1. Преславен Тот, Который перенёс Своего раба [пророка Мухаммада] (телом и душой) ночью из Запретной Мечети (находящейся в Мекке) в Мечеть Отдалённейшую (находящуюся в Иерусалиме), (земли) вокруг которой Мы благословили [ниспослали благодать в виде обилия плодов и урожая и посылали там много пророков], чтобы показать ему [Пророку] из Наших знамений. Поистине, Он – Слышащий (и) Видящий!
2. И (также) дали Мы (пророку) Мусе Писание [Тору] и сделали его [Тору] руководством для потомков Исраила (в котором говорится): «Не берите (себе), кроме Меня, (никакого) покровителя,
4. И постановили [сообщили] Мы потомкам Исраила [пророка Йакуба] в Писании [в Торе]: «Непременно и однозначно вы произведёте беспорядок на земле [в Палестине] дважды[1] и непременно и однозначно вы вознесётесь великим превознесением [высокомерием]».
[1] Передаётся от Ибн Аббаса, что первое – это убийство пророка Закарийи, а второе – убийство пророка Йахьи, сына Закарийи.
5. И когда же пришло обещание о первом из них (двоих), наслали Мы на вас рабов Наших, обладающих (мощью и) сильной яростью (чтобы отомстить вам за это), и они прошлись между жилищами (убивая и разыскивая вас), и стало (это) исполненным обещанием.
6. Потом (после вашего покаяния) вернули Мы вам (о потомки Исраила) поворот (успеха) против них [против ваших врагов], и поддержали вас имуществом и детьми [увеличили их], и сделали вас более многочисленными (чем ваши враги). (И всё это из-за вашей искренности по отношению к Аллаху и из-за смирения пред Ним).
7. Если вы (о потомки Исраила) совершаете добро, (то) совершаете вы (это) для самих себя (так как за это будет дана вам награда), а если вы совершаете плохое, то для себя же [это вернётся вам самим же]. А когда пришло обещание о последнем [пришло наказание за совершения второго беспорядка], (Мы наслали на вас ваших врагов ещё раз) чтобы они причинили зло вашим ликам [чтобы они победили и унизили вас и тем самым это выразилось на ваших лицах], и чтобы вошли они (к вам) в мечеть [в Иерусалимский храм], как они вошли в первый раз, и чтобы полностью разрушили всё, над чем они оказывались [всё, что попадалось им в руки].
8. Может быть, Господь ваш (о потомки Исраила) помилует вас (если вы покаетесь), а если вы вернётесь (к грехам), то и Мы вернёмся (с наказанием для вас). И сделали Мы Геенну [Ад] для неверующих тесным местом заточения.
9. Поистине, этот Коран направляет (людей) к тому, что (является) самым прямым [лучшим] (путём) [а это полная покорность Аллаху], и возвещает радостную весть верующим, которые совершают праведные дела, что им (уготована) большая награда
11. И (иногда) молит человек о зле[2] [призывает зло на себя или на близкого] (во время гнева) (подобно тому), как он молит о благе. И (это потому, что) является человек (по своей природе) поспешным.
[2] Одной из милостей Аллаха является то, что Он не отвечает на плохую мольбу человека, так как Он знает, что в душе своей человек этого не хочет.
12. И сделали Мы ночь и день двумя знамениями. И удаляем Мы знамение ночи [луну] и делаем знамение дня [солнце] дающим видеть [светящим], чтобы (при свете дня) искали вы (о люди) щедрости от вашего Господа и чтобы вы знали число годов и счисление. И каждую вещь разъяснили Мы подробно.
13. И каждому человеку Мы прикрепили судьбу его [те деяния, которые он совершал] к его шее [он будет отвечать только за свои деяния] и выведем для него в День Воскрешения (некую) книгу (в которой будут записаны все его деяния), которую он встретит развёрнутой.
15. Кто пойдёт верным путём [путём Аллаха], то ведь будет тот идти верно (лишь) для самого себя [во благо себе], а кто заблудится, то ведь заблудится тот (лишь) против самого себя [во вред себе]. И не понесёт несущая ноши другой [ни на кого не будет возлагаться грех другого], и не были Мы наказывающими [никого не наказывали], пока не отправляли (к ним) посланника [пока не был доведён до них довод].
