهٗ تَصَدّٰى ۟ؕ

तो आप उसके पीछे पड़ रहे हैं।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 7

وَمَا عَلَیْكَ اَلَّا یَزَّكّٰى ۟ؕ

हालाँकि आपपर कोई दोष नहीं कि वह पवित्रता ग्रहण नहीं करता।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 8

وَاَمَّا مَنْ جَآءَكَ یَسْعٰى ۟ۙ

लेकिन जो व्यक्ति आपके पास दौड़ता हुआ आया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 9

وَهُوَ یَخْشٰى ۟ۙ

और वह डर (भी) रहा है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 10

فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰى ۟ۚ

तो आप उसकी ओर ध्यान नहीं देते।^[1]

1. (1-10) भावार्थ यह है कि सत्य के प्रचारक का यह कर्तव्य है कि जो सत्य की खोज में हो, भले ही वह दरिद्र हो, उसी के सुधार पर ध्यान दे। और जो अभिमान के कारण सत्य की परवाह नहीं करते उनके पीछे समय न गवाँए। आपका यह दायित्व भी नहीं है कि उन्हें अपनी बात मनवा दें।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 11

كَلَّاۤ اِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۟ۚ

ऐसा हरगिज़ नहीं चाहिए, यह (क़ुरआन) तो एक उपदेश है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 12

فَمَنْ شَآءَ ذَكَرَهٗ ۟ۘ

अतः जो चाहे, उसे याद करे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 13

فِیْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ۟ۙ

(यह क़ुरआन) सम्मानित सहीफ़ों (ग्रंथों) में है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 14

مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ۟ۙ

जो उच्च स्थान वाले तथा पवित्र हैं।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 15

بِاَیْدِیْ سَفَرَةٍ ۟ۙ

ऐसे लिखने वालों (फ़रिश्तों) के हाथों में हैं।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 16

كِرَامٍ بَرَرَةٍ ۟ؕ

जो माननीय और नेक हैं।^[2]

2. (11-16) इनमें क़ुरआन की महानता को बताया गया है कि यह एक स्मृति (याद दहानी) है। किसी पर थोपने के लिए नहीं आया है। बल्कि वह तो फ़रिश्तों के हाथों में स्वर्ग में एक पवित्र शास्त्र के अंदर सुरक्षित है। और वहीं से वह (क़ुरआन) इस संसार में नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर उतारा जा रहा है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 17

قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَاۤ اَكْفَرَهٗ ۟ؕ

सर्वनाश हो मनुष्य का, वह कितना कृतघ्न (नाशुक्रा) है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 18

مِنْ اَیِّ شَیْءٍ خَلَقَهٗ ۟ؕ

(अल्लाह ने) उसे किस चीज़ से पैदा किया?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 19

مِنْ نُّطْفَةٍ ؕ— خَلَقَهٗ فَقَدَّرَهٗ ۟ۙ

एक नुत्फ़े (वीर्य) से उसे पैदा किया, फिर विभिन्न चरणों में उसकी रचना की।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 20

ثُمَّ السَّبِیْلَ یَسَّرَهٗ ۟ۙ

फिर उसके लिए रास्ता आसान कर दिया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 21

ثُمَّ اَمَاتَهٗ فَاَقْبَرَهٗ ۟ۙ

फिर उसे मृत्यु दी, फिर उसे क़ब्र में रखवाया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 22

ثُمَّ اِذَا شَآءَ اَنْشَرَهٗ ۟ؕ

फिर जब वह चाहेगा, उसे उठाएगा।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 23

كَلَّا لَمَّا یَقْضِ مَاۤ اَمَرَهٗ ۟ؕ

हरगिज़ नहीं, अभी तक उसने उसे पूरा नहीं किया, जिसका अल्लाह ने उसे आदेश दिया था।^[3]

3. (17-23) तक विश्वासहीनों पर धिक्कार है कि यदि वे अपने अस्तित्व पर विचार करें कि हमने कितनी तुच्छ वीर्य की बूँद से उसकी रचना की तथा अपनी दया से उसे चेतना और समझ दी। परंतु इन सब उपकारों को भूलकर कृतघ्न बना हुआ है, और उपासना अन्य की करता है।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 24

فَلْیَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖۤ ۟ۙ

अतः इनसान को चाहिए कि अपने भोजन को देखे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 25

اَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا ۟ۙ

कि हमने ख़ूब पानी बरसाया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 26

ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا ۟ۙ

फिर हमने धरती को विशेष रूप से फाड़ा।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 27

فَاَنْۢبَتْنَا فِیْهَا حَبًّا ۟ۙ

फिर हमने उसमें अनाज उगाया।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 28

وَّعِنَبًا وَّقَضْبًا ۟ۙ

तथा अंगूर और (मवेशियों का) चारा।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 29

وَّزَیْتُوْنًا وَّنَخْلًا ۟ۙ

तथा ज़ैतून और खजूर के पेड़।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 30

وَّحَدَآىِٕقَ غُلْبًا ۟ۙ

तथा घने बाग़।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 31

وَّفَاكِهَةً وَّاَبًّا ۟ۙ

तथा फल और चारा।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 32

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ۟ؕ

तुम्हारे लिए तथा तुम्हारे पशुओं के लिए जीवन-सामग्री के रूप में।^[4]

4. (24-32) इन आयतों में इनसान के जीवन साधनों को साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो अल्लाह की अपार दया की परिचायक हैं। अतः जब सारी व्यवस्था वही करता है, तो फिर उसके इन उपकारों पर इनसान के लिए उचित था कि उसी की बात माने और उसी के आदेशों का पालन करे जो क़ुरआन के माध्यम से अंतिम नबी मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्म) द्वारा प्रस्तुत किया जा रहा है। (दावतुल क़ुरआन)

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 33

فَاِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ ۟ؗ

तो जब कानों को बहरा कर देने वाली प्रचंड आवाज़ (क़ियामत) आ जाएगी।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 34

یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِیْهِ ۟ۙ

जिस दिन इनसान अपने भाई से भागेगा।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 35

وَاُمِّهٖ وَاَبِیْهِ ۟ۙ

तथा अपनी माता और अपने पिता (से)।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 36

وَصَاحِبَتِهٖ وَبَنِیْهِ ۟ؕ

तथा अपनी पत्नी और अपने बेटों से।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 37

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ یَوْمَىِٕذٍ شَاْنٌ یُّغْنِیْهِ ۟ؕ

उस दिन उनमें से प्रत्येक व्यक्ति की ऐसी स्थिति होगी, जो उसे (दूसरों से) बेपरवाह कर देगी।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 38

وُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ مُّسْفِرَةٌ ۟ۙ

उस दिन कुछ चेहरे रौशन होंगे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 39

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ۟ۚ

हँसते हुए, प्रसन्न होंगे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 40

وَوُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ عَلَیْهَا غَبَرَةٌ ۟ۙ

तथा कुछ चेहरों उस दिन धूल से ग्रस्त होंगे।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 41

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ۟ؕ

उनपर कालिमा छाई होगी।

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 42

اُولٰٓىِٕكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ۟۠

वही काफ़िर और कुकर्मी लोग हैं।^[5]

5. (33-42) इन आयतों का भावार्थ यह है कि संसार में किसी पर कोई आपदा आती है, तो उसके अपने लोग उसकी सहायता और रक्षा करते हैं। परंतु प्रलय के दिन सबको अपनी-अपनी पड़ी होगी और उसके कर्म ही उसकी रक्षा करेंगे।