مەنالار تەرجىمىسى ئايەت 29 سۈرە سۈرە نىسا - الترجمة الفرنسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - قۇرئان كەرىم ئىنىسكىلوپىدىيىسى

ئايەت: 29

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا

Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, que les uns ne s’emparent pas injustement des biens des autres comme lorsque vous vous adonnez à la spoliation, au vol et à la corruption, entre autres méfaits.
Font exception à cela les biens échangés dans le cadre d’une transaction consentie par les partenaires. Dans ce cas, il vous est permis de dépenser vos gains et d’en disposer.
Ne vous entretuez pas, ne vous suicidez pas et n’allez pas à votre perte de votre propre chef.
Allah est miséricordieux avec vous et l’une des expressions de Sa miséricorde est qu’Il vous a rendu illicite le fait de vous en prendre aux vies, aux biens et à l’honneur des autres.

بۇ بەتتىكى ئايەتلەردىن ئېلىنغان مەزمۇنلار:

• سعة رحمة الله بعباده؛ فهو سبحانه يحب التوبة منهم، والتخفيف عنهم، وأما أهل الشهوات فإنما يريدون بهم ضلالًا عن الهدى.

Le passage souligne l’étendue de la miséricorde d’Allah avec Ses serviteurs puisqu’Il aime qu’ils se repentissent et aime alléger leur charge. Quant aux adeptes des plaisirs, ils ne veulent que les égarer de la guidée.

• حفظت الشريعة حقوق الناس؛ فحرمت الاعتداء على الأنفس والأموال والأعراض، ورتبت أعظم العقوبة على ذلك.

La Législation préserve les droits des individus et rend illicite le fait de s’en prendre aux personnes, aux biens et à l’honneur des gens. Elle prévoit les punitions les plus sévères pour ces crimes.

• الابتعاد عن كبائر الذنوب سبب لدخول الجنة ومغفرة للصغائر.

S’éloigner des péchés majeurs permet d’obtenir le pardon des péchés mineurs et d’entrer au Paradis.

• الرضا بما قسم الله، وترك التطلع لما في يد الناس؛ يُجنِّب المرء الحسد والسخط على قدر الله تعالى.

Se satisfaire du lot accordé par Allah et ne pas souhaiter ce que possèdent les autres sont des attitudes qui épargnent à l’individu l’envie et la rébellion contre le Décret d’Allah.