16. А когда желали Мы погубить (какое-либо) селение (за совершаемое в нём зло), (то) повелевали Мы жителям его [селения], живущим роскошно (чтобы они уверовали в Аллаха) (с тем, чтобы и другие последовали за ними на Истине), но они ослушались (Аллаха) в нём [продолжали жить в неверии и грехах]. И тогда стало обязательным над ним [над селением] слово (о наказании), и уничтожали Мы его полностью.
17. И сколько Мы погубили поколений (ниспослав на них наказание) после (пророка) Нуха! И достаточно Господа твоего, (как) о грехах Своих рабов ведающего (и) видящего.
18. Кто желал (только) скоропреходящей [этой жизни], ускоряли Мы для него в ней то, что желаем для тех, кому хотим. Потом (в День Суда) сделали Мы для него Геенну [Ад], чтобы он горел в ней порицаемым (и) отверженным.
19. А кто желает Вечной жизни [награды в ней] и стремится к ней всем должным стремлением [повиновением Аллаху], и (при этом) он (является) верующим, то таким – стремление их будет отблагодарено [они получат награду за свои благие деяния].
20. Всех Мы поддерживаем (наделяя уделом) – и этих [старающихся только для этой жизни], и этих [стремящихся к награде в Вечной жизни] – из даров Господа твоего, и не являются дары Господа твоего запретными (в этом мире) (ни для верующих, ни для неверующих).
21. Посмотри, как (в этом мире) дали Мы преимущество одним (людям) перед другими (в уделе и деяниях), и, однозначно, Вечная жизнь (для верующих) – больше по степеням и больше по преимуществу.
22. Не делай (о человек) (для себя) (наряду) с Аллахом другого бога [не совершай многобожие], чтобы не сесть [оказаться] тебе порицаемым (и) оставленным (без помощи Аллаха).
23. И решил [повелел] Господь твой, чтобы вы (о люди) не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям (проявляли) наилучшее отношение (словами, делами, имуществом…). Если достигнет при тебе старости один из них или оба, то (даже) не говори им: «Уф!» – и не кричи на них, а говори им уважительные слова.
24. И опусти пред ними обоими [твоими родителями] крыло смирения [будь смиренным и мягким к ним] по милосердию [проявляя милосердие] и говори: «Господи! Помилуй их, как они смотрели (воспитывая) меня, (когда я был) маленьким».
25. Господь ваш лучше знает о том, что в ваших душах [ваши мысли и намерения]. Если вы будете праведными, то, поистине, Он является (по отношению) к обращающимся (к Нему с покаянием) прощающим!
26. И давай (своему) родственнику его право [поддерживай с ним родственную связь, давай милостыню…], и (также давай из средств закята и добровольной милостыни) бедняку, и путнику (у которого закончились средства) и не растрачивай безрассудно [не расходуй свои средства не в делах повиновения Аллаху и не будь расточительным], –
27. поистине, расточители [расходующие свои средства на ослушание Аллаха] являются братьями шайтанов [своим злом и сеянием беспорядка подобны сатане], а шайтан своему Господу неблагодарен.
28. А если ты отворачиваешься от них [от тех, которым тебе повелено давать средства] (из-за отсутствия собственных средств), желая обрести милость от твоего Господа, на которую надеешься, то скажи им слово лёгкое [обратись к Аллаху с мольбой за них и скажи им, что когда Аллах дарует тебе удел, то ты им непременно подашь от него].
29. И не делай (так, будто) твоя рука прикована к твоей шее [не скупись расходовать на доброе] (но) и не расширяй её всем расширением [не трать чрезмерно], а то останешься сидеть порицаемым [люди будут порицать тебя] (и) жалким [сожалеющим о том, что растратил].
30. Поистине, Господь твой уширяет удел, кому пожелает (из числа Своих рабов), и ограничивает (удел) (кому пожелает). Поистине, Он является о Своих рабах сведущим (и) видящим!
33. И не убивайте душу, которую запретил Аллах (убивать), кроме как только по праву. А если кто был убит несправедливо [не по праву], то уже сделали [дали] Мы его близкому [наследнику] (или правителю) (некую) власть (чтобы требовать казни убийцы или обязать его выплатить выкуп за убийство). Но пусть не излишествует он [близкий убитого] в убиении[3]. Поистине, он [близкий убитого] является (таким, которому) (Аллахом) оказывается помощь (в том, что Он дал возможность совершить возмездие).
