ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߖߋ߬ߟߌ߬ ߛߌ߲ߓߌ - ߟߊߘߛߏߣߍ߲

Al 'Alaq

ߝߐߘߊ ߟߊߢߌߣߌ߲ ߘߏ߫:

الإنسان بين هدايته بالوحي وضلاله بالاستكبار والجهل.

Elle démontre que l’être humain devient parfait par la science la Révélation qui le mènent à s’attacher à son Seigneur et à se soumettre à Lui. Inversement, elle démontre qu’il est déficient lorsqu’il renonce à la science et à la Révélation.

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ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 1

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ

Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle en commençant par prononcer le Nom de ton Seigneur qui a créé toutes les créatures,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 2

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ

qui a créé l’être humain d’un caillot de sang issu d’une goutte de sperme.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 3

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ

Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle. Ton Seigneur le très magnanime, dont la magnanimité n’est égalée par celle de personne. En effet, Il est très généreux et bienfaisant.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 4

ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ

C’est Lui qui enseigna l’écriture par la plume (`al-qalamu),

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 5

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

et enseigna à l’être humain ce qu’il ne connaissait pas.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 6

كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ

En vérité, l’être humain pervers, à l’image de `Abû Jahl, transgresse exagérément les limites d'Allah,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 7

أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ

*puisqu’il estime se suffire à lui-même par son prestige et sa richesse.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 8

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ

Or c’est vers ton Seigneur qu’aura lieu le retour le Jour de la Résurrection, ô être humain, et Il rétribuera chacun selon ce qu’il mérite.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 9

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ

Connais-tu un cas plus étonnant que celui de `Abû Jahl, qui défend

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 10

عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

à notre serviteur Muħammad de prier près de la Ka’bah?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 11

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ

Crois-tu qu’il suit une guidée et une clairvoyance provenant de son Seigneur?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 12

أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ

Ou alors, ordonnait-il de craindre Allah en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits? Celui qui ordonne cela défend-il de prier?

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• رضا الله هو المقصد الأسمى.

La satisfaction d’Allah est la finalité suprême.

• أهمية القراءة والكتابة في الإسلام.

La lecture et l’écriture sont importantes dans l’Islam.

• خطر الغنى إذا جرّ إلى الكبر والبُعد عن الحق.

La richesse est dangereuse lorsqu’elle mène à s’enorgueillir et à s’éloigner de la vérité.

• النهي عن المعروف صفة من صفات الكفر.

Proscrire ce qui est convenable est une caractéristique de la mécréance.

• إكرام الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن رفع له ذكره.

Les péchés ont manqué de casser le dos du Prophète. Qu’en est-il du reste des gens?