مەنالار تەرجىمىسى سۈرە سۈرە پۇرقان - الترجمة الصينية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - قۇرئان كەرىم ئىنىسكىلوپىدىيىسى

福勒嘎里

سۈرىنىڭ مەقسەتلىرىدىن:

الانتصار للرسول صلى الله عليه وسلم وللقرآن ودفع شبه المشركين.

真主在使者遭到多神教徒侵犯后给予援助。

---

ئايەت: 1

تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا

真主真伟大，祂给祂的仆人穆罕默德降示了分辨真伪的《古兰经》，以便他成为派向人类和精灵的使者，以真主的刑罚来警告他们。

ئايەت: 2

ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا

祂拥有天地的国权，祂没有收养子女，祂也没有伙伴，祂创造了万物，祂以祂的知识和智慧加以精密地预定，使万物各得其所。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• دين الإسلام دين النظام والآداب، وفي الالتزام بالآداب بركة وخير.

1-      伊斯兰是一个讲究秩序和礼仪的宗教，恪守礼仪能带来吉庆与福利。

• منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتضي توقيره واحترامه أكثر من غيره.

2-      先知的地位要求人们对他的尊重远胜于对普通人。

• شؤم مخالفة سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم.

3-      违背圣行的灾难。

• إحاطة ملك الله وعلمه بكل شيء.

4-      真主管理万物，全知万事。

ئايەت: 3

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗا

以物配主之人舍真主而崇拜许多神灵，那些神灵不能创造任何东西，他们是被创造的。真主从无中创造了他们，他们不能主持自身的福祸，也不能主持他人的生死和复活。

ئايەت: 4

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا

否认真主和使者的人说：“这部《古兰经》只是穆罕默德捏造的，有许多人帮助他捏造。”这些不信道者确已说了荒谬的话。《古兰经》是真主的语言，任何人和精灵都不能捏造它。

ئايەت: 5

وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا

这些否认《古兰经》的人说：“《古兰经》是古人的神话，穆罕默德找人抄录了它，朝夕对他诵读。”

ئايەت: 6

قُلۡ أَنزَلَهُ ٱلَّذِي يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا

使者啊！你对这些否认者说：“全知天地万物的主降示了《古兰经》，它不是被捏造的。”然后，真主鼓励他们忏悔，真主对忏悔的仆人确是至恕的、至慈的。

ئايەت: 7

وَقَالُواْ مَالِ هَٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشِي فِي ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَلَكٞ فَيَكُونَ مَعَهُۥ نَذِيرًا

否认先知的多神教徒说：“这个自称使者的人怎么也像其他人那样吃饭、行走于市场谋生呢？真主怎么不降下一个天使，成为祂的伙伴和助手呢？

ئايەت: 8

أَوۡ يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٞ يَأۡكُلُ مِنۡهَاۚ وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا

或者从天上给他降下财宝，或者他有一座果园，供他享用果实，那他就不用在市场上奔波谋生了。”不义者说：“信士们啊，你们追随的使者只是一个由于邪术而失去理智的人。”

ئايەت: 9

ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَٰلَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا

使者啊！你看，他们怎样污蔑你。他们说你是术士，是被蛊惑的，是疯子。他们因此而迷失了真理，无法遵循正道，也无法非难你的诚实。

ئايەت: 10

تَبَارَكَ ٱلَّذِيٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيۡرٗا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَيَجۡعَل لَّكَ قُصُورَۢا

真主真伟大！如果祂意欲，祂要赏赐你比那更好的—使你在今世拥有诸河流于宫殿及树木其下的乐园，你可以享用其果实，并安居宫殿之中。

ئايەت: 11

بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلسَّاعَةِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا

他们提出这些要求并非为了追求真理和寻找证据，而是否认复活日，我为否认复活日之人准备了烈火。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• اتصاف الإله الحق بالخلق والنفع والإماتة والإحياء، وعجز الأصنام عن كل ذلك.

1-      真正的主宰具备造化能力，祂掌握着福祸和生死，所谓的偶像没有任何能力。

• إثبات صفتي المغفرة والرحمة لله.

2-      确定真主具备饶恕和怜悯的属性。

• الرسالة لا تستلزم انتفاء البشرية عن الرسول.

3-      圣品并不抹杀先知的人性。

• تواضع النبي صلى الله عليه وسلم حيث يعيش كما يعيش الناس.