[3] Пусть не убивает ещё и других людей за одного убитого, и пусть не обезображивает тело убийцы.
34. И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как (только) с тем, что лучше, пока не достигнет он своей зрелости. И верно исполняйте договор [свои обязательства перед Аллахом и перед людьми[4]]: поистине, договор является тем, о чём будет спрошено (в День Суда).
[4] Но только такие обязательства, которые не противоречат Книге Аллаха и Сунне Его Посланника.
35. И соблюдайте полностью меру, когда отмериваете (для других), и взвешивайте верными весами. Это – лучше (для вас в этом мире) и прекраснее по исходу [как итог] (в Вечной жизни).
36. И не следуй (о человек) за тем, о чём у тебя нет (никакого) знания [не говори, что видел, если не видел; не говори, что слышал, если не слышал]: поистине, слух, зрение, сердце – все они будут (в День Суда) об этом спрошены.
39. Это [эти разъяснения] – то, что внушил откровением тебе Господь твой из мудрости, и не делай (о человек) (для себя) (наряду) с Аллахом другого бога, а то будешь ввергнут в Геенну порицаемым [будучи порицаемым людьми и сам порицая себя] (и) отверженным!
41. И (клянусь Я, что) действительно распределили Мы в этом Коране (положения и примеры), чтобы они брали из этого наставление, но это [разъяснение] (только) увеличивает в них отвращение (от Веры).
42. Скажи (о Пророк): «Если бы были наряду с Ним [с Аллахом] (другие) боги, как они [многобожники] говорят, тогда, однозначно, пожелали бы они [те божества] пути к Обладателю Трона [пытались бы завладеть Его величием и властью, как это делают цари в этом мире]».
44. Восславляют Его [Аллаха] семь небес, и земля, и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но однако не понимаете вы их восславления. Поистине, Он является сдержанным [не спешит наказать] (и) прощающим!
45. И когда читаешь ты (о Пророк) Коран (и его слышат многобожники), делаем Мы между тобой и теми, которые не веруют в Вечную жизнь, завесу сокровенную [невидимую для людей] (которая является препятствием для них, чтобы понимать Коран) (из-за их неверия).
46. И сделали Мы на сердца их [неверующих] покровы, чтобы они не понимали его [истину, которая есть в Коране], а в уши их – глухоту. И когда поминаешь ты своего Господа в Коране [читая Коран] единственным [говоря, что бог только Аллах], они отворачиваются вспять из отвращения (так как им ненавистно слушать истину).
47. Мы лучше знаем, к чему (именно) они [предводители многобожников] прислушиваются, когда слушают тебя (о Пророк). И (знаем Мы) когда они (ведут) тайную беседу, то говорят притеснители: «Вы следуете лишь только за околдованным человеком!»
48. Посмотри, как приводят они [неверующие] на тебя притчи [говорят о тебе такую ложь, которая по своей странности подобна лишь притчам], и заблудились они и не могут (найти) пути (к Истине)!
49. И сказали они [многобожники] (не веря в воскрешение): «Разве, когда мы станем костями и прахом [полностью истлеем]… неужели мы (снова) (будем) воскрешены как новое творение?»
51. или (таким) творением, которое велико в ваших грудях [воскрешение которого трудно представить], (Аллах всё равно воскресит вас)». И скажут они: «Кто же вернёт нас (после исчезновения)?» Скажи (им): «(Вернёт вас) Тот, Который создал вас в первый раз (из небытия)». И (услышав это) они покачают в твою сторону своими головами [от твоих слов] и скажут: «Когда (случится) это (воскрешение)?» Скажи: «Может быть, оно (уже) близко».
52. В тот день, когда Он призовёт вас (чтобы вы вышли из своих могил), и ответите вы хвалой Ему [подчинитесь Его повелению], и подумаете, что вы пробыли (на земле) только очень мало [недолго].
53. И скажи рабам Моим, (чтобы) говорили они то, что лучше [хорошие слова] (и придерживались доброты в речи). (И знайте, что) поистине, сатана вносит между ними [людьми] раздор. Поистине, сатана является для человека явным врагом!
