ترجمة معاني آية 93 سورة البقرة - الترجمة الفرنسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم

آية: 93

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

Rappelez-vous lorsque nous avons obtenu de vous l’engagement ferme de suivre Moïse et d’accepter ce qu’il apportait de la part d’Allah. Nous avons aussi élevé la montagne (`aṭ-ṭûru) au-dessus de vous afin de vous effrayer et Nous vous avons dit:
Acceptez, soumettez-vous sérieusement et obéissez a ce que nous vous avons révélé dans la Torah, sinon, nous affaisserons la montagne sur vous.
Vous dîtes alors: Nos oreilles ont certes entendu mais nous n’obéirons pas dans les actes. Nous fîmes alors, en raison de leur mécréance, que l’emprise de l’adoration du Veau sur leurs cœurs, s’accrut. Dis, ô Prophète:
Que la mécréance en Allah que vous dicte cette foi est mauvaise, si vous êtes réellement croyants, car la véritable foi ne peut être accompagnée de mécréance.

من فوائد الآيات في هذه الصفحة:

• اليهود أعظم الناس حسدًا؛ إذ حملهم حسدهم على الكفر بالله وردِّ ما أنزل، بسبب أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن منهم.

Les juifs sont les gens les plus jaloux puisque leur jalousie les mena à mécroire en Allah et à rejeter ce qu’Il révéla, simplement parce que le Messager Muħammad n’était pas issu de leur communauté.

• أن الإيمان الحق بالله تعالى يوجب التصديق بكل ما أَنزل من كتب، وبجميع ما أَرسل من رسل.

La véritable croyance en Allah impose d’accorder du crédit à tous les livres qu’Il a révélés et à tous les messagers qu’Il a envoyés.

• من أعظم الظلم الإعراض عن الحق والهدى بعد معرفته وقيام الأدلة عليه.

L’une des formes d’injustice les plus graves consiste à se détourner de la vérité et de la guidée après que des preuves aient formellement confirmé leurs véracités.

• من عادة اليهود نقض العهود والمواثيق، وهذا ديدنهم إلى اليوم.

Il est de l’habitude des juifs de rompre les engagements et les pactes. Cette habitude est toujours d’actualité aujourd’hui.