4-      先知的谦卑—他与普通人一样生活。

ئايەت: 12

إِذَا رَأَتۡهُم مِّن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظٗا وَزَفِيرٗا

当否认者被驱赶到火狱时，他们从远处看到火狱，听到其中发出的爆裂声和叹息声。

ئايەت: 13

وَإِذَآ أُلۡقُواْ مِنۡهَا مَكَانٗا ضَيِّقٗا مُّقَرَّنِينَ دَعَوۡاْ هُنَالِكَ ثُبُورٗا

当他们的手脚被枷锁捆绑，被投入火狱中狭窄的地方时，他们哀号求死，希望摆脱刑罚。

ئايەت: 14

لَّا تَدۡعُواْ ٱلۡيَوۡمَ ثُبُورٗا وَٰحِدٗا وَٱدۡعُواْ ثُبُورٗا كَثِيرٗا

不信道者啊！你们今天不要哀求一死，你们当哀求多死。然而，你们的要求绝不会被应答，你们要受永恒的刑罚。

ئايەت: 15

قُلۡ أَذَٰلِكَ خَيۡرٌ أَمۡ جَنَّةُ ٱلۡخُلۡدِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۚ كَانَتۡ لَهُمۡ جَزَآءٗ وَمَصِيرٗا

使者啊！你对他们说：“这更好呢？还是为敬畏者准备的永恒乐园更好呢？”这是真主为他们准备的赏赐和归宿。

ئايەت: 16

لَّهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَٰلِدِينَۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعۡدٗا مَّسۡـُٔولٗا

他们在乐园中享受他们想要的恩典，这是真主的承诺，是敬畏者向真主的祈求。真主的诺言是一定要实现的，祂绝不会食言。

ئايەت: 17

وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمۡ أَضۡلَلۡتُمۡ عِبَادِي هَٰٓؤُلَآءِ أَمۡ هُمۡ ضَلُّواْ ٱلسَّبِيلَ

那一天，真主要把以物配主的人和他们所崇拜的偶像召集起来，祂要对那些偶像说：“你们要求我的仆人崇拜你们，而使他们迷误呢？还是他们自己迷误的？”

ئايەت: 18

قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا

那些偶像说：“我们赞颂你超绝万物，我们不应该舍你而崇拜任何神灵，我们怎么会要求你的仆人崇拜我呢？但是，你让这些以物配主的人和他们的祖先享受今世的荣华富贵，直到他们忘记了你，而崇拜别的神灵，他们因自己的薄福而遭到了毁灭。”

ئايەت: 19

فَقَدۡ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسۡتَطِيعُونَ صَرۡفٗا وَلَا نَصۡرٗاۚ وَمَن يَظۡلِم مِّنكُمۡ نُذِقۡهُ عَذَابٗا كَبِيرٗا

以物配主的人啊！他们确已否认你们所说的话，你们无法为自己抵挡刑罚，你们也不能自救。信士们啊！谁以物配主，我将使他尝试严厉的刑罚，如同我让以前提到的人们尝试的一样。

ئايەت: 20

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمۡ لَيَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشُونَ فِي ٱلۡأَسۡوَاقِۗ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٖ فِتۡنَةً أَتَصۡبِرُونَۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرٗا

使者啊！我在你之前所派遣的使者，都是要吃饭和来往于市场之间的凡人。你也不例外，我使你们在财产和健康方面互相考验，看你们是否能坚忍，我将根据你们的坚忍回报你们。你的主是明察坚忍者和服从者的。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• الجمع بين الترهيب من عذاب الله والترغيب في ثوابه.

1-      既以真主的刑罚来警告，也以真主的赏赐来鼓励。

• متع الدنيا مُنْسِية لذكر الله.

2-      今世的享受使人忘记真主。

• بشرية الرسل نعمة من الله للناس لسهولة التعامل معهم.

3-      先知具备凡人的属性是真主对人类的恩典，因为只有这样才能方便人们与先知交往。

• تفاوت الناس في النعم والنقم اختبار إلهي لعباده.

