অৰ্থানুবাদ ছুৰা আল-আহক্বাফ - আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআনিল কাৰীমৰ চাইনিজ অনুবাদ - পৃষ্ঠা নং 503 - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

আয়াত: 6

وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ

在今世，那些偶像对他们无益；在复活日，他们被集合起来却成为曾崇拜他们之人的劲敌，并对这些曾对他的崇拜予以否认和抵赖，表示并不知情。

আয়াত: 7

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٌ

当有人对他们诵读我降示于使者的经文时，不信道者否认《古兰经》说：“这是明显的魔术，并非来自真主的启示。”

আয়াত: 8

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَلَا تَمۡلِكُونَ لِي مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِۚ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

这些以物配主者甚至说：“穆罕默德以真主的名义编造了这部《古兰经》。”使者啊！你对他们说：“如果是我自己编造的，真主要惩罚我的时候，你们无法替我抵挡，我怎会为编造而将自己置于受罚的境地呢？真主彻知你们对《古兰经》的中伤和对我的诽谤，祂确是饶恕忏悔者罪过并怜悯他们的。

আয়াত: 9

قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعٗا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدۡرِي مَا يُفۡعَلُ بِي وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٞ

使者啊！你对这些否认你先知的以物配主者说：“我并非真主派遣的首位使者，我竟吃惊于我的号召。在我之前已有许多使者，真主将如何对待我，我并不知情；真主将如何对待你们，我亦不知情。我只是遵从真主降示的启示，我的言行皆符合祂的启示，我只是一位警告者，警告你们真主的惩罚，对警告予以说明。

আয়াত: 10

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

使者啊！你对这些否认者说：“你们告诉我，如果这部《古兰经》来自真主，而你们却不信道——以色列后裔中的一位见证者，根据《讨拉特》中关于它的记载而作证它确是来自真主并已信道，你们却不屑信道——难道你们不是不义者吗？真主不引领不义者走向正道。

আয়াত: 11

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرٗا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ يَهۡتَدُواْ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَآ إِفۡكٞ قَدِيمٞ

否认《古兰经》和使者带来的教诲之人对信士们说：“如果穆罕默德带来的是导人至善的真理，那么这些穷人、奴隶和弱势者不能在我们之前信仰。”他们没有因他们使者带来的教诲而遵循正道，故他们说：“他穆罕默德带来的是陈腐的妄言，我们不予以遵循。”

আয়াত: 12

وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ

在这部《古兰经》之前，真主降示给穆萨（愿主赐其平安）《讨拉特》，这是给予遵循真理和信仰并追随他的以色列后裔的恩惠，这部降示给穆罕默德（愿主福安之）的阿拉伯语的《古兰经》是之前经典的明证，是给予以物配主和作恶之人的警告，是向善待自己与养主关系和与其他被造物关系而行善之人的报喜。

আয়াত: 13

إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ

说过‘我们的主是真主，祂是我们唯一的主’，然后，信仰并遵循正道的善行之人，他们将勇敢地面对后世。也不担心今世失去的福分以及身后之物。

আয়াত: 14

أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

具备这等品质之人，是乐园永久的居民，那是对他们今世所行善事的报酬。

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• كل من عُبِد من دون الله ينكر على من عبده من الكافرين.

1-      每个舍真主被崇拜的偶像都对崇拜过自己的不信道者予以否认。

• عدم معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب إلا ما أطلعه الله عليه منه.

2-      除真主启示的幽玄外，先知（愿主福安之）对幽玄并不知晓。

• وجود ما يثبت نبوّة نبينا صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة.

3-      之前经典中记载有关于先知穆罕默德（愿主福安之）的预言。

• بيان فضل الاستقامة وجزاء أصحابها.

4-      阐明对遵循正道者的恩典及其报酬。