وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی چینی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز * - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان


وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی: سورەتی العنكبوت   ئایه‌تی:

尔开布特

لە مەبەستەکانی سورەتەکە:
الأمر بالصبر والثبات عند الابتلاء والفتن، وبيان حسن عاقبته.
集中论述了遇到考验时的坚忍及其结果。

الٓمٓ
{艾列弗,俩目,米目。}此类经文已在《黄牛》章首论述过。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ
难道人们以为,他们说“我们信真主了”,就不用接受考验他们所说的:他们是真正的信士了吗?事实并非他们所想像。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ
我确已考验了他们之前的人,以便真主知道谁是真正的信仰者,谁是真正的说谎者。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَسۡبِقُونَاۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ
难道作恶者以为我对他们没办法,他们能摆脱我的法网吗?他们的判断真糟糕,他们并不能使真主无能,他们也不能逃脱惩罚,如果他们至死也不信的话。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
مَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَأٓتٖۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
谁希望在复活日与真主相会,就应该知道,真主规定的期限确已临近了,祂全听仆人的言语,全知仆人的行为,任何事都瞒不过祂,祂要据此回报他们。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ
谁通过服从真主和远离罪恶而与自身做斗争,并且为主道奋斗,他只是为自己而奋斗,因为奋斗的益处归于他自己。真主是无求于众生的,他们服从也好,违抗也罢,对真主毫无影响。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• النهي عن إعانة أهل الضلال.
1-        禁止助纣为虐。

• الأمر بالتمسك بتوحيد الله والبعد عن الشرك به.
2-        命令坚持认主独一的信仰,远离以物配主。

• ابتلاء المؤمنين واختبارهم سُنَّة إلهية.
3-        考验信士是真主的常道。

• غنى الله عن طاعة عبيده.
4-        真主无求于仆人的服从。

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَحۡسَنَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
信道、忍受考验并行善的人,我必以他们所行的善功勾销他们的罪恶,我必以他们今世善行的最优报酬赏赐他们。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
我嘱托人要善待双亲,如果你的父母强迫你以你所不知道的东西来配我——如赛尔德·本·艾布·宛噶斯的故事——那么,你不要服从他们。因为,违背造物主时,不得服从被造物。你们在复活日都将归于我。我要把你们在今世的所作所为告诉你们,并对你们进行回报。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ
信道并行善者,在复活日,我必使他们居于善人之列,把他们与善人召集在一起,使他们获得善人的回赐。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٞ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ
有人说:“我们信主了。”当否认者因他的信仰而伤害他时,他就把他们的伤害当做真主的惩罚,于是背叛自己的信仰。使者啊!如果你得到真主的援助,他们必定说:“信士们啊!我们与你们是一伙的。”难道真主不知道人们的心事吗?信或不信都瞒不过真主,他们怎么能自欺欺人呢?
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ
真主的确知道真正的信士,祂也知道阳奉阴违的伪信士。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ
否认者对信士说:“你们追随我们的宗教吧,我们替你们担负罪过。”其实,他们连自己的罪过都不能担负,他们是说谎者。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ
这些导人迷误者要承担自己的罪过,还要承担追随他们者的罪过,但追随者的罪过丝毫也不会减少。在复活日,他们必定对自己捏造的谎言而受审问。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ
我确已派遣努哈去劝化他的族人,他在族人中劝化了九百五十年。但族人执迷不悟,故洪水袭击了他们,他们是不义的,由于他们不信仰真主及其使者,全部被淹死了。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• الأعمال الصالحة يُكَفِّر الله بها الذنوب.
1-      真主借善功勾销罪恶。

• تأكُّد وجوب البر بالأبوين.
2-      必须善待双亲。

• الإيمان بالله يقتضي الصبر على الأذى في سبيله.
3-      信仰真主意味着要忍受主道上的磨难。

• من سنَّ سُنَّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء.
4-      始作俑者要承担追随者的罪过,且追随者自身的罪过丝毫也不减少。

فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلۡنَٰهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ
我拯救了努哈和与他同船的人,我使这件事成为世人的教训。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُۖ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
使者啊!你当铭记易卜拉欣的故事。当时,他对族人说:“你们当崇拜独一的主,你们要警惕祂的惩罚,服从祂的命令,远离祂的禁令。这对你们是更好的,如果你们知道的话。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
إِنَّمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا وَتَخۡلُقُونَ إِفۡكًاۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ لَكُمۡ رِزۡقٗا فَٱبۡتَغُواْ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزۡقَ وَٱعۡبُدُوهُ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥٓۖ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
以物配主的人们啊!你们所崇拜的偶像,不能给人带来福祸。你们谎称它们是应受崇拜的,但他们不能掌握你们的给养。你们在真主那里寻求给养吧,你们当崇拜独一的主,感谢真主赐予你们的给养,你们在复活日都要归于真主,接受祂的清算和报应。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ
以物配主的人们啊!如果你们否认穆罕默德所带来的,你们之前的民族,如努哈的族人,阿德人,赛莫德人都曾否认了。使者只负明白的传达的责任,他已把真主命令的传达给你们了。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ كَيۡفَ يُبۡدِئُ ٱللَّهُ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥٓۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ
难道这些否认者没有看见真主怎样创造众生,又使他们复活吗?这对真主是容易的,祂是全能的,没有祂做不到的事。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأٓخِرَةَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
使者啊!你对这些否认复活的人说:“你们行走在大地上,去观察真主如何初造万物,然后使死人复活的。真主是全能万事的,没有祂做不到的事,祂既然能初造,当然就能复活。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرۡحَمُ مَن يَشَآءُۖ وَإِلَيۡهِ تُقۡلَبُونَ
祂以其公正惩罚祂所意欲的人,以其恩惠慈悯祂所意欲的人。你们在复活日都将归于祂,从坟墓中被复活以接受清算。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ
你们不能逃避真主,无论在地上,还是在天上,你们都不能逃脱祂的惩罚。除真主外,你们没有任何保护者,也没有任何援助者。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
否认真主的迹象和末日与主相会者,他们对我的慈恩已经绝望了。他们绝不会进入乐园,在后世,等待他们的是痛苦的刑罚。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• الأصنام لا تملك رزقًا، فلا تستحق العبادة.
1-      偶像不能掌控给养,不应该受到崇拜。

• طلب الرزق إنما يكون من الله الذي يملك الرزق.
2-      只能向掌控给养的主祈求给养。

• بدء الخلق دليل على البعث.
3-      初造即证明复活。

• دخول الجنة محرم على من مات على كفره.
4-      至死不信的人不得进入乐园。

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
易卜拉欣命令族人舍弃偶像而只崇拜独一的真主。他们的族人却回答到:“你们把他杀死或投入火中,来支持你们的神灵。”真主使易卜拉欣在火中安然无恙。对于信士此确有一种教训,因为他们能从中获益。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضٖ وَيَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ
易卜拉欣对自己的族人说:“你们崇拜偶像,只为在今世中相亲相爱罢了。在复活日,你们之间的情谊就中断了。在目睹刑罚时,你们会互相断绝关系,互相诅咒,你们的归宿是火狱。没有人能替你们阻挡真主的刑罚,你们曾经舍真主而崇拜的偶像并不能保护你们。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
۞ فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٞۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
鲁特因易卜拉欣而信道。易卜拉欣对他说:“我要为主迁移到沙姆。祂是万能的,不可战胜的主,投奔祂的人不会卑贱,祂的安排和定然是充满智慧的。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَجۡرَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
我赏赐易卜拉欣,伊斯哈格和他的儿子叶尔孤白,我使他的孩子拥有圣品,给他们降示了经典。我因他坚持真理而被赏赐今世的报酬——清廉的子女和人们的称赞,他在后世会得到善人的赏赐,我在今世给予的一切不会减少我给他在后世准备的慷慨赏赐。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ
使者啊!你当铭记鲁特。当时,他对族人说:“你们所干的丑事,全世界的任何人都没有干过。你们是第一个干这种违背天性的丑事的人。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
难道你们要以男性满足性欲吗?你们拦路作恶,当众宣淫。你们赤身裸体,伤害路人。”在我们禁止他们做这些丑事后,他的族人的回答是:“你把你所警告的真主的刑罚拿出来吧,如果你是诚实的人。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
面对族人的顽固不化,鲁特祈求真主惩罚他们:“主啊!求你援助我,对付这些作恶多端、放荡不羁的民众。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• عناية الله بعباده الصالحين حيث ينجيهم من مكر أعدائهم.
1-      真主对善仆的关注,使他们摆脱敌人的诡计。

• فضل الهجرة إلى الله.
2-      阐明为主迁徙的优越。

• عظم منزلة إبراهيم وآله عند الله تعالى.
3-      易卜拉欣及其家属在真主那里享有崇高的地位。

• تعجيل بعض الأجر في الدنيا لا يعني نقص الثواب في الآخرة.
4-      在今世的赏赐并不意味着后世赏赐的减少。

