Fassarar Ma'anoni Aya 68 Sura Suratu Al'an'am - Fassara da yaren Bosniyanci na takaitacce cikin tafsirin Al-qurani maigirma - Kundin Alqurani Mai girma

Aya: 68

وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

E se ti ritrovi, o Messaggero, con gli idolatri mentre disputano sui Nostri segni, deridendoli e prendendosi gioco di essi, allontanati da loro finché non cambiano argomento, in cui non vi sia né derisione né scherno dei Nostri segni; e se Satana ti induce a dimenticarlo e resti seduto con loro, e poi te ne rammenti, allontanati dai loro conciliaboli e non sederti con questi trasgressori.

daga cikin fa'idodin Ayoyin wannan shafi:

• إثبات أن النومَ موتٌ، وأن الأرواح تُقْبض فيه، ثم تُرَد عند الاستيقاظ.

Sulla prova che il sonno è morte e che le anime vengano raccolte in quel momento, e che vengano poi restituite nel momento del risveglio.

• الاستدلال على استحقاق الله تعالى للألوهية بدليل الفطرة، فإن أهل الكفر يؤمنون بالله تعالى ويرجعون لفطرتهم عند الاضطرار والوقوع في المهالك، فيسألون الله تعالى وحده.

Il fatto che Allāh l'Altissimo meriti la Divinità è parte del nostro istinto. I popoli miscredenti credono in Allāh l'Altissimo ed implorano, per istinto, solo Allāh l'Altissimo nel momento del bisogno e quando cadono in disgrazia.

• إلزام المشركين بمقتضى سلوكهم، وإقامة الدليل على انقلاب فطرتهم، بكونهم يستغيثون بالله وحده في البحر عند الشدة، ويشركون به حين يسلمهم وينجيهم إلى البر.

Sul trattare gli idolatri in base al loro comportamento, e mostrare loro le prove del fatto che essi vanno contro il loro istinto, poiché implorano aiuto ad Allāh in mare, durante la tempesta, mentre Gli associano altri quando li salva e li porta a riva.

• عدم جواز الجلوس في مجالس أهل الباطل واللغو، ومفارقتُهم، وعدم العودة لهم إلا في حال إقلاعهم عن ذلك.

Sulla proibizione di sedersi nei conciliaboli del popolo menzognero e vanaglorioso, e sulla necessità di allontanarsi da loro e non tornare da loro finché non cambino discorso.