Traducción de significados Versículo 7 Capítulo Sura Ar-Ra'd - Traducción al bosnio de Al-Mujtasar de la Exégesis del Sagrado Corán - Enciclopedia del Sagrado Corán

Versículo: 7

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦٓۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٞۖ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ

Nevjernici u Allaha iz inata govore i poriču: "Zašto Muhammedu nije spušten znak od njegovog Gospodara kao što je spušten Musau i Isau?" O Poslaniče, ti si samo opominjač koji ljude upozorava na Allahovu kaznu i ti ne možeš od sebe doći sa znakovima već Allah određuje kada će ti to dat. Svaki narod je imao vjerovjesnika koji ga je vodio ka putu istine i ukazivao im na njega.

Beneficios de los versículos de esta página:

• عظيم مغفرة الله وحلمه عن خطايا بني آدم، فهم يستكبرون ويَتَحَدَّوْنَ رسله وأنبياءه، ومع هذا يرزقهم ويعافيهم ويحلم عنهم.

Ovi ajeti ukazuju na veličinu Allahovog oprosta, na Njegovu trpeljivost spram ljudskog griješenja, dok se ljudi ohole i izazivaju svoje poslanike i vjerovjesnike, a Allah ih i pored toga opskrbljuje, daje im zdravlje i ne žuri sa kaznom.

• سعة علم الله تعالى بما في ظلمة الرحم، فهو يعلم أمر النطفة الواقعة في الرحم، وصَيْرُورتها إلى تخليق ذكر أو أنثى، وصحته واعتلاله، ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، فعلمه بها عام شامل.

Ovi ajeti ukazuju na apsolutno savršenstvo Njegovog znanja, jer On zna sve o onome što je u tminama materice, zna da li će biti muško ili žensko, zdravo ili bolesno, kolika će mu biti opskrba i životni vijek, da li će biti od džennetlija ili džehennemlija, jer je Njegovo znanje sveobuhvatno.

• عظيم عناية الله ببني آدم، وإثبات وجود الملائكة التي تحرسه وتصونه وغيرهم مثل الحَفَظَة.

Ovi ajeti ukazuju na Allahovu veličanstvenu pažnju prema ljudskom rodu, i potvrđuju postojanje meleka koji čuvaju čovjeka.

• أن الله تعالى يغير حال العبد إلى الأفضل متى ما رأى منه اتباعًا لأسباب الهداية، فهداية التوفيق منوطة باتباع هداية البيان.

Ovi ajeti ukazuju da Uzvišeni Allah mijenja stanje čovjeka iz goreg ka boljem onda kada čovjek poduzima korake koji vode uputi. Allahovo upućivanje čovjekovog srca uslovljeno je čovjekovom željom za uputom i njegovim poduzimanjem sebeba koji vode uputi, onako kako je to Allah objasnio.