• قبح تعاطي المنكرات في المجالس العامة.
5-      阐明公开犯罪的丑恶。

وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ
当我派遣的报喜的天使来访易卜拉欣时,他们对他说:“我们要毁灭鲁特族人所居的索多玛城,这个城市的居民放荡不羁,他们确是不义的。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ
易卜拉欣对天使们说:“你们要毁灭的城里住着鲁特,他不是不义者。”众天使说:“我们知道里面住着的人。我们必定要拯救他和他的家人,除了他的妻子,她要和其他人一起受刑。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ
当我派遣的天使来访鲁特时,鲁特感到忧愁,担心他们遭到族人的伤害。天使们是装扮成男人来的,他的族人喜好男人。天使们对他说:“不要担心,你的族人不会伤害你,也不要为他们遭到毁灭而难过。我要拯救你和你的家人,除了你的妻子,她要与其余的人一同遭到毁灭。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
我使天灾降于这个堕落的城市,那天灾是石雨,以惩罚他们的忤逆真主,放荡不羁。即舍女人而以男人满足欲望。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
我为能理解的民众在被毁灭的城市里留下了明显的迹象,因为他们能以此为戒。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱرۡجُواْ ٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ
我派舒阿卜去教化麦德彦人,他说:“族人啊!你们当崇拜独一的主,当追求后世的回报,不要在大地上为非作歹。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ
他的族人否认了他,他们遭到了地震的袭击。于是,他们便僵卧在家中,脸上沾满了尘土。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ
我就这样毁灭了呼德的族人阿德人和撒立哈的族人赛莫德人。麦加人啊!你们从他们曾居住的地方可以发现他们遭到毁灭的痕迹。他们废弃的住宅就是证据。恶魔以他们的行为迷惑了他们,使他们偏离正道。他们本来能辨别正邪,但是却选择了追随私欲,放弃了遵循正道。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• قوله تعالى:﴿ وَقَد تَّبَيَّنَ..﴾ تدل على معرفة العرب بمساكنهم وأخبارهم.
1-      真主说:“他们确已明白”证明阿拉伯人知道他们的居住地和消息。

• العلائق البشرية لا تنفع إلا مع الإيمان.
2-      只有在信仰的前提下,人际关系才是有益的。

• الحرص على أمن الضيوف وسلامتهم من الاعتداء عليهم.
3-      应当重视客人的安全和免遭侵犯。

• منازل المُهْلَكين بالعذاب عبرة للمعتبرين.
4-      被毁灭者住宅的遗迹是能思维者的教训。

• العلم بالحق لا ينفع مع اتباع الهوى وإيثاره على الهدى.
5-      追随私欲,放弃正道时,对真理的知识是无用的。

وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ
我以地陷毁灭了戈伦,使法老和哈曼被海水淹死。穆萨确已给他们带来了明显的迹象。他们骄傲自大,拒绝信仰,他们无法逃脱我的惩罚。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
我惩罚了上面提到的那些人。他们中有鲁特的族人,我从天空中降下石雨惩罚他们;有被呐喊声袭击的撒立哈的族人和舒阿卜的族人;有我使其遭地陷的戈伦;有被洪水淹死的努哈的族人。真主并没有无缘无故的毁灭他们,但是,他们因作恶多端而亏枉了自己,他们罪有应得。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتٗاۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
舍真主而崇拜多神的人,希望这些神灵对他们有益或能替他们说情,他们就像蜘蛛建造的房屋。最脆弱的房屋就是蜘蛛的房屋。它不能抵御敌人的袭击。他们崇拜的偶像也是如此,对他们无福也无祸。如果以物配主的人明白的话,他们就不会崇拜那些神灵了。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
真主知道他们崇拜的那些神灵,任何事都瞒不过真主。祂是万能的,不可战胜的。祂的造化、预定和安排都是智慧的。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا يَعۡقِلُهَآ إِلَّا ٱلۡعَٰلِمُونَ
这是我为人们设的譬喻,以便提醒他们,使他们明白事理,引导他们,只有学者才能以真主的法律和睿智正确理解它。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ
真主基于真理创造了天地,祂没有以游戏的态度创造天地。对于信士而言,这种造化明显的证明真主的大能。因为他们能以被造物证明造物主。至于否认者,他们对这些迹象是视而不见的。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ
使者啊!你当向人们宣读真主启示你的《古兰经》,你当谨守拜功。完美的拜功能防止人陷入丑事和罪恶,引导人行善。记念真主是最重要的事,真主知道你们的作为。你们的任何行为都瞒不过祂,祂将根据你们的行为回报你们,善得善报,恶得恶报。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• أهمية ضرب المثل: (مثل العنكبوت) .
1-      比喻的重要性,如“像蜘蛛……”。

