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Fassarar Ma'anonin Alqura'ni - Fassarar Faransanci - Cibiyar Nour international * - Teburin Bayani kan wasu Fassarori

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Fassarar Ma'anoni Aya: (3) Sura: Qaaf
أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ
3. Les mécréants disent alors : « C’est une chose bien étrange ! Une fois que nous serons morts et réduits en poussière… ?[1] Voilà un retour bien peu probable ! »
[1] Ce vide que laisse le verset est un procédé rhétorique bien connu. Il s’agit d’une figure qu’il est convenu d’appeler « la réticence », « la retenue » ou « l’aposiopèse ». Une partie de ce qui doit être dit reste inexprimée. Mais dans cette figure de rhétorique, taire équivaut à tout dire, puisqu’on ne supprime que les mots que le destinataire saura sûrement deviner. Ici, les mots manquants et par lesquels le lecteur devra mentalement combler le vide, sont les suivants : serons-nous ressuscités ?
Tafsiran larabci:
 
Fassarar Ma'anoni Aya: (3) Sura: Qaaf
Teburin Jerin Sunayen Surori Lambar shafi
 
Fassarar Ma'anonin Alqura'ni - Fassarar Faransanci - Cibiyar Nour international - Teburin Bayani kan wasu Fassarori

Fassarar Dr. Nabil Ridwan, ta fito daga Cibiyar Nour International.

Rufewa