4-      人们在恩典方面的差异是真主的考验。

ئايەت: 21

۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا

不希望与我相会，也不害怕我的刑罚的不信道者说：“真主怎么不让天使降临于我们，告诉我们穆罕默德的真实身份，或者我们亲眼见到真主，由祂来告诉我们这件事呢？”这些人确已妄自尊大，故他们不能接受信仰，他们确已大逆不道。

ئايەت: 22

يَوۡمَ يَرَوۡنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ لَا بُشۡرَىٰ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُجۡرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا

他们在死亡时、在坟墓中、在复活时、在接受清算时、在进入火狱时都要看到天使，在这些场合，他们都没有好消息，天使将对他们说：“乐园对你们是禁止的。”

ئايەت: 23

وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا

我审视了不信道者在今世所做的好事和善功，由于他们的不信道而使其变得一文不值。犹如从窗户观看阳光下飞扬的灰尘一样。

ئايەت: 24

أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا

那一天，信士—乐园的居民在一个最优美的地方，一个最美好的休息之地，这是他们信道和行善的回报。

ئايەت: 25

وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا

使者啊！你当铭记那一日，诸天将与白云一道破裂。众天使将降临大地。

ئايەت: 26

ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا

在那日，真实的国权属于至仁主，那是对否认者艰难，对信士轻松的日子。

ئايەت: 27

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا

使者啊！你当铭记那一日，不义者将因没有追随使者而咬着手指说：“但愿我追随了使者，与他一起走上了拯救之路。”

ئايەت: 28

يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا

他们懊悔至极，哀叹自己的命运：“啊！但愿我没有以某人为朋友。

ئايەت: 29

لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا

这个朋友使我远离了《古兰经》，恶魔本是要遗弃人的，当我遭难时，恶魔就会与我划清界限。”

ئايەت: 30

وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا

在那一天，先知将抱怨他的族人：“主啊！我的族人放弃《古兰经》，拒绝《古兰经》。”

ئايەت: 31

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا

使者啊！我就这样使每位先知都有一些罪人做他的仇敌，你的主足以引人于真理，足以援助你战胜敌人。

ئايەت: 32

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا

不信道者说：“这部《古兰经》怎么不一次性降示给使者呢？”我零星地降示《古兰经》，是为了坚定你的心，便于人们理解和背记。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• الكفر مانع من قبول الأعمال الصالحة.

1-      悖信使善功不被接受。

• خطر قرناء السوء.

2-      阐明恶友的危害。

• ضرر هجر القرآن.

3-      阐明放弃《古兰经》的严重后果。

• من حِكَمِ تنزيل القرآن مُفَرّقًا طمأنة النبي صلى الله عليه وسلم وتيسير فهمه وحفظه والعمل به.

4-      《古兰经》零星降示的意义在于安慰先知，便于人们理解、背记和实践。

ئايەت: 33

وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا

使者啊！以物配主者每向你提出一种非难，我都会给你启示确定的真理和更好的解释。

ئايەت: 34

ٱلَّذِينَ يُحۡشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ سَبِيلٗا

在复活日，那些被倒着拖进火狱者，是地位更恶劣的。因为他们的归宿是火狱；他们是更远离正路的，因为他们的道路是悖信与迷误。

ئايەت: 35

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَا مَعَهُۥٓ أَخَاهُ هَٰرُونَ وَزِيرٗا

我确已赐予穆萨《讨拉特》，我使他的哥哥成为使者，以便做他的助手。

ئايەت: 36

فَقُلۡنَا ٱذۡهَبَآ إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرٗا

我对他俩说：“你们去劝化否认我迹象的法老和他的百姓。”他俩便服从命令，向法老宣传认主独一，他们否认了他俩，故我毁灭了他们。

ئايەت: 37

وَقَوۡمَ نُوحٖ لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةٗۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا

努哈的族人否认使者，我把他们都淹死了，这证明我有能力毁灭不义者。复活日，我为不义者准备了痛苦的刑罚。

ئايەت: 38

وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا

我毁灭了呼德的族人阿德人、撒立哈的族人赛莫德人以及兰斯的居民，我还毁灭了他们之间的许多代人。

ئايەت: 39

وَكُلّٗا ضَرَبۡنَا لَهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَۖ وَكُلّٗا تَبَّرۡنَا تَتۡبِيرٗا

我为这些被毁灭的世代阐明过许多比喻，以便他们吸取教训，我因他们的悖信和顽固而毁灭了他们。

ئايەت: 40

وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا

你的族人中的否认者在去沙姆的路上，已经过那遭恶雨袭击的城市——鲁特的族人的城市，这是对他们放荡的惩罚，以便他们吸取教训。难道他们对此视而不见吗？不然，他们不希望复活和清算。

ئايەت: 41

وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا

使者啊！当这些否认者看见你的时候，他们嘲笑你，以讽刺的语气说：“难道这就是真主派给我们的使者吗？

ئايەت: 42

إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا

如果不是我们坚持偶像崇拜，他几乎要使我们偏离我们的信仰了。”当他们目睹坟墓中和复活日的刑罚时，就会知道谁是更迷误者，谁是更偏离正道者。

ئايەت: 43

أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا

使者啊！你告诉我吧，将私欲作为主宰，服从私欲者，你能保护他，使他回归信仰，远离悖信吗？

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• الكفر بالله والتكذيب بآياته سبب إهلاك الأمم.

