Маънолар таржимаси Оят 81 Сура Тавба сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг японча таржимаси - Қуръони Карим қомуси

Оят: 81

فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِي ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّٗاۚ لَّوۡ كَانُواْ يَفۡقَهُونَ

タブークの戦いに加わらなかった偽善者たちは、使徒に反し、アッラーの道を歩まないことを望んだ。彼らは信徒たちのように自らの富を費やしてアッラーの道に生きることに消極的だった。タブークの戦いは暑い季節の中での出来事だったことから、彼らは仲間の偽善者たちに「暑さの中で進軍してはならない」と言った。預言者よ、言うのだ。「偽善者たちを待つ地獄の炎は、彼らが避けるこの熱よりはるかに熱いのだ」と。もし彼らがそれを知っていたなら。

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• الكافر لا ينفعه الاستغفار ولا العمل ما دام كافرًا.

●赦しを求めたり、善行したりすることは、不信仰に留まる限り彼らを益することはない。

• الآيات تدل على قصر نظر الإنسان، فهو ينظر غالبًا إلى الحال والواقع الذي هو فيه، ولا ينظر إلى المستقبل وما يتَمَخَّض عنه من أحداث.

●人の近視眼的な傾向として、現状だけに気を取られ、将来を重視しない。

• التهاون بالطاعة إذا حضر وقتها سبب لعقوبة الله وتثبيطه للعبد عن فعلها وفضلها.

その時が来て従わない場合はアッラーの懲罰があり、僕の行為とその寵愛を無意味なものにされる。

• في الآيات دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين، وزيارة قبورهم والدعاء لهم بعد موتهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في المؤمنين.

●預言者が信仰者に対して行ったように、信仰者の葬儀の祈り、また墓地を訪問し、死者のために祈りを捧げることの根拠が含まれる。