অৰ্থানুবাদ আয়াত 79 ছুৰা ছুৰা আল-ইছৰা - আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআনিল কাৰীমৰ ইন্দোনেচিয়ান অনুবাদ - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

আয়াত: 79

وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا

Kemudian pada sebagian malam, dirikanlah salat tahajud -wahai Rasul-, salatlah di sebagian waktu malam itu agar ia menjadi tambahan untuk mengangkat derajatmu, dengan harapan agar Allah membangkitkanmu di hari Kiamat kelak sebagai pemberi syafaat kepada seluruh umat manusia agar terbebaskan dari kesengsaraan dan rasa takut pada hari Kiamat, dan engkau berhak mendapatkan kedudukan sebagai pemegang syafaat 'uẓmā (teragung) yang dipuji dan disanjung oleh umat-umat terdahulu dan belakangan.

এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:

• في الآيات دليل على شدة افتقار العبد إلى تثبيت الله إياه، وأنه ينبغي له ألا يزال مُتَمَلِّقًا لربه أن يثبته على الإيمان.

· Ayat-ayat ini menunjukkan betapa perlunya seorang hamba untuk terus memohon anugerah keteguhan iman kepada Allah, dan hendaknya ia tidak berpangku tangan menanti Tuhannya yang meneguhkan imannya.

• عند ظهور الحق يَضْمَحِل الباطل، ولا يعلو الباطل إلا في الأزمنة والأمكنة التي يكسل فيها أهل الحق.

· Ketika kebenaran muncul maka kebatilan akan lenyap dengan sendirinya. Kebatilan tidak akan muncul kecuali pada waktu dan tempat yang di dalamnya pengusung kebenaran tidak sungguh-sungguh mendakwahkannya.

• الشفاء الذي تضمنه القرآن عام لشفاء القلوب من الشُّبَه، والجهالة، والآراء الفاسدة، والانحراف السيئ والمقاصد السيئة.

· Obat penyembuh yang terdapat dalam Al-Qur`ān mencakup obat bagi seluruh penyakit, termasuk obat bagi hati dari syubhat, kebodohan, ideologi-ideologi sesat, penyimpangan-penyimpangan serta berbagai maksud buruk.

• في الآيات دليل على أن المسؤول إذا سئل عن أمر ليس في مصلحة السائل فالأولى أن يعرض عن جوابه، ويدله على ما يحتاج إليه، ويرشده إلى ما ينفعه.

· Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa bila seseorang ditanya dengan pertanyaan yang jawabannya bukan merupakan hak penanya dan tidak mendatangkan manfaat baginya, maka yang lebih utama adalah tidak menjawab pertanyaan tersebut, dan hanya menasihatinya tentang perkara yang dibutuhkan oleh penanya, serta menunjukkan padanya perkara yang bermanfaat baginya.