Fassarar Ma'anoni Sura Al'dour - Fassara da Japananci, Said Sato - Kundin Alqurani Mai girma

山章

Aya: 1

وَٱلطُّورِ

山^[1]にかけて、

[1]　アッラー*がムーサー*に語りかけられた、「山」のこととされる（ムヤッサル５2３頁参照）。

Aya: 2

وَكِتَٰبٖ مَّسۡطُورٖ

また、書き記された啓典^[1]にかけて、

[1]　この「啓典」は、クルアーン*のこととされる（前掲書、同頁参照）。

Aya: 3

فِي رَقّٖ مَّنشُورٖ

（それは、）広げられた紙片の中。

Aya: 4

وَٱلۡبَيۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ

また、詣でられる館^[1]にかけて、

[1]　イブン・カスィールによれば、七層ある天の各層には、地上のカァバ宮殿 *に相当する館があり、この「詣でられる館」は、七層目の天のそれであるという。そこにはイブラーヒーム*が寄りかかっており、毎日新たに七万もの天使*がその周りをタワーフ*するとされる（７：４2７－４2８参照）。

Aya: 5

وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ

また、掲げられた天井^[1]にかけて、

[1]　この「天井」は、最下層の天であるとされる（ムヤッサル５2３頁参照）。

Aya: 6

وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ

そして溢れかえる海^[1]にかけて（誓う）。

[1]　この「溢れかえる」には外にも、「（復活の日*に）点火された」「空っぽになった」「湧（わ）き返った」といった解釈もある。また一説に、この「海」はアッラー*の御座（みくら）の下にある水のこと。復活の日*にそれが地上に降ると、死人が蘇（よみがえ）るのだという（アル＝クルトゥビー1７：６1－６2参照）。

Aya: 7

إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٞ

（使徒*よ、）実に（不信仰者*たちに対する）あなたの主*の懲罰は、必ずや起こるのだ。

Aya: 8

مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٖ

それを押し戻す者は、誰もいない。

Aya: 9

يَوۡمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوۡرٗا

天が揺れに揺れ動く（、復活の）日。

Aya: 10

وَتَسِيرُ ٱلۡجِبَالُ سَيۡرٗا

そして、山々が激しく移動する（日）。^[1]

[1]　復活の日*の天変地異の様子についいては洞窟章４７，ター・ハー章1０５－1０７，蟻章８８，出来事章５－６，衣を纏（まと）う者章1４，真実章1３－1５，階段章８－９、消息章2０，巻き込む章３，衝撃章４－５も参照。

Aya: 11

فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ

ならば、その日、（アッラー*とその使徒*を否定した）噓つきたちに災いあれ。

Aya: 12

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي خَوۡضٖ يَلۡعَبُونَ

戯言の中でふざけている者たちに。

Aya: 13

يَوۡمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا

彼ら（噓つきたち）が、地獄の業火へと荒々しく押しやられる日。

Aya: 14

هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ

（彼らには、こう言われる。）「これが、あなた方が、嘘呼ばわりしていた業火である。

Aya: 15

أَفَسِحۡرٌ هَٰذَآ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ

一体、これ（懲罰）は魔術なのか？それとも、あなた方には見えないのか？

Aya: 16

ٱصۡلَوۡهَا فَٱصۡبِرُوٓاْ أَوۡ لَا تَصۡبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

そこに入って炙られよ。そして（その苦痛を）我慢しても、我慢しなくてもよい、（いずれにせよ、）あなた方には同じこと。あなた方は、自分たちが（現世で）行っていたことに対して、報われるのみなのだから」。

Aya: 17

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَنَعِيمٖ

実に敬虔な*者たちは、楽園と安楽の中にある。

Aya: 18

فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ

彼らの主*が、自分たちにお授けになったものに喜々としつつ。彼らの主*は、彼らを火獄の懲罰から守って下さったのである。

Aya: 19

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

自分たちが（現世で）行っていたこと（の報い）ゆえに、おいしく食べ、飲むのだ。^[1]

[1]　天国の民の飲食物については、ヤー・スィーン章５７，整列者章４５－４７，サード章５1，詳細にされた章３1，金の装飾章７３，ムハンマド*章1５，慈悲あまねき*お方章５2，６８，出来事章1７－21，真実章2３，人間章５－６，1４，1７－1８，21，送られるもの章４2，消息章３４，量を減らす者たち章2５－2８も参照。

Aya: 20

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّصۡفُوفَةٖۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ

互いに向かい合いつつ^[1]、整列した寝台の上に。われら*は彼らに、麗しい眼の色白の女性たち^[2]を連れ添わせる。

[1]　アル＝ヒジュル章４７の訳注を参照。 [2]　「麗しい眼の・・・女性たち」については、煙霧章５４の訳注を参照。雌牛章2５「純潔な妻」の訳注も参照。

Aya: 21

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ

また、（自分自身が）信仰に入り、その子孫も信仰心と共に彼らに従った者たち、われら*はその子孫を（、その行いが、たとえ彼らの父祖ほどではなくても、天国で）彼らと一緒にしてやり、彼ら（父祖）の行いからは何一つ差し引きしない。全ての者は、自分が稼ぐことによって（解放されるかどうかが決まる、）差し押さえられた者^[1]なのだから。

