Fassarar Ma'anoni Sura Suratu Al'hujurat - Fassara Takaitaccen Tafsirin Alquranihanan Maigirma da Yaren Chananci - Kundin Alqurani Mai girma

哈吉拉特

daga cikin abunda Surar ta kunsa:

معالجة اللسان وبيان أثره على إيمان الفرد وأخلاق المجتمع.

对伊斯兰社会道义的肯定及对不良风气的警告。

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Aya: 1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们不得先于真主及使者说话或做事，你们当敬畏真主，遵其命令、弃其禁令。真主确是全听你们言语，彻知你们行为的。任何事不能隐瞒祂，祂将依此报酬你们。

Aya: 2

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们当依礼对待真主的使者，在与先知（愿主福安之）交谈时，不要使你们的声音高过他的声音，不要如同你们相互间称呼那样，直呼他的名字，应当以温和的方式称他为先知或使者。以免你们的善功因此，在你们不知不觉中而变成无效的。

Aya: 3

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٌ

在使者（愿主福安之）面前降低说话声音之人，真主以其敬畏考验他们的心灵，使他们成为虔诚敬畏者。他们的罪过将获得饶恕，真主不惩罚他们。复活日，他们有重大的赏赐，即进入乐园。

Aya: 4

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ

使者啊！在你妻子们的寝室后面呼喊你之人，大部分是不明理者。

daga cikin fa'idodin Ayoyin wannan shafi:

• تشرع الرحمة مع المؤمن، والشدة مع الكافر المحارب.

1-      当温善对待信士，当严厉对待不信道者。

• التماسك والتعاون من أخلاق أصحابه صلى الله عليه وسلم.

2-      团结与合作是先知（愿主福安之）弟子的品质。

• من يجد في قلبه كرهًا للصحابة الكرام يُخْشى عليه من الكفر.

3-      谁对尊贵的圣门弟子有丝毫憎恶，他当谨防自己不信道。

• وجوب التأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع سُنَّته، ومع ورثته (العلماء).

4-      当依礼对待真主的使者（愿主福安之）及其圣行的继承者（即众宗教学者）。

Aya: 5

وَلَوۡ أَنَّهُمۡ صَبَرُواْ حَتَّىٰ تَخۡرُجَ إِلَيۡهِمۡ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

使者啊！假如在你妻子们的寝室后面呼喊你之人坚忍，必不会呼喊你，直至你出去会见他们，并在与你交谈时降低他们的声音，对他们来说，比在寝室后呼喊你显得更为礼貌和尊敬。真主确是饶恕众仆中忏悔之人，饶恕他们的愚昧并怜悯他们的。

Aya: 6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ

信仰真主且依其律例行事的人啊！如果有一个恶人向你们报告某族人的消息，你们当核实那消息的准确性，在消息来源不能确定真实与否——没有核实真伪情况下，不要盲目相信，而无知地伤害那个族群的人们。以免一旦你们伤害他们之后，消息被证伪时，你们成为后悔之人。

Aya: 7

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ

信士们啊！你们当知道，接受真主启示的使者就在你们中间。你们避免欺骗他，以免真主的启示降临，告知他你们的谎言。他比你们更了解什么是有益的，假如他许多方面顺从你们的建议，你们就会陷入苦难，这是他不情愿看到的。但是，真主的恩惠使你们热爱正信，并在你们心中将其美化装点，故你们成为信士；祂使你们厌恶不信、悖逆和作恶者。这等人，确是遵循端庄之道的。

Aya: 8

فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ

你们心中对善行的美化和对丑行的恶化，是来自真主对你们赐予的恩典，真主全知众仆中的感恩者并使其成功，祂安排万物处于恰当的位置，祂确是至睿的。

Aya: 9

وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ

信士 们啊！如果两伙信士相斗，你们当号召他们回归真主的教律，以作为分歧的判定，并从中进行调解。如果一方拒绝和解并欺压另一方，你们当对战欺压方，直至其回归真主的判决。如果欺压方回归，你们当秉公适度地进行调节，公正地对待评判双方，真主确是喜欢判决公正者。

Aya: 10

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ

信士们啊！信士之间皆为伊斯兰教胞。故在彼此纷争时，你们当为兄弟进行调解，你们当遵循真主的命令，远离真主的禁令，以求蒙获祂的怜悯。

Aya: 11

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们中的男子，不要相互嘲笑，也许在真主那里，被嘲笑者更为优秀；你们中的女人，也不要相互嘲笑，也许在真主那里，被嘲笑者更优秀。你们不要像使者（愿主福安之）到来前的辅士们那样，彼此诽谤和以诨名相称。如果你们中谁那样做，谁便是作恶者。信道后继续作恶，是最恶劣的属性。谁不悔改这些悖逆的行径，他确是因行悖逆之事而招致毁灭的不义之人。

daga cikin fa'idodin Ayoyin wannan shafi:

• وجوب التثبت من صحة الأخبار، خاصة التي ينقلها من يُتَّهم بالفسق.

