مەنالار تەرجىمىسى سۈرە سۈرە نەجم - فىرانسۇزچە تەرجىمىسى - ئىسلامى كېڭەش - قۇرئان كەرىم ئىنىسكىلوپىدىيىسى

AN-NAJM

ئايەت: 1

وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ

1. Par l’étoile quand elle choit !^[529]

[529] Autre interprétation : quand elle décline avec l’aube. Notre traduction est littérale (« choit » est synonyme de « tombe »). Elle englobe les deux interprétations : soit le sens propre de la chute réelle évoquant celle de la comète ou du météore, soit la chute métaphorique qui fait penser au déclin des étoiles au petit jour.

ئايەت: 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ

2. Votre compagnon ne s’est pas égaré, pas plus qu’il ne s’est fourvoyé.

ئايەت: 3

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ

3. Il ne prononce rien qui soit dû à la passion.

ئايەت: 4

إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ

4. Il s’agit d’une révélation qui lui est inspirée.

ئايەت: 5

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ

5. Celui qui l’a initié est d’une force inouïe,

ئايەت: 6

ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ

6. et d’une vigueur extrême. Il se manifesta

ئايەت: 7

وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ

7. alors qu’il se trouvait à l’horizon suprême.

ئايەت: 8

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

8. Puis il s’approcha et resta suspendu.

ئايەت: 9

فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ

9. Il était alors à une distance égale à la longueur de deux arcs (mis bout à bout), ou en deçà encore.

ئايەت: 10

فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ

10. (Allah par son intermédiaire) révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.

ئايەت: 11

مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

11. Le cœur ne peut mentir devant ce qu’il a vu.

ئايەت: 12

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

12. Allez-vous donc disputer de ce qu’il a vu, de ses propres yeux vu ?

ئايەت: 13

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ

13. Il l’avait déjà vu une autre fois,

ئايەت: 14

عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ

14. près du Lotus de la Limite (Sidrat-Al-Muntahâ)^[530]

[530] Il s’agit de l’arbre céleste au-delà duquel ne peut plus aller l’Ange Gabriel (car c’est de lui qu’il s’agit dans les versets précédents).

ئايەت: 15

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

15. auprès duquel se trouve le Jardin du Séjour (Ma’wâ).

ئايەت: 16

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ

16. Le Lotus était alors couvert de ce qui devait le couvrir.

ئايەت: 17

مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

17. Le regard (du Prophète) n’a point dévié ni transgressé les limites.

ئايەت: 18

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ

18. Ainsi put-il voir les plus grands Signes de son Seigneur.

ئايەت: 19

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ

19. Avez-vous donc considéré Al-Lât et Al-‘Uzzâ ?

ئايەت: 20

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ

20. et Manât, cette autre troisième (divinité)?

ئايەت: 21

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ

21. Vous auriez donc des enfants mâles et Lui des filles ?

ئايەت: 22

تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ

22. Voilà un partage bien injuste !

ئايەت: 23

إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ

23. Ce ne sont là que des noms que vous avez forgés vous-mêmes, ainsi que vos ancêtres, sans qu’Allah n’ait révélé à leur propos aucune évidente preuve d’autorité. Ils ne font donc que suivre les suppositions et les exigences de leurs propres passions. Pourtant, la juste direction (hudâ) leur est parvenue de leur Seigneur.

ئايەت: 24

أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

24. À moins que l’homme ne veuille avoir tout ce qu’il désire !^[531]

[531] L’homme voudrait-il donc avoir les divinités qu’il décide lui-même d’avoir ?

ئايەت: 25

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ

25. À Allah appartiennent la vie dernière et la vie première.^[532]

[532] L’autre monde et le bas monde.

ئايەت: 26

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ

26. Combien d’Anges se trouvent dans les cieux et dont l’intercession est inutile ! Sauf après qu’Allah l’aura permis à qui Il voudra et dont Il sera satisfait.

ئايەت: 27

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ

27. Ceux qui ne croient pas en l’autre monde attribuent aux Anges des noms féminins.

ئايەت: 28

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـٔٗا

28. Ils n’en ont cependant aucune science, et ne font que suivre des suppositions. Or les suppositions ne sauraient dispenser en rien de la vérité.

ئايەت: 29

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا

29. Détourne-toi donc de quiconque s’est lui-même détourné de Notre Rappel, et qui ne veut rien d’autre que la vie en ce bas monde.