54. Господь ваш лучше знает о вас (о люди). Если Он пожелает, (то) помилует вас (даруя Веру и затем жизнь в Раю), или, если пожелает, Он накажет вас [сделает так, что вы умрёте, будучи неверующими, и затем ввергнет навечно в Ад]. И не послали Мы тебя (о Пророк) над ними поручителем [тебе не поручено заставить их уверовать].
55. И Господь твой лучше знает тех, кто в небесах и на земле. И (клянусь Я, что) действительно дали Мы преимущество одним пророкам над другими [даровав каждому какую-то особенность[5]] и даровали Мы (пророку) Дауду Псалтырь.
[5] Аллах Всевышний избрал Ибрахима близким другом, с Мусой говорил без посредника, Сулейману даровал великую власть, пророка Мухаммада поднял на седьмое небо и сделал господином первых и последних…
56. Скажи (о Пророк) (этим многобожникам): «Призовите тех, о которых вы утверждали, кроме Него [Аллаха] (что они заступятся за вас пред Ним)! И не властны они отвратить вред от вас [избавить от беды] или перенести (эту беду) (на других)!»
57. Те [пророки, праведники и ангелы], к которым они [многобожники] обращаются с мольбой, – (сами) они ищут путь приближения к их Господу [стремятся обрести Его довольство], кто из них ближе [прилагают все усилия, чтобы быть ближе к довольству Аллаха], и надеются на Его милосердие и боятся Его наказания. Поистине, наказание твоего Господа является (таким, что его) нужно остерегаться!
58. И нет (такого) селения (обитатели которого являются неверующими), которое Мы не погубили бы (низведя на него наказание) до Дня Воскрешения или не подвергли бы его [его обитателей] суровому наказанию. Было это [такое решение] в Книге [в Хранимой Скрижали] (уже) начертано!
59. И удержало Нас от того, чтобы отправить (пророков) со знамениями [с чудесами] (которые просят многобожники), только то, что сочли ложью их [Наши знамения] прежние (общины). И даровали Мы самудянам [народу пророка Салиха] верблюдицу как наглядное знамение, но они совершили притеснение по отношению к ней (убив её) (и Мы погубили их, ниспослав на них наказание). И отправляем Мы (пророков) с Нашими знамениями [с чудесами] только для устрашения (Наших рабов) [чтобы они получили из них полезные назидания]!
60. И вот сказали Мы тебе: «Поистине, Господь твой объемлет людей (Своим знанием и могуществом)!» И сделали Мы то видение [видение чудес], которое показали тебе (в Ночь Перенесения и Вознесения), только искушением [испытанием] для людей и (также искушением для людей Мы сделали) дерево (заккум), проклятое в Коране. И устрашаем Мы их, но это увеличивает в них только великую беспредельность [чрезмерство в неверии и заблуждении].
61. И вот сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Сказал он: «Неужели я преклонюсь ниц пред тем, кого Ты создал из глины?»
62. Сказал он [Иблис]: «Видишь ли Ты (о Аллах): это [Адам] – тот, кого Ты почтил предо мною? Если отсрочишь Ты мне [оставишь жить] до Дня Воскрешения, то непременно собью я его потомство, кроме немногих [кроме только избранных Твоих рабов, которые никого, кроме Тебя, не признают богом]».
63. Сказал Он [Аллах] (Иблису): «Уходи! А кто последует за тобой из них [из потомков Адама], то, поистине, Геенна [Ад] (будет) вашим воздаянием, воздаянием полным!
64. И побуждай (к грехам), кого ты можешь из них, твоим голосом, и собирай против них твою конницу и твою пехоту, и стань соучастником с ними в их богатствах [когда они зарабатывают запретным путём и тратят на запретное] и детях [когда дети рождаются от прелюбодеяния], и обещай им [своим последователям] (ложь). И сатана обещает им только обольщение!
66. Господь ваш [Аллах] – (Он) Тот, Который движет для вас суда по морю, чтобы вы обретали (себе) (удел) от Его щедрости (добывая морские дары Аллаха и занимаясь торговлей). Поистине, Он является к вам (о рабы Аллаха) милосердным!
67. А когда коснётся вас беда на море [становится близким погибель], (то) исчезают (из ваших умов) те, к кому вы взывали помимо Него [божества] (и вы обращаясь с мольбой о спасении только к Аллаху]. А когда Он спасёт вас (и выведет) на сушу, вы отворачиваетесь (от Веры и покорности Ему). И является человек неблагодарным!
