অৰ্থানুবাদ ছুৰা আল-কাহাফ - জাপানিজ অনুবাদ- ছাঈদ ছাতো - পৃষ্ঠা নং 298 - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

আয়াত: 35

وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا

そして彼（不信仰者*）は、自らに不正*を働きつつ^[1]、自分の果樹園に入った。彼は（その実りを喜び、）言った。「これ（果樹園）が絶対に、消え失せてしまうとは思わないし、

[1]　つまり不信仰、（アッラー*に対する）反抗、高慢さ、横暴さ、復活の否定という「不正*」を働いていた、ということ（イブン・カスィール５：1５７参照）。

আয়াত: 36

وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا

（復活の）その時が起きるとも思わない。そして（信仰者よ、あなたが主張しているように）、もしも自分が我が主*の御許に戻らされたとしても、私は絶対にそれ（自分の果樹園）よりも善いものを、（自分の）帰り先として見出すのだ^[1]」。

[1]　彼は自分の高慢さ、アッラー*の御許における自分の位の高さゆえ、自分にはそのようなものが相応（ふさわ）しいのだと思い込んでいた（ムヤッサル2９８頁参照）。同様の例として、物語章７８以降のカールーンの話、サバア章３６、暁章1５－1６とそれらの訳注も参照。

আয়াত: 37

قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا

彼の連れ合い（信仰者）は、彼（不信仰者*）と話し合いつつ、（警告して）言った。「一体あなたは、あなた（の祖父アーダム*）を土からお創りになり^[1]、その後に（両親からのものである）一滴の精液から（あなたを創られ）^[2]、それから（均整の取れた姿形の）人間として整えて下さったお方を否定するのか？

[1]　アーダム*が土から階段を経（へ）て 創られたことについては、アル＝ヒジュル章2６の訳注を参照。 [2]　人間の創造の変遷については、巡礼*章５、信仰者たち章1４とその訳注を参照。

আয়াত: 38

لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا

しかし私は（、あなたのような不信仰の言葉は言わず、こう言おう）、かれ、つまりアッラー*は我が主*であり、私は我が主*に誰一人並べ（て崇拝*し）たりはしない。

আয়াত: 39

وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا

そして、あなたはどうして自分の果樹園に入（り、嬉しくな）った時、『（これは、）アッラー*がお望みになったこと^[1]。アッラー*による以外、いかなる力もない^[2]』と言わなかったのか？たとえ、あなたが私を、自分よりも財産と子女が少ない者と見なしたとしても。

[1]　「アッラー*がお望みになったこと（は、実現する）」という文法的解釈もある（アル＝クルトゥビー1０：４０６参照）。 [2]　誰であろうとアッラー*のご助力とご決定なしには、何においても、僅（わず）か ばかりの力も有することがない、ということ（アッ＝ラーズィー７：４６３参照）。預言者*は「ラー・ハウラ・ワ・ラー・クッワタ・イッラー・ビッラー（アッラー*による以外には、いかなる（状況の）転変も、力もない）」という唱念の言葉を、「天国の財産の一つ」である、と形容した（アル＝ブハーリー４2０５参照）。また、このアーヤ*からある種の先人たちは、「自分の境遇、財産、子息などで喜びを感じた時には、『アッラー*がお望みになったこと。アッラー*以外による以外、いかなる力もない』と言うべきである」としている（イブン・カスィール５:1５８参照）。

আয়াত: 40

فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا

我が主*は私に、あなたの果樹園よりも善いものを授けて下さ（り^[1]、あなたへの恩恵は消滅させられ）るだろう。そしてかれは、天からそこ（あなたの果樹園）に懲罰を送られ給い、それはある朝、（丸裸で）つるつるの地面となってしまうだろう」。

[1]　「善いものを授かる」のは、来世で、または現世でのこと（アル＝クルトゥビー1０：４０８参照）。

আয়াত: 41

أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا

あるいはある朝、その水は（地下に沈んで）無くなってしまい、あなたはそれを求めることが、もはや出来なくなってしまうだろう」。

আয়াত: 42

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا

こうして、彼（不信仰者*）の果実は全滅させられ、彼はその朝、自分がその（果樹園の）ために費やしたものゆえに（嘆き悔しがり）、その両手の平を返した^[1]。それは（葡萄）棚ごと、崩れ落ちてしまった^[2]。彼は、（こう）言った。「ああ、我が主*（の恩恵と御力を認め、かれ）に誰のことも並べていなかったら！」

[1]　「両手の平を返す」とは、両手を上に上げては、前へと突き出す動作。悲哀を示す表現（イブン・アーシュール1５：３2７参照）。 [2]　「崩れ落ちる」については、雌牛章2５９の訳注を参照。

আয়াত: 43

وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا

彼には、アッラー*（の懲罰）に対して自分を助けてくれる集団もなかったし、自ら（自力で）助かる者でもなかった。

আয়াত: 44

هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا

そこにおいて庇護は、真実のお方アッラー*にこそ属する^[1]。かれは（かれの盟友である信仰者たちにとって）最良の褒美をお授けになるお方であり、最良の結末を与えて下さるお方。

[1]　つまり懲罰の時には、信仰者も不信仰者*も皆、アッラー*へと立ち返り、かれの庇護を求め、かれに服従する。ユーヌス*章９０－９1、赦し深いお方章８４とそれらの訳注も参照（イブン・カスィール５：1６０参照）。

আয়াত: 45

وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا

（使徒*よ、）彼らに現世の生活の譬えを挙げよ。（それは、）われら*が天から降らせる（雨）水のようなもので、大地の（様々な）植物は、それと混合（し、茂って互いに混生）する。そして（やがて）それは、風が吹き散らす枯れ草となってしまうのだ。アッラー*は全てのことに、全能なお方である。