แปลความหมาย​ สูเราะฮ์ At-Takwīr - คำแปลภาษาฮินดี - สารานุกรมอัลกุรอาน

सूरा अत्-तक्वीर

อายะฮ์: 1

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۟

जब सूर्य लपेट दिया जाएगा।

อายะฮ์: 2

وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْ ۟

और जब सितारे प्रकाश रहित हो जाएँगे।

อายะฮ์: 3

وَاِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ۟

और जब पर्वत चलाए जाएँगे।

อายะฮ์: 4

وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۟

और जब गाभिन ऊँटनियाँ छोड़ दी जाएँगी।

อายะฮ์: 5

وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ۟

और जब जंगली जानवर एकत्रित किए जाएँगे।

อายะฮ์: 6

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۟

और जब सागर भड़काए जाएँगे।^[1]

1. (1-6) इनमें प्रलय के प्रथम चरण में ब्रह्मांड में जो उथल-पुथल होगी, उसको दिखाया गया है कि आकाश, धरती और पर्वत, सागर तथा जीव जंतुओं की क्या दशा होगी। और माया मोह में पड़ा इनसान इसी संसार में अपने प्रियवर धन से कैसा बेपरवाह हो जाएगा। वन पशु भी भय के मारे एकत्र हो जाएँगे। सागरों के जल-प्लावन से धरती पर जल ही जल दिखाई देगा।

อายะฮ์: 7

وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ۟

और जब प्राण मिला दिए जाएँगे।

อายะฮ์: 8

وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْ ۟

और जब जीवित गाड़ी गई लड़की से पूछा जाएगा।

อายะฮ์: 9

بِاَیِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْ ۟ۚ

कि वह किस अपराध के कारण मारी गई?

อายะฮ์: 10

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ۟

तथा जब कर्मपत्र (आमाल नामे) फैला दिए जाएँगे।

อายะฮ์: 11

وَاِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ ۟

और जब आकाश उधेड़ दिया जाएगा।

อายะฮ์: 12

وَاِذَا الْجَحِیْمُ سُعِّرَتْ ۟

और जब जहन्नम दहकाई जाएगी।

อายะฮ์: 13

وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْ ۟

और जब जन्नत क़रीब लाई जाएगी।

อายะฮ์: 14

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّاۤ اَحْضَرَتْ ۟ؕ

तो प्रत्येक प्राणी जान लेगा कि वह क्या लेकर आया है।^[2]

2. (7-14) इन आयतों में प्रलय के दूसरे चरण की दशा को दर्शाया गया है कि इनसानों की आस्था और कर्मों के अनुसार श्रेणियाँ बनेंगी। नृशंसितों (मज़लूमों) के साथ न्याय किया जाएगा। कर्म-पत्र खोल दिए जाएँगे। नरक भड़काई जाएगी। स्वर्ग सामने कर दिया जाएगा। और उस समय सभी को वास्तविकता का ज्ञान हो जाएगा। इस्लाम के उदय के समय अरब में कुछ लोग पुत्रियों को जन्म लेते ही जीवित गाड़ दिया करते थे। इस्लाम ने नारियों को जीवन प्रदान किया। और उन्हें जीवित गाड़ देने को घोर अपराध घोषित किया। आयत संख्या 8 में उन्हीं नृशंस अपराधियों को धिक्कारा गया है।

อายะฮ์: 15

فَلَاۤ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ۟ۙ

मैं क़सम खाता हूँ पीछे हटने वाले सितारों की।

อายะฮ์: 16

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ۟ۙ

चलने वाले, छिप जाने वाले तारों की।

อายะฮ์: 17

وَالَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ ۟ۙ

और रात की (क़सम), जब वह आती और जाती है।

อายะฮ์: 18

وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ۟ۙ

तथा सुबह की, जब वह रौशन होने लगे।

อายะฮ์: 19

اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِیْمٍ ۟ۙ

निःसंदेह यह (क़ुरआन) एक आदरणीय संदेशवाहक की लाई हुई वाणी है।

อายะฮ์: 20

ذِیْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَكِیْنٍ ۟ۙ

जो शक्तिशाली है, अर्श (सिंहासन) वाले के पास उच्च पद वाला है।

อายะฮ์: 21

مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِیْنٍ ۟ؕ

उसकी वहाँ (आसमानों में) बात मानी जाती है और बड़ा विश्वसनीय है।^[3]

3. (15-21) तारों की व्यवस्था गति तथा अँधेरे के पश्चात् नियमित रूप से उजाला की शपथ इस बात की गवाही है कि क़ुरआन ज्योतिष की बकवास नहीं। बल्कि यह ईश-वाणी है। जिसको एक शक्तिशाली तथा सम्मान वाला फ़रिश्ता लेकर मुह़म्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के पास आया। और अमानतदारी से इसे पहुँचाया।

อายะฮ์: 22

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍ ۟ۚ

और तुम्हारा साथी कोई दीवाना नहीं हैं।

อายะฮ์: 23

وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِیْنِ ۟ۚ

और निश्चय उन्होंने उस (जिबरील) को स्पष्ट क्षितिज पर देखा है।

อายะฮ์: 24

وَمَا هُوَ عَلَی الْغَیْبِ بِضَنِیْنٍ ۟ۚ

और वह परोक्ष (ग़ैब) की बातें बताने में कृपण नहीं हैं।^[4]

4. (22-24) इनमें यह चेतावनी दी गई है कि महा ईशदूत (मुह़म्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जो सुना रहे हैं, और जो फ़रिश्ता वह़्य (प्रकाशना) लाता है, उन्होंने उसे देखा है। वह परोक्ष की बातें प्रस्तुत कर रहे हैं, कोई ज्योतिष की बात नहीं, जो धिक्कारे शौतान ज्योतिषियों को दिया करते हैं।

อายะฮ์: 25

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰنٍ رَّجِیْمٍ ۟ۙ

और यह (क़ुरआन) किसी धिक्कारे हुए शैतान की वाणी नहीं है।

อายะฮ์: 26

فَاَیْنَ تَذْهَبُوْنَ ۟ؕ

फिर तुम कहाँ जा रहे हो?

อายะฮ์: 27

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِیْنَ ۟ۙ

यह तो समस्त संसार वालों के लिए एक उपदेश है।

อายะฮ์: 28

لِمَنْ شَآءَ مِنْكُمْ اَنْ یَّسْتَقِیْمَ ۟ؕ

उसके लिए, जो तुममें से सीधे मार्ग पर चलना चाहे।

อายะฮ์: 29

وَمَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ ۟۠

तथा तुम कुछ नहीं चाह सकते, सिवाय इसके कि सर्व संसार का पालनहार अल्लाह चाहे।^[5]

5. (27-29) इन साक्ष्यों के पश्चात सावधान किया गया है कि क़ुरआन मात्र याद-दहानी है। इस विश्व में इसके सत्य होने के सभी लक्षण सबके सामने हैं। इनका अध्ययन करके स्वयं सत्य की राह अपना लो, अन्यथा अपना ही बिगाड़ोगे।