Fassarar Ma'anonin Alqura'ni - Fassarar Rashanci - Abu Adal * - Teburin Bayani kan wasu Fassarori
قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ
89. Сказал (Аллах Всевышний): «Уже отвечено на вашу (двоих) мольбу, придерживайтесь же прямоты [будьте непоколебимы в Вере и призыве к покорности Аллаху] и никак не следуйте по пути тех, которые не знают (истинную суть Моего обещания и Моей угрозы)».
Tafsiran larabci:
۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ
90. И перевели Мы потомков Исраила через море (разделив его), и погнались за ними Фараон и его войска по злости и вражде. А когда настиг его [Фараона] потоп, он сказал: «Уверовал я, что нет бога [достойного поклонения], кроме Того, в Которого уверовали потомки Исраила, и (теперь) я – из (числа) предавшихся (Аллаху)!»
Tafsiran larabci:
فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ
92. И сегодня Мы спасаем тебя (о Фараон) с твоим телом[4] [выносим на сушу твоё тело, в котором нет духа], чтобы был ты знамением [поучением] для тех (людей), кто (будет жить) за тобой [после тебя] (чтобы они не поступали, как ты). И, поистине, многие из людей (а именно неверующие) Нашими знамениями, однозначно, небрегут [не рассуждают над ними и не берут себе из них назидание]!
[4] Ибн Аббас рассказал о том, что некоторые из потомков Исраила всё ещё сомневались в смерти Фараона. И Аллах Всевышний повелел морю, чтобы оно выбросило его бездыханное тело на сушу, дабы они убедились в его погибели.
Tafsiran larabci:
وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
93. И (клянусь Я, что) действительно (после гибели Фараона) поселили Мы потомков Исраила в поселении правды [в Шаме и Египте], и наделили Мы их благами [дозволенной едой из благодатной земли]. И они [иудеи, жившие во время пророка Мухаммада] не разногласили[5], пока не пришло к ним знание [Коран и разъяснение того, что Мухаммад является посланником Аллаха]. Поистине, Господь твой рассудит их в День Воскрешения в том, относительно чего они разногласили (и введёт тех, кто не уверовал, в Огонь, а тех, кто уверовал, – в Рай)!
[5] Ат-Табари сказал: «До того как Аллах послал пророка Мухаммада, иудеи были на едином мнении относительно будущего посланника. Когда же к ним пришло то, что они уже знали, одни из них стали неверующими, а другие уверовали. В этом и заключается их разногласие».
Tafsiran larabci:
فَإِن كُنتَ فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ
94. Если же ты (о Пророк) (вдруг окажешься) в сомнении[6] относительно (истинности) того, что Мы ниспослали тебе [относительно того, что повествуется в Коране], то спроси тех, которые читают Писание [Тору и Евангелие] (и читали его ещё) до тебя [учёных из людей Писания]. (Клянусь Я, что) действительно пришла к тебе истина [разъяснение] от твоего Господа, не будь же из (числа) сомневающихся!
[6] Ибн Аббас сказал: «Пророк не усомнился и не спросил (людей Писания)». В тафсире аль-Багави говорится: «Хотя внешне это обращение к Пророку, однако в действительности оно обращено к другим, ибо такая форма обращения существует в арабском языке».
Tafsiran larabci:
Fassarar Ma'anonin Alqura'ni - Fassarar Rashanci - Abu Adal - Teburin Bayani kan wasu Fassarori
Fassarata Abu Adil.