අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය සූරා අබස - හින්දි පරිවර්තනය - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

सूरा अ़बस

වාක්‍යය: 1

عَبَسَ وَتَوَلّٰۤی ۟ۙ

उस (नबी) ने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया।

වාක්‍යය: 2

اَنْ جَآءَهُ الْاَعْمٰى ۟ؕ

इस कारण कि उनके पास अंधा आया।

වාක්‍යය: 3

وَمَا یُدْرِیْكَ لَعَلَّهٗ یَزَّ ۟ۙ

और आपको क्या मालूम शायद वह पवित्रता प्राप्त कर ले।

වාක්‍යය: 4

اَوْ یَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰى ۟ؕ

या नसीहत ग्रहण करे, तो वह नसीहत उसे लाभ दे।

වාක්‍යය: 5

اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰى ۟ۙ

लेकिन जो बेपरवाह हो गया।

වාක්‍යය: 6

فَاَنْتَ لَهٗ تَصَدّٰى ۟ؕ

तो आप उसके पीछे पड़ रहे हैं।

වාක්‍යය: 7

وَمَا عَلَیْكَ اَلَّا یَزَّكّٰى ۟ؕ

हालाँकि आपपर कोई दोष नहीं कि वह पवित्रता ग्रहण नहीं करता।

වාක්‍යය: 8

وَاَمَّا مَنْ جَآءَكَ یَسْعٰى ۟ۙ

लेकिन जो व्यक्ति आपके पास दौड़ता हुआ आया।

වාක්‍යය: 9

وَهُوَ یَخْشٰى ۟ۙ

और वह डर (भी) रहा है।

වාක්‍යය: 10

فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰى ۟ۚ

तो आप उसकी ओर ध्यान नहीं देते।^[1]

1. (1-10) भावार्थ यह है कि सत्य के प्रचारक का यह कर्तव्य है कि जो सत्य की खोज में हो, भले ही वह दरिद्र हो, उसी के सुधार पर ध्यान दे। और जो अभिमान के कारण सत्य की परवाह नहीं करते उनके पीछे समय न गवाँए। आपका यह दायित्व भी नहीं है कि उन्हें अपनी बात मनवा दें।

වාක්‍යය: 11

كَلَّاۤ اِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۟ۚ

ऐसा हरगिज़ नहीं चाहिए, यह (क़ुरआन) तो एक उपदेश है।

වාක්‍යය: 12

فَمَنْ شَآءَ ذَكَرَهٗ ۟ۘ

अतः जो चाहे, उसे याद करे।

වාක්‍යය: 13

فِیْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ۟ۙ

(यह क़ुरआन) सम्मानित सहीफ़ों (ग्रंथों) में है।

වාක්‍යය: 14

مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ۟ۙ

जो उच्च स्थान वाले तथा पवित्र हैं।

වාක්‍යය: 15

بِاَیْدِیْ سَفَرَةٍ ۟ۙ

ऐसे लिखने वालों (फ़रिश्तों) के हाथों में हैं।

වාක්‍යය: 16

كِرَامٍ بَرَرَةٍ ۟ؕ

जो माननीय और नेक हैं।^[2]

2. (11-16) इनमें क़ुरआन की महानता को बताया गया है कि यह एक स्मृति (याद दहानी) है। किसी पर थोपने के लिए नहीं आया है। बल्कि वह तो फ़रिश्तों के हाथों में स्वर्ग में एक पवित्र शास्त्र के अंदर सुरक्षित है। और वहीं से वह (क़ुरआन) इस संसार में नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर उतारा जा रहा है।

වාක්‍යය: 17

قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَاۤ اَكْفَرَهٗ ۟ؕ

सर्वनाश हो मनुष्य का, वह कितना कृतघ्न (नाशुक्रा) है।

වාක්‍යය: 18

مِنْ اَیِّ شَیْءٍ خَلَقَهٗ ۟ؕ

(अल्लाह ने) उसे किस चीज़ से पैदा किया?

වාක්‍යය: 19

مِنْ نُّطْفَةٍ ؕ— خَلَقَهٗ فَقَدَّرَهٗ ۟ۙ

एक नुत्फ़े (वीर्य) से उसे पैदा किया, फिर विभिन्न चरणों में उसकी रचना की।

වාක්‍යය: 20

ثُمَّ السَّبِیْلَ یَسَّرَهٗ ۟ۙ

फिर उसके लिए रास्ता आसान कर दिया।

වාක්‍යය: 21

ثُمَّ اَمَاتَهٗ فَاَقْبَرَهٗ ۟ۙ

फिर उसे मृत्यु दी, फिर उसे क़ब्र में रखवाया।

වාක්‍යය: 22

ثُمَّ اِذَا شَآءَ اَنْشَرَهٗ ۟ؕ

फिर जब वह चाहेगा, उसे उठाएगा।

වාක්‍යය: 23

كَلَّا لَمَّا یَقْضِ مَاۤ اَمَرَهٗ ۟ؕ

हरगिज़ नहीं, अभी तक उसने उसे पूरा नहीं किया, जिसका अल्लाह ने उसे आदेश दिया था।^[3]