1-      阐明确认消息真实与否的义务，特别是作恶之人传递的消息。

• وجوب الإصلاح بين من يتقاتل من المسلمين، ومشروعية قتال الطائفة التي تصر على الاعتداء وترفض الصلح.

2-      调节教胞间纷争是义务，以及消灭坚持为敌，拒绝和解者的合法性。

• من حقوق الأخوة الإيمانية: الصلح بين المتنازعين والبعد عما يجرح المشاعر من السخرية والعيب والتنابز بالألقاب.

3-      教胞义务包括：调解纷争双方，远离伤害感情的嘲笑、诽谤以及以诨名相称。

Aya: 12

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ

信仰真主且依其律例行事的人啊！你们当远离许多空穴来风的猜忌，有些猜忌确是犯罪，比如对外表清廉者的歹意猜忌。不要私下窥探信士们的私密，不要说同胞厌恶的话语，因为那样好比吃已故同胞的尸肉，难道你们中有人喜欢吃同胞尸肉吗？他们厌恶背地里诽谤这样的事，你们当以遵循其命令和远离其禁令而敬畏真主，对于祈求饶恕的悔过之人，真主确是至恕的、是至慈的。

Aya: 13

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ

人们啊！我从一男和一女，即你们的祖先阿丹和哈娃创造了你们，你们血脉同一，故你们不要炫耀一部分人血统比另一部分人尊贵。在那之后，我使你们成为分散于各地的不同族群和部落，以便你们相互认识，而非以此作为炫耀。优越只凭是否敬畏而加以区分，你们中最优秀者，当属最敬畏之人。真主全知你们的状态，彻知你们的优点与缺陷，任何事物不能隐瞒祂。

Aya: 14

۞ قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ

有些游牧部落人来到先知（愿主福安之）面前说：“我们已确信真主及其使者。”使者啊！你对他们说：“你们仍未确信，你们该说‘我们已顺服和遵守’，正信尚未进入你们的心，但愿你们能早日归于正信。游牧人啊！如果你们在信仰和善功中顺从真主及其使者，远离禁戒，真主必不会减少给予你们善功的报酬。对于祈求饶恕的悔过之人，真主确是至恕的、是至慈的。”

Aya: 15

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ

信士，是信仰真主及其使者，没有掺杂丝毫怀疑，以钱财和生命为主道奋斗，且未有丝毫吝啬之人。这等人，是真诚的归信之人。

Aya: 16

قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ

使者啊！你对这些游牧人说：“难道你们以你们的宗教告知真主吗？真主全知诸天间万物，全知大地上万物，祂全知一切，任何事物无法隐瞒祂，故祂无需你们以你们的宗教告知祂。”

Aya: 17

يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

使者啊！这等游牧人以他们归信伊斯兰向你示好，你对他们说：“你们不要以你们归信真主的宗教向我示好，即便有恩惠，真主也会赐恩于你们本身，使你们信仰成功。如果你们所称，归信了伊斯兰的话是诚实的。”

Aya: 18

إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

真主全知诸天的幽玄和大地的幽玄，任何事物不能隐瞒于祂，真主监察你们的行为，任何行为不能对祂有丝毫隐瞒，祂将依此报酬你们。

daga cikin fa'idodin Ayoyin wannan shafi:

• سوء الظن بأهل الخير معصية، ويجوز الحذر من أهل الشر بسوء الظن بهم.

1-      对行善者的歹意猜忌是犯罪，当警惕以歹意猜忌的作恶之士。

• وحدة أصل بني البشر تقتضي نبذ التفاخر بالأنساب.

2-      人类血脉的同一，当警惕血亲相互攀比。

• الإيمان ليس مجرد نطق لا يوافقه اعتقاد، بل هو اعتقاد بالجَنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان.

3-      信仰不是没有实际行动的言说，而是心中的承信、口头的招认、行为的履行。

• هداية التوفيق بيد الله وحده وهي فضل منه سبحانه ليست حقًّا لأحد.

4-      正道的引导惟真主掌握，那是清高真主的权力，而非任何人所掌握的。