43 Vous qui croyez ! Gardez-vous de prier et d’approcher les lieux de prière en état d’ivresse jusqu’à ce que vous sachiez ce que vous dites, ou en état d’impureté majeure[268] - à moins d’être simplement de passage dans la mosquée - avant de prendre un bain rituel[269]. Si vous avez satisfait un besoin naturel[270] ou touché une femme[271], mais que, malades, vous ne pouvez vous purifier avec de l’eau ou, en voyage, vous en êtes privés, usez de terre pure que vous vous passerez sur le visage et les mains[272]. Allah, en vérité, est Très Indulgent et Très Clément.
[268] Consécutive, notamment, à des rapports conjugaux. [269] Les grandes ablutions (Ghousl). [270] Qui vous oblige, pour pouvoir prier, à effectuer les petites ablutions. [271] A travers des rapports conjugaux, qui vous obligent, pour pouvoir prier, à effectuer de grandes ablutions. [272] Est prescrite ici l’utilisation de la terre, à la place de l’eau, comme moyen de purification. Ces « ablutions sèches » sont autorisées en voyage, moment où l’eau manque généralement, d’où sa mention dans le verset, comme en dehors des voyages, pour peu que le musulman soit privé d’eau ou que son utilisation lui porte préjudice, en cas notamment de maladie ou de blessure. Ces ablutions, appelées « Tayammoum », consistent à poser les paumes sur de la terre pure, puis à se les passer sur le visage et les revers de la main.
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