අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය සූරා අත් තක්වීර් - අල්කුර්ආන් විවරණයෙහි සංක්ෂිප්තය යන ග්‍රන්ථයෙහි බංගාලි පරිවර්තනය. තෆ්සීර් : අල්කුර්ආනීය අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානය විසින් නිකුත් කරන ලදී. - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

সূরা আত-তাকবীর

සූරාවෙහි අරමුණු:

كمال القرآن في تذكير الأنفس باختلال الكون عند البعث.

সৃষ্টিজগত দৃঢ়তর হওয়ার পর ফসকে যাওয়ার মাধ্যমে কিয়ামতের চিত্র তুলে ধরা।

---

වාක්‍යය: 1

إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ

১. সূর্য যখন গুটানো হবে ও তার জ্যোতি নিষ্প্রভ হবে।

වාක්‍යය: 2

وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ

২. যখন নক্ষত্ররাজি খসে পড়ে তা জ্যোতিহীন হবে।

වාක්‍යය: 3

وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ

৩. পর্বতসমূহকে যখন তার অবস্থান থেকে সরিয়ে দেয়া হবে।

වාක්‍යය: 4

وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ

৪. যখন তাদের সর্বাপেক্ষা উৎকৃষ্ট সম্পদ পূর্ণগর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিতা হবে।

වාක්‍යය: 5

وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ

৫. বন্য পশুগুলোকে যখন মানুষের সাথে একই মাঠে সমবেত করা হবে।

වාක්‍යය: 6

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ

৬. সমুদ্রগুলোকে যখন এমনভাবে প্রজ্জ্বলিত করা হবে যার ফলে সেগুলো অগ্নিতে রূপান্তরিত হবে।

වාක්‍යය: 7

وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ

৭. যখন ভালো-মন্দ আত্মাসমূহকে সেগুলোর ন্যায় আত্মাসমূহের সাথে মিলিয়ে দেয়া হবে।

වාක්‍යය: 8

وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ

৮. যখন জীবন্ত প্রোথিত কণ্যা সন্তানকে আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন।

වාක්‍යය: 9

بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ

৯. কোন্ অপরাধে হত্যাকারী তোমাকে হত্যা করেছিলো?!

වාක්‍යය: 10

وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ

১০. যখন বান্দাদের আমলনামা উম্মোচিত করা হবে। যেন প্রত্যেকে তার নিজ আমলনামা পড়তে পারে।

වාක්‍යය: 11

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ

১১. যখন আসমানের আবরণকে ছাগলের ছালের মতো তুলে ফেলা হবে।

වාක්‍යය: 12

وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ

১২. যখন জাহান্নামের অগ্নিকে প্রজ্জ্বলিত করা হবে।

වාක්‍යය: 13

وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ

১৩. জান্নাতকে যখন মুত্তাকীদের উদ্দেশ্যে নিকটবর্তী করা হবে।

වාක්‍යය: 14

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ

১৪. এ সব যে দিন সংঘটিত হবে সে দিন প্রত্যেকে জানতে পারবে, সে আমল হিসাবে এ দিনের জন্য অগ্রিম কী পাঠিয়েছে।

වාක්‍යය: 15

فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ

১৫. আল্লাহ রাত্রিকালীন সময়ে প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে সুপ্ত তারকাসমূহের শপথ করলেন।

වාක්‍යය: 16

ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ

১৬. যেগুলো নিজ নিজ আকাশে ফজরের পূর্ব পর্যন্ত চলমান থাকে এবং ফজরের পর নিজ নিজ আশ্রয়স্থলে হরিণের মতো অদৃশ্য হয়।

වාක්‍යය: 17

وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ

১৭. তিনি রাতের আগমনের শুরু ও তার বিদায়ের শেষ ভাগের শপথ করলেন।

වාක්‍යය: 18

وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ

১৮. তিনি শপথ করলেন প্রভাতের যখন তার আলো বিকশিত হয়।

වාක්‍යය: 19

إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ

১৯. অবশ্যই নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর উপর অবতীর্ণ এ কুরআন আল্লাহর কালাম। যা তাঁর নিকট পৌঁছিয়েছেন আল্লাহর বিশ্বস্ত ফিরিশতা জিব্রীল (আলাইহিস-সালাম)।

වාක්‍යය: 20

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ

২০. যিনি মহা শক্তিধর, আরশের মহান মালিকের নিকট মহা মর্যাদাবান।

වාක්‍යය: 21

مُّطَاعٖ ثَمَّ أَمِينٖ

২১. আসমনাবাসীরা যাঁর আনুগত্য করে। যিনি ওহী পৌঁছানোর কাজে বিশ্বস্ত।

වාක්‍යය: 22

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٖ

২২. তোমাদের নিত্য সাথী যাঁর বিবেক, আমনতদারিতা ও সততা তোমাদের সামনে সুস্পষ্ট তিনি আদৗ উন্মাদ নন। যেমনটি তোমরা অপবাদ স্বরূপ দাবি করে থাকো।

වාක්‍යය: 23

وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ

২৩. তোমাদের সাথী নিশ্চয়ই জিব্রীলকে তাঁর আসল আকৃতিতে আকাশের সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।

වාක්‍යය: 24

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ بِضَنِينٖ

২৪. তিনি তোমাদের নিকট যা পৌঁছে দিতে আদিষ্ট হয়েছেন তা পৌঁছে দেয়ার ব্যাপারে কৃপণ নন। না তিনি এর জন্য কোন প্রতিদান গ্রহণ করেন যেমনটি করে থাকে গণকরা।

වාක්‍යය: 25

وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٖ

২৫. না এ কুরআন আল্লাহর রহমত থেকে বিতাড়িত শয়তানের বাণী।

වාක්‍යය: 26

فَأَيۡنَ تَذۡهَبُونَ

২৬. সুতরাং এতো সব প্রমাণের পরও তোমরা এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ নয় বলে অস্বীকৃতির আর কোন্ পথ অবলম্বন করবে?!

වාක්‍යය: 27

إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ

২৭. কুরআন তো কেবল জিন ও ইনসানের উদ্দেশ্যে উপদেশ ও সতর্কবাণী।

වාක්‍යය: 28

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ

২৮. তোমাদের মধ্যকার যে ব্যক্তি সত্যের পথে থাকতে উচ্ছুক তার উদ্দেশ্যে।

වාක්‍යය: 29

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

২৯. তোমরা সরল পথে চলা কিংবা না চলা কোনটারই ইচ্ছা করতে পারো না যদি সকল সৃষ্টির প্রতিপালক তা না চান।

මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:

• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.

ক. মানুষকে তার মতো ভালো কিংবা খারাপ মানুষের সাথে হাশর করা হবে।

• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.

খ. যদি জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হয় তাহলে যে তাকে প্রোথিত করেছে তার কী অবস্থা হবে? এটি পরিস্থিতির ভয়াবহতার প্রমাণ।

• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.

গ. বান্দাহর ইচ্ছা আল্লাহর ইচ্ছাধীন।