68. Разве же вы (о люди) (находитесь) в безопасности от того, что Он [Аллах] (может) провалить вместе с вами часть суши (в глубь земли) или послать на вас ураган (несущий камни)? Потом не найдёте вы для себя покровителя [сторонника и защитника].
69. Или разве вы (о люди) (находитесь) в безопасности от того, что Он (может) вернуть вас в него [в море] ещё раз, и послать на вас ветряную бурю, и потопить вас за то, что вы стали неверующими? Потом не найдёте вы себе против Нас за это никакого преследователя [никто не может спросить Аллаха, почему Он наказал их].
70. И (клянусь Я, что) действительно почтили Мы потомков Адама (даровав им разум и посылая к ним пророков), и носили Мы их на суше и на море, и наделили Мы их благами, и даровали Мы им большое преимущество пред многими, которых Мы создали.
71. (Помни, о Пророк) о том дне [о Дне Суда], когда призовём Мы всех людей с их предводителем. И тот, кому будет дана его книга (деяний) в правую руку, – такие будут читать свою книгу (с записями благих дел) (будучи радостными) и не будут они притеснены даже на (величину) нити (на финиковой косточке).
72. А кто был в этой (жизни) слепым [не видел доказательства могущества Аллаха] (и не стал верующим), тот и в Вечной жизни (будет) слепым и ещё больше сбившимся с пути (чтобы найти путь в Рай).
73. И они [многобожники] были близки к тому, чтобы соблазнить [отклонить] тебя (о Пророк) от того, что внушили Мы тебе [от некоторых повелений и запретов], чтобы ты измыслил на Нас другое. И тогда [если бы ты сделал это] они взяли бы тебя своим (близким) другом.
74. И если бы не подкрепили Мы тебя (о Пророк) (на Истине), то ты (желая того, чтобы они скорее стали верующими) был уже близок, чтобы склониться к ним [уступить в том, что они просят от тебя] хотя бы немного.
75. Тогда [если бы ты хоть чуть склонился к многобожникам] дали бы Мы тебе вкусить (наказание) вдвойне в (этой) жизни и (наказание) вдвойне после смерти [в Вечной жизни]. Потом не нашёл бы ты для себя против Нас помощника!
76. И они [многобожники] стали близки к тому, чтобы вытеснить тебя (о Пророк) с (этой) земли [Мекки], чтобы вывести [изгнать] тебя из неё. И тогда[6] [если бы они сделали это] пробыли бы они (там) после тебя лишь немного [недолго].
[6] Однако Аллах Всевышний удерживал многобожников от того, чтобы они изгнали пророка Мухаммада из Мекки до тех пор, пока Он Сам не повелел ему переселиться в Медину.
77. (И постигла бы их погибель) (согласно) установлению (Аллаха) (относительно тех), кого Мы посылали до тебя из Наших посланников. И не найдёшь ты для Нашего установления перемены [изменения].
78. Совершай молитву (начиная) от склонения солнца до (наступления) мрака ночи и (более продолжительно читай) Коран на заре [во время утренней молитвы]. Поистине, Коран на заре является (таким, что о нём) свидетельствуют [на этой молитве присутствуют ангелы ночи и ангелы дня]!
79. И из ночи бодрствуй (некоторую её часть), (читая) его [Коран] (в молитве) добровольно [дополнительно] для себя, чтобы возвёл тебя (о Мухаммад) Господь твой на достохвальное место!
80. И скажи: «Господи! Введи меня (туда, где благо для меня) входом правды [так, чтобы оно мне понравилось], и выведи меня (оттуда, где плохо для меня) выходом правды [так, чтобы расставание для меня не было трудным], и сделай для меня [дай мне] от Тебя силу [сильное доказательство] в помощь (мне против всех моих врагов)».
82. И низводим Мы из Корана то, что (является) исцелением[7] (для души и для тела) и (также) милосердием [причиной для обретения довольства Аллаха] для верующих. А для притеснителей [неверующих] он [Коран] только увеличивает потерю (так как они не веруют в него).
[7] Аяты Книги Аллаха являются исцелением для души от таких болезней, как сомнение, лицемерие и невежество; и они также являются исцелением для тела, когда их начитывают больному.