1-      不信真主，否认真主的迹象是导致各民族遭到毁灭的因素。

• غياب الإيمان بالبعث سبب عدم الاتعاظ.

2-      丧失对复活的信仰是不能吸取教训的原因。

• السخرية بأهل الحق شأن الكافرين.

3-      嘲笑坚持真理者是不信道者的习惯。

• خطر اتباع الهوى.

4-      阐明追随私欲的危害。

ئايەت: 44

أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا

使者啊！你向大多数人宣传认主独一，顺从真主，他们能够听进去吗，抑或他们能够理解证据和明证？他们在纳言、理解和参悟方面犹如牲畜一样。甚至比牲畜更迷误。

ئايەت: 45

أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا

使者啊！难道你没有看见真主创造的迹象吗？祂使阴影在大地上伸展。假如祂意欲，祂会使它成为静止的。然后，我以太阳为其标志，阴影因太阳而产生长短的变化。

ئايەت: 46

ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا

然后，我使阴影随着太阳的升高而逐渐减少。

ئايەت: 47

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا

真主为你们使夜晚成为遮盖的衣服，以睡眠供你们休息，以白昼供你们工作。

ئايەت: 48

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا

祂使风成为祂的慈悯降临之前的喜讯。我从云中降下清洁的雨水，

ئايەت: 49

لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا

以便借此使干枯的大地复活，长出各种翠绿的植物，并以水供人畜饮用。

ئايەت: 50

وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا

我在《古兰经》中阐明了各种证据，以便他们思考。但大多数人拒绝真理，顽固不化。

ئايەت: 51

وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا

假如我意欲，我必在每座城市派遣警告者，但是我没有这样做。我只派遣穆罕默德（愿主福安之）作为全人类的使者。

ئايەت: 52

فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا

你不要服从否认者的要求和建议。你以启示给你的这部《古兰经》与他们努力战斗，你当忍受他们的伤害，承担宣教中的困难。

ئايەت: 53

۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا

真主使两海混合，一边是很甜的淡水，一边是很苦的咸水，祂在两海之间设置屏障和堤岸。

ئايەت: 54

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا

祂用精水造人，使人具有血缘关系和姻亲关系。你的主是无所不能的，创造人就是祂的大能的表现之一。

ئايەت: 55

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا

不信道者舍真主而崇拜对他们无益也无害的偶像，他们追随恶魔而惹怒真主。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• انحطاط الكافر إلى مستوى دون مستوى الحيوان بسبب كفره بالله.

1-      否认者因悖信堕落到比动物还低的地位。

• ظاهرة الظل آية من آيات الله الدالة على قدرته.

2-      影子是证明真主大能的迹象之一。

• تنويع الحجج والبراهين أسلوب تربوي ناجح.

3-      使用各种证明是有效的教育方式。

• الدعوة بالقرآن من صور الجهاد في سبيل الله.

4-      以《古兰经》来宣教是为主道奋斗的一种形式。

ئايەت: 56

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا

使者啊！我派遣你只为使你成为报喜者和警告者：向信道并行善者报喜，向不信道并作恶者警告。

ئايەت: 57

قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا

使者啊！你说：“我不为传达使命而向你们要报酬，但望有志者能由此大道获得真主的喜悦。”

ئايەت: 58

وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا

使者啊！你在所有事情中要托靠永生不灭的主，你当赞颂真主超绝万物。真主足以彻知仆人的罪恶，任何事都瞒不过祂，祂将回报他们。

ئايەت: 59

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا

祂在六日内创造了天地及其间的一切，然后，祂以符合祂的方式登上了宝座。祂是至仁主。使者啊！关于祂，你当请教精明者。真主全知万事，任何事都瞒不过祂。

ئايەت: 60

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسۡجُدُواْۤ لِلرَّحۡمَٰنِ قَالُواْ وَمَا ٱلرَّحۡمَٰنُ أَنَسۡجُدُ لِمَا تَأۡمُرُنَا وَزَادَهُمۡ نُفُورٗا۩

当有人对不信道者说：“你们当向至仁主叩头。”他们说：“我们不叩头，至仁主是什么？我们不认识祂，也不承认祂。难道你要命令我们向我们不知道者叩头吗？”这使他们更加远离信仰。