[1]　善行によって救われるか、悪行によって滅ぼされるかのいずれかであることから、自分の行いの抵当（ていとう）として「差し押さえられた者」と表現されている（イブン・ジュザイ2：３７７参照）。

Aya: 22

وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةٖ وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ

また、われら*は彼らに、彼らが欲する果実と肉をふんだんに与えた。

Aya: 23

يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا لَّا لَغۡوٞ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمٞ

彼らはそこで、盃を交わし合う。そこには戯言もなければ、罪深さもない。^[1]

[1]　天国の酒*は現世のそれとは違い、頭痛、腹痛、理性の麻痺（まひ）などをもたらすこともなく、それが理由で戯言や下品なことを口にすることもない（イブン・カスィール７：４３４参照）。

Aya: 24

۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ غِلۡمَانٞ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤٞ مَّكۡنُونٞ

また、彼らの（奉仕）のための少年たちが、彼らの周りを回って歩く。彼らは秘められた真珠のよう。

Aya: 25

وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ

そして彼らは互いに近づき、（自分たちが天国に入った理由について）質問し合う。

Aya: 26

قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِيٓ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِينَ

彼らは言う。「本当に私たちは以前（現世にいる時）、家族のもとで、（主*とその懲罰を）怯える者であった。

Aya: 27

فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ

それでアッラー*は私たちに（導きを）お恵みになり、私たちを（地獄の）熱風の懲罰から守って下さった。

Aya: 28

إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلُ نَدۡعُوهُۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡبَرُّ ٱلرَّحِيمُ

本当に私たちは以前、（天国に入り、地獄から救われることを、）かれ（だけ）に祈っていたのだ。実にかれこそは、善きお方、慈愛深い*お方なのだから」。

Aya: 29

فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ وَلَا مَجۡنُونٍ

ならば（使徒*よ、クルアーン*で）戒めよ。あなたはあなたの主*の恩恵^[1]ゆえ、占い師^[2]でも憑かれた者^[3]でもないのだから。

[1]　預言者*としての使命と、高い知性という「恩恵」のこと（ムヤッサル５2４頁参照）。 [2]　「占い師（カービン）」とは、不可視の世界*を知っているかのように見せかけ、啓示を受けてもいないのに、未来のことを伝える者のこと（イブン・アル＝ジャウズィー８：５３参照）。 [3]　「憑かれた者」については、アル＝ヒジュル章６の訳注を参照。

Aya: 30

أَمۡ يَقُولُونَ شَاعِرٞ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ

いや、彼ら（シルク*の徒）は言うのか？「（ムハンマド*は）詩人である。私たちは彼に、死の到来を待ち望んでいるのだ」。

Aya: 31

قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ

（使徒*よ、）言ってやれ。「（それを）待ち望んでいるがよい。本当に私も、あなた方と共に待ち望む者^[1]なのだから」。

[1]　彼らへの懲罰を、「待ち望む者」の意（ムヤッサル５2４頁参照）。

Aya: 32

أَمۡ تَأۡمُرُهُمۡ أَحۡلَٰمُهُم بِهَٰذَآۚ أَمۡ هُمۡ قَوۡمٞ طَاغُونَ

いや、彼らの知性が、彼らにこれを命じているのか？いや、彼らは放埓な民である。^[1]

[1]　彼らは預言者*を「占い師」「憑かれた者」「詩人」などと形容したが、それらは互いに矛盾（むじゅん）する言葉である（ムヤッサル５2５頁参照）。しかしクライシュ族*は、自分たちが知性と理性の持ち主であると自負（じふ）していた（アブー・ハイヤーン８：1５1参照）。

Aya: 33

أَمۡ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥۚ بَل لَّا يُؤۡمِنُونَ

いや、彼ら（シルク*の徒）は言うのか？「彼（ムハンマド*）が、それ（クルアーン*）を仕立て上げたのだ^[1]」。いや、彼らは信じていない。

[1]　家畜章1０５とその訳注も参照。

Aya: 34

فَلۡيَأۡتُواْ بِحَدِيثٖ مِّثۡلِهِۦٓ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ

ならば彼らに、それ（クルアーン*）と同様の話を持って来させよ。もし、彼らが本当のことを言っているのならば。^[1]

[1]　雌牛章2３の訳注も参照。

Aya: 35

أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ

いや、彼らはいかなるものもなしに^[1]、創られたというのか？それとも彼らが創造者なのか？

[1]　これには、「創造者もなしに」「（命じられることも、禁じられることもない）無生物のように、父も母もなしに」「無意味に」といった解釈がある（アッ＝シャウカーニー５：1３３参照）。