ئايەت: 30

ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ

30. Voilà jusqu’où peut aller leur savoir. Ton Seigneur Sait le mieux qui s’est égaré de Son chemin, et Il Sait le mieux qui est toujours guidé (dans la juste direction).

ئايەت: 31

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى

31. À Allah appartient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre, afin qu’Il rétribue ceux qui auront fait le mal selon leurs œuvres, et ceux qui auront fait le bien par la plus belle des récompenses,

ئايەت: 32

ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ

32. ceux-là qui évitent les péchés majeurs et les turpitudes et (ne faiblissent que devant) les peccadilles.^[533] Vaste est le pardon de ton Seigneur ! Il en Sait sur vous mieux (que personne) quand Il vous a créés à partir de la terre, et quand vous n’étiez que des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vous tenez pas trop pour des gens purs (et infaillibles), car Lui Sait mieux qui (Le) craint pieusement.

[533] Le mot vient du verbe latin « peccare » (pécher). Il signifie faute légère, péché mineur, véniel.

ئايەت: 33

أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ

33. Ne vois-tu donc pas celui qui a tourné le dos (à Notre Rappel),

ئايەت: 34

وَأَعۡطَىٰ قَلِيلٗا وَأَكۡدَىٰٓ

34. qui a donné peu, puis s’est abstenu (de donner) ?

ئايەت: 35

أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

35. Aurait-il par-devers lui la science de l’Inconnaissable (ghayb) au point qu’il voit (tout) ?

ئايەت: 36

أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

36. Ou peut-être n’a-t-il pas été informé du contenu des Feuillets de Moïse,

ئايەت: 37

وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ

37. et d’Abraham qui s’est acquitté (de sa mission et de ses devoirs)

ئايەت: 38

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

38. (lesquels Feuillets indiquent que) nul ne portera le fardeau d’un autre,

ئايەت: 39

وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

39. et que l’homme n’aura que ce pour quoi il a œuvré,

ئايەت: 40

وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ

40. et que son effort sera considéré ;

ئايەت: 41

ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ

41. puis qu’il sera pleinement rétribué,

ئايەت: 42

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ

42. et que vers ton Seigneur tout devra aller à sa fin,

ئايەت: 43

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ

43. et que c’est Lui Qui fait rire et fait pleurer,

ئايەت: 44

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا

44. et que c’est Lui Qui fait mourir et vivre,

ئايەت: 45

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ

45. et qu’Il a créé le couple en mâle et femelle,

ئايەت: 46

مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ

46. à partir d’une goutte de sperme éjaculé,

ئايەت: 47

وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ

47. et qu’à Lui incombe l’autre création,

ئايەت: 48

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ

48. et que c’est Lui Qui enrichit et Qui pourvoit aux besoins,

ئايەت: 49

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ

49. et que c’est Lui le Seigneur de Sirius,^[534]

[534] Les païens d’alors adoraient cet astre.

ئايەت: 50

وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ

50. et c’est Lui Qui fit périr les premiers ‘Ad,

ئايەت: 51

وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ

51. et les Thamûd jusqu’au dernier,

ئايەت: 52

وَقَوۡمَ نُوحٖ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ

52. et le peuple de Noé, avant eux, qui fut encore plus injuste et plus rebelle,

ئايەت: 53

وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ

53. et les villes renversées,^[535] c’est Lui Qui les démolit :

[535] Ce sont les villes maudites du peuple de Loth : Sodome et Gomorrhe.

ئايەت: 54

فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ

54. Il les couvrit par ce qui devait les couvrir.

ئايەت: 55

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

55. Quel bienfait de ton Seigneur, alors, mettras-tu en doute ?

ئايەت: 56

هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ

56. Voici un avertisseur héritier des avertisseurs d’autrefois.

ئايەت: 57

أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ

57. L’Heure Imminente approche.

ئايەت: 58

لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ

58. Elle ne saurait être dévoilée par d’autres qu’Allah.

ئايەت: 59

أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ

59. Sont-ce là des propos qui vous étonnent ?

ئايەت: 60

وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ

60. En riez-vous plutôt que d’en pleurer,

ئايەت: 61

وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ

61. Ne vous en souciant nullement?

ئايەت: 62

فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩

62. Prosternez-vous donc devant Allah et adorez-Le !^[536]

[536] Une prosternation est recommandée après la lecture de ce verset.