ئايەت: 61

تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجٗا وَقَمَرٗا مُّنِيرٗا

赞颂真主伟大，他在天空中创造了许多星宿和流星，使太阳成为发光的，使月亮借助太阳光而成为光明的。

ئايەت: 62

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ خِلۡفَةٗ لِّمَنۡ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوۡ أَرَادَ شُكُورٗا

祂为欲思考真主迹象或欲感谢真主恩典的人使昼夜成为交替的。

ئايەت: 63

وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا

至仁主的仆人在大地上谦逊而行，当愚人与他们交谈时，他们不会用同样的方式对待他们，而是对他们说合理的话。

ئايەت: 64

وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا

他们为真主而整夜叩头，通宵礼拜。

ئايەت: 65

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا

他们祈祷真主：“我们的主啊！求你使我们远离火狱的刑罚。至死不信道者，必受火刑。

ئايەت: 66

إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا

那归宿真恶劣，那居所真恶劣！”

ئايەت: 67

وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا

他们用钱的时候，既不挥霍，对于为自己和他人应该花费的毫不吝啬，恰到好处。

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• الداعي إلى الله لا يطلب الجزاء من الناس.

1-      宣教者不求得到人的回报。

• ثبوت صفة الاستواء لله بما يليق به سبحانه وتعالى.

2-      确定真主具备适合祂的登上宝座的属性。

• أن الرحمن اسم من أسماء الله لا يشاركه فيه أحد قط، دال على صفة من صفاته وهي الرحمة.

3-      至仁主是真主独具的尊名之一，它表示仁慈是真主的一种属性。

• إعانة العبد بتعاقب الليل والنهار على تدارُكِ ما فاتَهُ من الطاعة في أحدهما.

4-      昼夜的交替使人有弥补过错的机会。

• من صفات عباد الرحمن التواضع والحلم، وطاعة الله عند غفلة الناس، والخوف من الله، والتزام التوسط في الإنفاق وفي غيره من الأمور.

5-      至仁主的仆人的属性有：谦卑，宽容，在人们疏忽时顺主，畏惧真主，在花钱等方面恪守中道。

ئايەت: 68

وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا

他们只祈祷真主，不祈祷别的神灵，他们不违背真主的禁令而杀人，除非真主许可的：杀人者、叛教者、已婚私通者。他们不私通，谁犯了这些大罪，谁将在复活日遭到惩罚。

ئايەت: 69

يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا

在复活日，将遭受加倍的刑罚，并受辱地永居其中。

ئايەت: 70

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا

但向真主忏悔并行善者，真主将勾销其恶行，记录其善行，真主是至恕的、至慈的。

ئايەت: 71

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابٗا

谁悔过并行善，他的忏悔是被接受的。

ئايەت: 72

وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا

他们不做假见证，当他们听到恶言时，高贵地走开，不参于其中。

ئايەت: 73

وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا

当有人以真主的迹象劝诫他们时，他们不会装聋作哑。

ئايەت: 74

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا

他们向真主祈祷说：“我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们的安慰，让我们成为敬畏者的领袖。”

ئايەت: 75

أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا

这等人，将因他们的忍耐而享受最高乐园中的高级住宅。他们在乐园中，将听到天使的问候和祝安，他们将远离各种灾难。

ئايەت: 76

خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ حَسُنَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا

他们将永居其中，那住处和居所真优美！

ئايەت: 77

قُلۡ مَا يَعۡبَؤُاْ بِكُمۡ رَبِّي لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا

使者啊！你对坚持悖信的人说：“假若没有你们的祈祷，我的主并不关切你们，你们已否认了我所带来的启示，你们将来必承担否认的结果。”

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• من صفات عباد الرحمن: البعد عن الشرك، وتجنُّب قتل الأنفس بغير حق، والبعد عن الزنى، والبعد عن الباطل، والاعتبار بآيات الله، والدعاء.

1-      至仁主的仆人的属性有：远离以物配主，不杀人，不私通，远离谬论，思考真主的迹象，祈祷。

• التوبة النصوح تقتضي ترك المعصية وفعل الطاعة.

2-      真诚的忏悔要求放弃罪恶，力行善功。

• الصبر سبب في دخول الفردوس الأعلى من الجنة.

3-      忍耐是进入最高乐园的因素之一。

• غنى الله عن إيمان الكفار.

4-      真主无需否认者的信仰。