83. А когда одариваем Мы человека благами, он отворачивается и отдаляется своим боком (от Аллаха). А когда его коснётся зло [постигнет беда], становится отчаявшимся (в милости Аллаха).
84. Скажи (о Посланник) (людям): «Всякий поступает по своему подобию [так, как подобает именно ему], и Господь ваш лучше знает тех, кто прямее путём (к Истине)».
85. И спрашивают они [неверующие] тебя (о Пророк) о духе [о сущности духа]. Скажи (им): «Дух – из дел Господа моего [только Он знает об этом]. И даровано вам (о люди) из знания только немного».
86. А если бы Мы пожелали, то, конечно же, унесли бы то, что внушили откровением тебе (о Мухаммад) [Мы можем убрать Коран из твоей души]. Потом не нашёл бы ты для себя в этом против Нас покровителя [помощника] (который бы вернул тебе Коран),
87. кроме как только по милости от твоего Господа. Поистине, щедрость Его является к тебе (о Мухаммад) великой [тебе даровано то, чего не даровано другим людям]!
88. Скажи: «Если бы собрались [объединились] люди и джинны, чтобы сделать [создать] подобное этому Корану, не сделали бы [не создали бы] они подобного ему, даже если бы были одни из них другим помощниками».
89. И (клянусь Я, что) действительно распределили Мы для людей в этом Коране всякие примеры (чтобы они следовали им), но большинство людей отвергает всё, кроме неверия.
90. И сказали они [многобожники] (Пророку): «Не поверим мы тебе (о Мухаммад), пока не сделаешь ты так, чтобы забил для нас из земли (Мекки) (какой-нибудь) источник,
93. или (пока не) будет у тебя дома из украшений [драгоценностей], или (пока не) поднимешься ты на небо. Но не уверуем мы и в твоё восхождение (на небо), пока не спустишь ты нам книгу (от Аллаха), которую мы станем читать (и где будет написано, что ты на самом деле Его посланник)». Скажи (о Пророк): «Преславен Господь мой! Разве не являюсь я просто человеком (и) посланником? [Как я могу сделать то, что вы просите от меня?]»
94. И удерживает людей [неверующих] уверовать, когда (уже) пришло к ним (от Аллаха) (истинное) руководство [достаточное разъяснение], только то, что они сказали: «Неужели отправил Аллах человека посланником?»
95. Скажи (о Пророк) (этим многобожникам): «Если бы были на земле ангелы, которые ходят спокойно, тогда непременно низвели бы Мы к ним с неба ангела посланником (но обитатели земли – люди, и поэтому посланником от Аллаха к ним отправлен человек, чтобы они могли говорить и понимать его)».
96. Скажи (им) (о Пророк): «Достаточно Аллаха свидетелем между мной и вами (в том, что я говорю правду и являюсь его пророком): поистине, Он является о Своих рабах сведущим [знающим их положение] и видящим [видит их деяния] (и воздаст им за них)!»
97. И кого Аллах наставит (на истинный путь) [дарует Веру и Покорность], тот идёт по прямому пути; а кого Он вводит в заблуждение [оставит без Своего содействия, после того как тот сам выберет это], то не найдёшь ты для них покровителей [помощников] помимо Него (которые защитили бы их от Его наказания). И соберём Мы их [заблудших] в День Воскрешения на их лицах слепыми, немыми, глухими. (Конечным) пристанищем их (будет) Геенна [Ад] – как только она потухает, Мы прибавляем им пламени.
98. Это [такое наказание] – воздаяние им [многобожникам] за то, что они стали неверующими в Наши знамения и сказали: «Разве когда мы станем костями и прахом [полностью истлеем]… неужели мы обязательно (будем) воскрешены как новое творение?»
99. Разве не видели они [не задумывались над тем], что Аллах, Который создал небеса и землю, в состоянии создать подобных им (после того, как они истлеют)? И установил Он им [многобожникам] срок (их смерти и наказания), относительно которого нет сомнения [оно непременно случится]. Но отказываются притеснители [неверующие] (от всего), кроме неверия.
100. Скажи (о Посланник) (этим многобожникам): «Если бы вы обладали сокровищницами милости Господа моего (которые никогда не иссякнут), (и даже) тогда непременно удерживались бы вы (дать кому-либо что-то) из боязни потратить (и стать бедными). И является человек скупым (кроме только тех, кого Аллах защитил Верой)!»
101. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы (пророку) Мусе девять ясных знамений[8]. Спроси же (о Мухаммад) потомков Исраила (о том), как он [пророк Муса] пришёл к ним и сказал ему Фараон: «Поистине, я, однозначно, думаю, что ты, о Муса, околдован».
[8] Девять чудес-знамений, с которыми Аллах Всевышний направил пророка Мусу к Фараону: посох; белая, как снег, рука; разделение моря; годы неурожая; потоп, который затопил их поля и сады; саранча, которая поела их посевы, двери и крыши домов и также их одежды; насекомые, которые несли гибель их скоту; жабы, которые оказывались в их пище, посуде и постелях; кровь, в которую превратилась вода в их реках и колодцах.
102. Сказал (пророк Муса): «(Клянусь я, что) действительно знаешь ты (Фараон), что низвел эти (знамения) только Господь небес и земли как наглядные знамения. И, поистине, я, однозначно, думаю, что ты, о Фараон, погибнешь».
103. И пожелал он [Фараон] извести их [пророка Мусу и потомков Исраила] с земли (Египта), и потопили Мы его и тех, кто (был) с ним [его войско], всех (в море).
104. И сказали Мы после него [после смерти Фараона] потомкам Исраила: «Живите на (этой) земле, а когда же придёт обещание Вечной жизни [наступит День Суда], приведём Мы вас всех вперемешку (к месту расчёта)».
105. И с истиной [содержащим Истину] Мы ниспослали его [Коран], и с истиной [без изменений] он [Коран] низошёл. И послали Мы тебя (о Мухаммад) только как (радующего) вестника и как увещевателя.
107. Скажи (неверующим): «Веруйте в него [в Коран] или не веруйте, (Коран не станет хуже от вашего неверия)». Поистине, те, которым даровано знание до него [те, которые знают прежде ниспосланные Книги], когда он [Коран] читается им, падают на подбородки [свои лица], совершая преклонение ниц,
109. И падают на подбородки [свои лица] (преклоняясь ниц), плача (от впечатлений, полученных из наставлений Корана), и увеличивает это [слушание Корана] в них смирение (пред Аллахом).
110. Скажи: «Молите Аллаха или молите Милостивого; как бы [какими бы Его именами] вы ни обращались с мольбой (к Нему), то (это всё равно один и тот же Господь) и у Него – прекраснейшие имена». И не произноси ты (о Пророк) громко своей молитвы, но и не шепчи её, а выбери между этим некий путь.
111. И скажи: «Хвала Аллаху, Который не брал Себе ребёнка, и не было у Него сотоварища во владычестве, и не было у Него покровителя (который бы защитил Его) от унижения [Он величественен и ни в ком не нуждается]!» И возвеличивай Его (достойным) величанием!
Contents of the translations can be downloaded and re-published, with the following terms and conditions:
1. No modification, addition, or deletion of the content.
2. Clearly referring to the publisher and the source (QuranEnc.com).
3. Mentioning the version number when re-publishing the translation.
4. Keeping the transcript information inside the document.
5. Notifying the source (QuranEnc.com) of any note on the translation.
6. Updating the translation according to the latest version issued from the source (QuranEnc.com).
7. Inappropriate advertisements must not be included when displaying translations of the meanings of the Noble Quran.
Suchergebnisse:
API specs
Endpoints:
Sura translation
GET / https://quranenc.com/api/v1/translation/sura/{translation_key}/{sura_number} description: get the specified translation (by its translation_key) for the speicified sura (by its number)
Parameters: translation_key: (the key of the currently selected translation) sura_number: [1-114] (Sura number in the mosshaf which should be between 1 and 114)
Returns:
json object containing array of objects, each object contains the "sura", "aya", "translation" and "footnotes".
GET / https://quranenc.com/api/v1/translation/aya/{translation_key}/{sura_number}/{aya_number} description: get the specified translation (by its translation_key) for the speicified aya (by its number sura_number and aya_number)
Parameters: translation_key: (the key of the currently selected translation) sura_number: [1-114] (Sura number in the mosshaf which should be between 1 and 114) aya_number: [1-...] (Aya number in the sura)
Returns:
json object containing the "sura", "aya", "translation" and "footnotes".