3. (17-23) तक विश्वासहीनों पर धिक्कार है कि यदि वे अपने अस्तित्व पर विचार करें कि हमने कितनी तुच्छ वीर्य की बूँद से उसकी रचना की तथा अपनी दया से उसे चेतना और समझ दी। परंतु इन सब उपकारों को भूलकर कृतघ्न बना हुआ है, और उपासना अन्य की करता है।

වාක්‍යය: 24

فَلْیَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖۤ ۟ۙ

अतः इनसान को चाहिए कि अपने भोजन को देखे।

වාක්‍යය: 25

اَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا ۟ۙ

कि हमने ख़ूब पानी बरसाया।

වාක්‍යය: 26

ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا ۟ۙ

फिर हमने धरती को विशेष रूप से फाड़ा।

වාක්‍යය: 27

فَاَنْۢبَتْنَا فِیْهَا حَبًّا ۟ۙ

फिर हमने उसमें अनाज उगाया।

වාක්‍යය: 28

وَّعِنَبًا وَّقَضْبًا ۟ۙ

तथा अंगूर और (मवेशियों का) चारा।

වාක්‍යය: 29

وَّزَیْتُوْنًا وَّنَخْلًا ۟ۙ

तथा ज़ैतून और खजूर के पेड़।

වාක්‍යය: 30

وَّحَدَآىِٕقَ غُلْبًا ۟ۙ

तथा घने बाग़।

වාක්‍යය: 31

وَّفَاكِهَةً وَّاَبًّا ۟ۙ

तथा फल और चारा।

වාක්‍යය: 32

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ۟ؕ

तुम्हारे लिए तथा तुम्हारे पशुओं के लिए जीवन-सामग्री के रूप में।^[4]

4. (24-32) इन आयतों में इनसान के जीवन साधनों को साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो अल्लाह की अपार दया की परिचायक हैं। अतः जब सारी व्यवस्था वही करता है, तो फिर उसके इन उपकारों पर इनसान के लिए उचित था कि उसी की बात माने और उसी के आदेशों का पालन करे जो क़ुरआन के माध्यम से अंतिम नबी मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्म) द्वारा प्रस्तुत किया जा रहा है। (दावतुल क़ुरआन)

වාක්‍යය: 33

فَاِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ ۟ؗ

तो जब कानों को बहरा कर देने वाली प्रचंड आवाज़ (क़ियामत) आ जाएगी।

වාක්‍යය: 34

یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِیْهِ ۟ۙ

जिस दिन इनसान अपने भाई से भागेगा।

වාක්‍යය: 35

وَاُمِّهٖ وَاَبِیْهِ ۟ۙ

तथा अपनी माता और अपने पिता (से)।

වාක්‍යය: 36

وَصَاحِبَتِهٖ وَبَنِیْهِ ۟ؕ

तथा अपनी पत्नी और अपने बेटों से।

වාක්‍යය: 37

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ یَوْمَىِٕذٍ شَاْنٌ یُّغْنِیْهِ ۟ؕ

उस दिन उनमें से प्रत्येक व्यक्ति की ऐसी स्थिति होगी, जो उसे (दूसरों से) बेपरवाह कर देगी।

වාක්‍යය: 38

وُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ مُّسْفِرَةٌ ۟ۙ

उस दिन कुछ चेहरे रौशन होंगे।

වාක්‍යය: 39

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ۟ۚ

हँसते हुए, प्रसन्न होंगे।

වාක්‍යය: 40

وَوُجُوْهٌ یَّوْمَىِٕذٍ عَلَیْهَا غَبَرَةٌ ۟ۙ

तथा कुछ चेहरों उस दिन धूल से ग्रस्त होंगे।

වාක්‍යය: 41

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ۟ؕ

उनपर कालिमा छाई होगी।

වාක්‍යය: 42

اُولٰٓىِٕكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ۟۠

वही काफ़िर और कुकर्मी लोग हैं।^[5]

5. (33-42) इन आयतों का भावार्थ यह है कि संसार में किसी पर कोई आपदा आती है, तो उसके अपने लोग उसकी सहायता और रक्षा करते हैं। परंतु प्रलय के दिन सबको अपनी-अपनी पड़ी होगी और उसके कर्म ही उसकी रक्षा करेंगे।