ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߟߏ߬ߟߏ - ߡߎ߬ߞ߭ߑߕߊߛ߭ߊߙߎ = ߟߊߘߛߏߣߍ߲

An-Najm

ߝߐߘߊ ߟߊߢߌߣߌ߲ ߘߏ߫:

إثبات صدق الوحي وأنه من عند الله.

Se enfoca en la veracidad de la revelación y la fuente noble y sublime de donde proviene, para establecer la unicidad divina y refutar la idolatría.

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ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 1

وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ

1. Al-lah juró por la estrella cuando desaparece de la visión.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ

2. Mujámmad r, el Mensajero de Al-lah, no se desvió del camino de la guía ni se extravió, sino que es continuamente guiado hacia lo correcto.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 3

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ

3. El Corán no son ideas y creación de Mujámmad.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 4

إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ

4. El Corán es una revelación que Al-lah le reveló por medio de Gabriel u.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 5

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ

5. Un ángel de gran fortaleza (Gabriel u) le instruyó el Corán.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 6

ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ

6. El Ángel Gabriel u, en su forma admirable, se presentó ante el Profeta r en la forma en que Al-lah lo creó.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 7

وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ

7. Mientras se encontraba en el horizonte más elevado.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 8

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

8. El Ángel Gabriel u se acercó al Profeta r, luego se acercó aún más.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 9

فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ

9. De modo que su proximidad con él era de una distancia de dos arcos o incluso más cerca.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 10

فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ

10. El Ángel Gabriel u le inspiró al siervo de Al-lah, Mujámmad r, aquello que Al-lah le reveló.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 11

مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

11. El corazón de Mujámmad r no desmintió lo que vieron sus ojos.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 12

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

12. ¿Entonces ustedes, idólatras, van a discutir con él sobre lo que vio la noche en que lo llevaron en el viaje nocturno?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 13

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ

13. Mujámmad r ya había visto a Gabriel u en su verdadera forma otra vez en la noche en que fue llevado en su travesía.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 14

عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ

14. Junto al árbol de azufaifo del límite máximo, que es un árbol en el séptimo cielo.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 15

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

15. Junto a este árbol está el Jardín del Refugio.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 16

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ

16. Cuando el árbol de azufaifo fue cubierto mediante el mandato de Al-lah por algo grande cuya verdadera naturaleza solo Al-lah conoce.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 17

مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

17. La mirada de Mujámmad r no se desvió a izquierda ni a derecha, ni traspasó lo que estaba establecido para ello.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 18

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ

18. En la noche en que fue elevado, Mujámmad r contempló grandes signos de su Señor llenos de Su poder. Vio el Paraíso, el infierno y otras cosas.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 19

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ

19. ¿Ustedes, idólatras, acaso han visto a estos ídolos que adoran además de Al-lah: Lat y 'Uzza?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 20

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ

20. ¿Y Manat, el tercero entre sus ídolos? ¿Ellos pueden beneficiarlos o perjudicarlos de alguna manera?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 21

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ

21. ¡Idólatras! ¿Acaso ustedes tienen hijos que les agradan, mientras que Al-lah tiene a las hijas que a ustedes les desagradan?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 22

تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ

22. Esta distribución que hicieron según sus deseos es injusta.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 23

إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ

23. Estos ídolos no son más que nombres sin significado, que no poseen cualidades divinas. Ustedes y sus padres les pusieron nombres. Al-lah no reveló anda al respecto. Los idólatras no siguen una creencia firme, sino una mera suposición y lo que desean sus almas de lo que Satanás ha adornado en sus corazones. La guía les llegó de parte de su Señor en las palabras de Mujámmad r, pero eligieron no seguir la guía.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 24

أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

24. ¿O acaso podrá el ser humano tener cuanto desea, porque sus ídolos intercederán ante Al-lah?

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 25

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ

25. No, no obtendrán lo que ambicionan. Porque solo a Al-lah Le pertenece esta vida y la otra. Él les concede lo que desea y retiene lo que quiere.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 26

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ

26. ¿Cuántos ángeles hay en los cielos cuya intercesión no puede ayudarlos en absoluto si tuvieran la intención de ayudar a alguien, excepto después de que Al-lah permita la intercesión por quien Él desea y esté complacido con aquel que está intercediendo? Al-lah nunca permitirá que alguien que es atribuido como compañero de Él interceda, y nunca estará complacido con aquel por quien se intercede si este adora a otro además de Al-lah.

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• كمال أدب النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يَزغْ بصره وهو في السماء السابعة.

1. El Corán elogia el estatus del Noble Profeta.

• سفاهة عقل المشركين حيث عبدوا شيئًا لا يضر ولا ينفع، ونسبوا لله ما يكرهون واصطفوا لهم ما يحبون.

2. El Profeta r vio a Gabriel en su forma real.

• الشفاعة لا تقع إلا بشرطين: الإذن للشافع، والرضا عن المشفوع له.

3. La intercesión no se produce excepto por dos condiciones: permiso para el que intercede y estar complacido con el que solicita la intercesión.