Aya: 36

أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ

それとも、彼らが諸天と大地を創ったのだと？いや、彼らは（アッラー*の懲罰を）確信していない。

Aya: 37

أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ

いや、彼らのもとには、あなたの主*の宝庫^[1]があ（り、それを自由にすることが出来）るのか？それとも、彼らが（アッラー*の創造物に対する）制圧者だとも？

[1]　この「宝庫」の解釈には、「雨や糧」「預言者*性」といった説がある（アル＝バガウィー４：2９５参照）。

Aya: 38

أَمۡ لَهُمۡ سُلَّمٞ يَسۡتَمِعُونَ فِيهِۖ فَلۡيَأۡتِ مُسۡتَمِعُهُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ

それとも彼らには、（彼らの主張を裏づける啓示を）開くことの出来る（、天にかける）梯子があるというのか？ならば、聞いている（と主張する）者に、明らかな根拠を持って来させるがよい。

Aya: 39

أَمۡ لَهُ ٱلۡبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلۡبَنُونَ

それとも、かれ（アッラー*）には娘があり、あなた方には息子があるとでも？^[1]

[1]　このアーヤ*の意味については、蜜蜂章５７－５９とその訳注を参照。

Aya: 40

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ

いや（、使徒*よ）、あなたが彼らに見返りを要求し^[1]、それで彼らは負債ゆえの重荷を背負わされ（、あなたの呼びかけを拒否する者だというのか？

[1]　この「見返りの要求」については、家畜章９０の訳注を参照。

Aya: 41

أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ

それとも、彼らのもとには不可視の世界*（の知識）があり^[1]、それで彼らが（そこから、人々のために）書き記している^[2]とでも？

[1]　これは彼らが、「復活の日*を否定したこと」、あるいは彼らがアーヤ*３1の言葉を受けて、「預言者*ムハンマド*の方が、自分たちより先に死ぬ」と主張したことを指している、とされる（アル＝バガウィー４：2９５参照）。 [2]　あるいは、「判断している」という意味（アル＝クルトゥビー1７：７６参照）。

Aya: 42

أَمۡ يُرِيدُونَ كَيۡدٗاۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ ٱلۡمَكِيدُونَ

いや、彼らは（信仰者たちに）策略を望んでいる。そして不信仰に陥った者*たちこそが、策略されている身なのだ。^[1]

[1]　彼らの策略に対する応報が、「策略」と表現されている（アブー・ハイヤーン ８：1５３参照）。この表現法については、雌牛章1５の訳注も参照。

Aya: 43

أَمۡ لَهُمۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ

それとも彼らには、アッラー*以外の神^[1]があるといのか？彼らがシルク*を犯しているものから（無縁な）、アッラー*に称え*あれ。

[1]　「神」に関しては、雌牛章1３３の訳注を参照。

Aya: 44

وَإِن يَرَوۡاْ كِسۡفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطٗا يَقُولُواْ سَحَابٞ مَّرۡكُومٞ

もし彼らが、天の破片が落下して来るのを目にしても、（不信仰をやめることなく、）「（これは）積み重なった雲だ」などと言ったであろう。^[1]

[1]　一説に、このアーヤ*は夜の旅章９2や詩人たち章1８７にあるような、不信仰者*たちの挑発の言葉に対して下った（アル＝クルトゥビー1７：７７参照）。

Aya: 45

فَذَرۡهُمۡ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي فِيهِ يُصۡعَقُونَ

ならば（使徒*よ）、彼らが卒倒するその日^[1]に遭遇するまで、彼らを放っておくがよい。

[1]　「その日」の解釈には、「彼らが死ぬ日」「バドルの戦い*の日」「最初に角笛に吹き込まれる日（家畜章７３の訳注も参照）」「復活の日*」といった諸説がある（前掲書、同頁参照）。

Aya: 46

يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ

彼らの策略が少しも自分たちに役立つことがなく、彼らが（アッラー*の懲罰から）助けられることもない日に。

Aya: 47

وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَابٗا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

本当に不正*を働いた者たちには、（その目の前にも、）その他の懲罰がある。しかし彼らの大半は、（そのことを）知らないのだ。

Aya: 48

وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ

（使徒*よ、）あなたの主*のお決めになったことゆえに、忍耐*せよ。本当にあなたは、われら*の眼差しのもとにあるのだから^[1]。そして立つ時^[2]に、あなたの主*の称賛*と共に（かれを）称え*よ。

[1]　「眼差しのもと」については、ター・ハー章３９とその訳注も参照。 [2]　この「立つ時」の解釈には、「座っている姿勢から立つ時」「眠りから起きた時」「礼拝に立つ時」といった説がある（アル＝クルトゥビー1７：７８－８０参照）。

Aya: 49

وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ

また、夜にもかれを称え*、星々が去った時^[1]にも（、そうするのだ）。

[1]　これはファジュル*の礼拝、またはファジュル*の義務の礼拝に先立つ任意の礼拝、あるいはその両方のことを指すとされる（アル＝カースィミー1５：５５５2参照）。