Übersetzung der Bedeutungen von dem heiligen Quran - الترجمة اليابانية للمختصر في تفسير القرآن الكريم * - Übersetzungen

Übersetzung der Bedeutungen Surah / Kapitel: Al-Qalam   Vers:
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筆章

Die Ziele der Surah:
شهادة الله للنبي بحسن الخُلق، والدفاع عنه وتثبيته.
預言者（アッラーの祝福と平安を）のその性格の良さのアッラーの証言と、その擁護と確認

Vers: 1

نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ
ヌーン。雌牛章の初めに、このような文字については、説明した。アッラーが筆にかけて、また人びとが筆で書いたものにかけて誓う。
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Vers: 2

مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ
使徒よ、主の恩寵のお陰で、あなたは気違いではない。多神教徒たちが非難するような狂気には、あなたは無関係だ。
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Vers: 3

وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ
いや、あなたには教えを伝達することで、尽きない報奨がある。それによって、あなたに他の人への負い目はない。
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Vers: 4

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ
そしてあなたは、クルアーンがもたらした立派な徳性を備えている。それを具現しているのだ。
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Vers: 5

فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ
やがてあなたは見る、かれらもまた見るだろう、
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Vers: 6

بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ
真実が明らかとなる際には、あなた方の中、気が触れた者は誰かということを。
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Vers: 7

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
使徒よ、真にあなたの主は、道から迷い去った者を最もよく知っておられ、また導かれている者を最もよく知っておられる。
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Vers: 8

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ
だからあなたは真実を嘘呼ばわりする者に、服従してはならない。
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Vers: 9

وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ
かれらは教えについては、あなたの妥協を望み、そうなればかれらもあなたに対しては妥協したいのだ。
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Vers: 10

وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ
あなたは、いつも嘘の軽蔑すべき誓いを立てる者にも従ってはならない。
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Vers: 11

هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ
中傷し、仲違いのための悪口を言い歩く者、
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Vers: 12

مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ
善事を妨げ、財産や尊厳や生命を脅かし、掟に背く罪深い者、
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Vers: 13

عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
頑固で粗野な者、そして素性の卑しい者たちに従わないように。
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Vers: 14

أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ
かれらは財産と子息たちがあるので、アッラーの教えに背き、
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Vers: 15

إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ
かれ（預言者）にわれらの印が読唱されると、それは昔の作り話だと言う。
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Vers: 16

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ
やがてわれらは、その鼻に烙印を押すだろう。それは付着し、見た目に醜くするだろう。
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Die Nutzen der Versen in dieser Seite:
• اتصاف الرسول صلى الله عليه وسلم بأخلاق القرآن.
●預言者（アッラーの祝福と平安を）は、クルアーンを具現していること。
• صفات الكفار صفات ذميمة يجب على المؤمن الابتعاد عنها، وعن طاعة أهلها.
●不信仰者たちの特質は非難されるべきもので、信者はそれから遠ざかり、それに従うことからも遠ざからねばならない。
• من أكثر الحلف هان على الرحمن، ونزلت مرتبته عند الناس.
●慈悲あまねき方にとって、多く誓約する人は卑しく、またかれの地歩は人びとの間で低いものになる。

Vers: 17

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ
かれら多神教徒たちを旱魃と飢餓で試した。それに加えて、われらはある果樹園の持ち主を試みた。貧乏人に食べられる前に、かれらが早朝に収穫することを誓った時、
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Vers: 18

وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ
かれらは、アッラーが御望みならば、という例外を付けなかった。
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Vers: 19

فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ
それでかれらが眠っている間に、われらは火の天罰で果樹園を襲った。かれらは火を防ぐことはできなかった。
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Vers: 20

فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ
そこで朝には、それは闇夜のようになった。
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Vers: 21

فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ
早朝、所有者たちは互いに叫びあった、
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Vers: 22

أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ
もし収穫するのなら早朝に畑に急ごうと。
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Vers: 23

فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ
そこでかれらは小さい声で囁(ささや)き合って、出かけた。
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Vers: 24

أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ
今日は一人の貧乏人も、果樹園に入らせてはならないぞと言いつつ、
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Vers: 25

وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ
かれらは誰も収穫物に近づけないと強く心に決めて、朝早く出発した。
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Vers: 26

فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ
だがかれらが畑を見た時、互いに言った。われわれは、仕方を誤っていた、
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Vers: 27

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ
本当にわれわれは、貧乏人が食べないようにと決めたので、収穫物を奪われたのだと。
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Vers: 28

قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ
かれらの中、一番中庸な者が言った。あなた方はアッラーを称え、悔悟するようにと、わたしが言ったはずだ。
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Vers: 29

قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
かれらは、われわれは主を讃える、確かにわれわれは貧乏人に食べさせないと決めたりして、不正な者でした、と言った。
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Vers: 30

فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ
そこでかれらは、互いに悔しがりながら、責め合った。
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Vers: 31

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
かれらは言った。ああ嘆かわしい、われわれは本当に貧乏人に与えないなど、掟破りをしてしまった、
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Vers: 32

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
主はこの代わりに、もっと良いものを与えられるかもしれない。われわれは、望みを持って主に向かう。
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Vers: 33

كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
このように、われらは従わないものを罰する。だが来世の苦痛はさらに大きなもので、その厳しさと永久であるということが、かれらに分っていればいいのだが。
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Vers: 34

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
確かにアッラーを意識し、命令に従い禁止事項を守る者には、主のところに安楽の楽園がある。そこで永久に豪華な生活をする。
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Vers: 35

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ
われらは、マッカの多神教徒たちが言うように、信じて従う者たちを、罪人と同じに報いるだろうか。
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Vers: 36

مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ
多神教徒たちよ、あなた方はどうしたのか、どうしてこのような横暴で曲がった判断をするのか。
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Vers: 37

أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ
それともあなた方には、学びの啓典があって、信者と不信仰者の別はないとされるのか。
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Vers: 38

إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
その書物の中では、あなた方が来世に選択するものが与えられるのか。
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Vers: 39

أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ
それともあなた方には、あなた方が判定するものは何でも与えられるという、われらの誓約があるのか。
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Vers: 40

سَلۡهُمۡ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
使徒よ、かれらの誰がそれを保証できるのかと、かれらに問いなさい。
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Vers: 41

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ
それともかれらには主と同列に配するもので、かれらを信者と同等の報いを与えるものがいるのか。かれらが言う通りならば、その主と同列に配するものを連れて来させなさい。
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Vers: 42

يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ
恐怖が人びとを襲い、主の脛(すね)があらわにされる復活の日、人びとは服従してひれ伏すように求められ、信者はそうするが、不信仰者と偽信者には、それは出来ない。
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Die Nutzen der Versen in dieser Seite:
• منع حق الفقير سبب في هلاك المال.
●貧者の権利を妨害することは、資財の破滅の原因となる。
• تعجيل العقوبة في الدنيا من إرادة الخير بالعبد ليتوب ويرجع.
●悔悟し（主に）戻るようにと、僕がよかれと考えて現世で懲罰を急がれることもある。
• لا يستوي المؤمن والكافر في الجزاء، كما لا تستوي صفاتهما.
●信者と不信仰者とは、応報も異なるし、またかれらの特質も異なる。

Vers: 43

خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ
かれらは目を伏せ、屈辱と後悔に見舞われるだろう。現世では、アッラーにひれ伏すよう、確かにかれらは呼びかけられていた。他方かれらは、今日直面することからは安全であった。
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Vers: 44

فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ
そこで使徒よ、われと、この啓示を虚偽であるとする者を、放っておきなさい。われらはかれらが気づかないところから、企みとして、一歩一歩苦痛に導く。
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Vers: 45

وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ
しばらくはかれらを、その罪を重ねるために猶予するだろう。実にわれの計画はしっかりしている。かれらは逃れられないし、また懲罰から安全ということもない。
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Vers: 46

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ
使徒よ、それともあなたが、その呼び掛けについて、かれらに報酬を求め、かれらは重い負債を背負うことになったのか。それがかれらの反対の原因か。事実はその逆で、あなたは何も褒美など求めてはいないし、何が一体その原因なのか。
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Vers: 47

أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ
または、かれらには幽玄界の知識があり、それでかれらはあなたに対する批判の言葉を書いているのか。
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Vers: 48

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ
使徒よ、忍耐して、あなたの主の裁きの通り、かれらに猶予を与えて、少しずつ破滅へ導きなさい。自分の民に苛立ち、苦悩の余り叫び声を挙げた、クジラの友ユーヌス（平安を）のようであってはならない。かれが主に叫んだ時には、海の暗黒の中、またクジラの腹の暗黒の中で、すっかり気落ちしていたのだった。
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Vers: 49

لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ
主からの恩恵がかれに達しなかったならば、クジラにかれは不毛の地に捨てられて、非難されていただろう。
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Vers: 50

فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
しかし主はかれを選び、正しい人びとの仲間とされた。
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Vers: 51

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ
アッラーを信じず、預言者を拒否する不信仰者は、クルアーンを聞く時、その物凄い眼差しで、あなたを倒れんばかりにする。そしてかれらは、その欲望に従い、真実を受け入れず、それをもたらしたかれは、気違いだと言う。
Arabische Interpretationen von dem heiligen Quran:

Vers: 52

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ
だがあなた方に降ろされたこのクルアーンは、すべての人とジンへの警告であり、諭しに他ならない。
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Die Nutzen der Versen in dieser Seite:
• الصبر خلق محمود لازم للدعاة وغيرهم.
●忍耐は、宣教師などに必要な祝福された性格である。
• التوبة تَجُبُّ ما قبلها وهي من أسباب اصطفاء الله للعبد وجعله من عباده الصالحين.
悔悟はそれ以前のものを覆い隠す。それはアッラーが僕を選択し、正しい信者に入れられる原因となる。
• تنوّع ما يرسله الله على الكفار والعصاة من عذاب دلالة على كمال قدرته وكمال عدله.
●不信仰者と背信者に対して、アッラーが様々な罰を下されるということは、その能力の完璧さと公正さの証である。
 
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الترجمة اليابانية للمختصر في تفسير القرآن الكريم، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.

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