• تعدد أنواع العذاب في الدنيا.
2-      今世的惩罚多种多样。

• تَنَزُّه الله عن الظلم.
3-      真主不会亏待人。

• التعلق بغير الله تعلق بأضعف الأسباب.
4-      将希望寄托在除真主之外的事物上是十分脆弱的。

• أهمية الصلاة في تقويم سلوك المؤمن.
5-      礼拜对于端正穆斯林品行的重要性。

۞ وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡۖ وَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَأُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ
信士们啊!你们以优美的方式和最佳的技巧与犹太教徒和基督教徒对话和辩论,那就是以劝诫和明证而宣教。除非面对他们中顽固不化和骄傲自大之人,他们向你们宣战,你们就杀戮他们,直到他们缴械投降或缴纳保护金,他们确是卑贱之人。你们对犹太教徒和基督教徒说:“我们归信真主降示给我们的《古兰经》,归信曾降示给你们的《讨拉特》和《引直勒》。我们的主和你们的主确是同一的主,祂的神性、化育性和完美性是无可比拟的。我们只服从祂,只归顺于祂。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَۚ فَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَمِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ مَن يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلۡكَٰفِرُونَ
正如在你之前我曾降示了诸多经典,我也向你降示了《古兰经》,他们中一部分人例如:阿卜杜拉·本赛俩目诵读《讨拉特》,当他们发现它符合他们经典中所描述的特征后就信仰了它。这些以物配主者中有人信仰它,惟冥顽不灵的坚持不信道和否认明显真理的不信道者否认我的迹象。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمَا كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ
使者啊!在《古兰经》之前你未曾读过任何书籍,也未曾写过任何东西,因为你是一位即不会书写,又不会阅读的文盲。如果你能写会读,那人们当中的愚者就会怀疑你的圣品,就会妄言你抄袭先前的典籍。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ
降示给你的《古兰经》其实就是有知识的信士心中明显的证据。只有否认真主,以物配主的不义之人才会否认我的迹象。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَٰتٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٞ مُّبِينٌ
以物配主者说:“怎么没有从其养主那里降示给穆罕默德一种曾降示给他之前使者的迹象呢?”使者啊!你对这些提议者说:“一切的迹象均掌握在清高伟大的真主手中,祂意欲何时降示就会降示。我没有降示它的权利。我只是对真主的惩罚向你们提出明显的警告。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
使者啊!难道我降示给你的、让他们宣读的《古兰经》不足以成为这些提议者的迹象吗?降示给他们的《古兰经》中确实有对信士们的仁慈和劝诫,他们可从中获益。故降示给他们的完全胜于其提议曾降示给之前使者们的经典。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ شَهِيدٗاۖ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ وَكَفَرُواْ بِٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ
使者啊!你说:“清高伟大的真主足以见证我所带来使命的真实性和你们对它的否认。祂彻知天地间的一切事情,无一能对祂隐瞒。舍真主而崇拜他物者,确已否认了最应崇拜的独一的主,这等人,因以不信道而置换信仰,确是亏折之人。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• مجادلة أهل الكتاب تكون بالتي هي أحسن.
1、    与有经之人争辩应采取最佳方式。

• الإيمان بجميع الرسل والكتب دون تفريق شرط لصحة الإيمان.
2、    不加区别的信仰所有的使者和经典是信仰正确的条件。

• القرآن الكريم الآية الخالدة والحجة الدائمة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
3、    最贵的《古兰经》是证明先知(愿主福安之)真实的、永久的迹象和常态化的证据。

وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَوۡلَآ أَجَلٞ مُّسَمّٗى لَّجَآءَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ وَلَيَأۡتِيَنَّهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ
使者啊!以物配主者急于你所警告他们的惩罚早日降临他们。如果真主为他们的惩罚限定了日期,就不会应他们的要求而提前或推后,那惩罚将在他们无法预料之时,突然降临他们。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
يَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ
他们急于你所警告他们的惩罚早日降临。真主为不信道者允诺下的火狱必定包围他们,他们无法从中逃脱。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
يَوۡمَ يَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَيَقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
那日,惩罚将从他们的头顶降下,并且成为地褥从他们的脚下降临,真主将指责他们说:“你们去尝试你们所做的以物配主和违法之事的恶果吧!”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ
信仰我的仆人啊!你们从无法崇拜我的大地上迁徙吧!我的大地是广阔无限的,你们只崇拜我,不要以任何物而举伴我。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ
畏惧死亡不能阻止你们迁徙,每一个生命都将尝试死亡。之后,你们在复活日都将回归到我这里,接受清算和回报。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ غُرَفٗا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ نِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ
信仰真主并立行近主之善功之人,我必使他们进入下临诸河的乐园,并永居其中。服从真主者的这项回报真优美啊!
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ
能坚忍服从真主,并摒弃作恶的人的回报真优美啊!他们在一切事务中只信托其养主。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَكَأَيِّن مِّن دَآبَّةٖ لَّا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللَّهُ يَرۡزُقُهَا وَإِيَّاكُمۡۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
所有的动物—其数量巨大—不能担负自己的给养。真主毫无困难的给予它们和供养你们。故你们不能因害怕饥饿为借口而放弃迁徙,祂是全聪你们的言语,全知你们的意图和行为的。任何事都无法隐瞒祂,祂将以此报偿你们。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ
使者啊!如果你询问这些以物配主者:“谁创造了天?创造了地?又是谁制服了日月,使它俩相互交替?”他们必定会说:“是真主创造了它们。”那他们怎么还舍独一的真主,而去崇拜对他们毫无裨益的其它神灵呢?
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ
真主以其智慧给予祂所意欲者宽宏的给养,并限制祂所意欲之人,祂对于万事是全知的,任何事无法隐瞒祂,任何有益于其仆人的裁夺都无法隐瞒祂。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ مَوۡتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ
使者啊!如果你询问以物配主者:“谁从天空降下雨水,而借雨水使已死的大地复活生长?”他们必定说:“从天空中降下雨水,使已死的大地复活的是真主。”使者啊!你说:“一切赞颂全归为你们降下明显证据的真主,但是,他们中的大部分人对此确实不知。如果他们知道,必定不会以对他们毫无裨益的偶像而以物配主。”
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• استعجال الكافر بالعذاب دليل على حمقه.
1、    不信道者急于降临惩罚,证明了他们的愚蠢。

• باب الهجرة من أجل سلامة الدين مفتوح.
2、    迁徙之门为宗教的平顺而敞开。

• فضل الصبر والتوكل على الله.
3、    阐明坚忍和信托真主的优越。

• الإقرار بالربوبية دون الإقرار بالألوهية لا يحقق لصاحبه النجاة والإيمان.
4、    承认真主的养育性而不承认其神性,是无法使其得以拯救和信仰的。

وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٞ وَلَعِبٞۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
今世充满私欲和享乐的生活,只是对心系享乐之人的娱乐和游戏,它将很快地消逝。而后世的生活确是真实永恒的,如果他们知道这些,就不会舍弃永恒的而替代消逝的。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ
如果以物配主者乘船在大海中,他们虔诚地祈求独一的真主拯救他们免于溺死;当他们得救后,又返回成为以物配主者,崇拜他们的神灵。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ وَلِيَتَمَتَّعُواْۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ
他们返回成为以物配主者,并否认真主给予他们的恩典。让他们享受给予他们的这今世浮华,他们在死后就将知道惩罚的恶劣!
تەفسیرە عەرەبیەکان:
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ
这些否认真主给予他们恩典之人,难道没有看到当真主拯救他们免于溺死是对他们的另一个恩典吗?即我使他们的生命和财产得以保全。而与此同时,其他人却在遭受着掳掠——他们面临厮杀,俘虏,以及妇女和子嗣被充为奴仆,财产被掠夺,难道他们还信仰他们的邪神吗?他们否认真主的恩典,并不感谢真主!
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ
假借真主名义撒谎,并以物配主,或否认使者所带来的使命之人,还有谁比其更不义的吗?毫无疑问,火狱就是不信道者和类似之人的归宿。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
为寻求真主的喜悦而以生命为主道奋斗者,我将引导他们走上端正的正道,真主以其佑助、胜利和指引与行善者同在。
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• لجوء المشركين إلى الله في الشدة ونسيانهم لأصنامهم، وإشراكهم به في الرخاء؛ دليل على تخبطهم.
1-      以物配主者在有难时皈依真主,忘却了他们的偶像;安逸时他们却以物配主。这是他们不义的证据。

• الجهاد في سبيل الله سبب للتوفيق إلى الحق.
2-      为主道而奋斗是成功通向真理的媒介。

• إخبار القرآن بالغيبيات دليل على أنه من عند الله.
3-      《古兰经》所述幽玄之事,证明它来自真主。

 
وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی: سورەتی العنكبوت
پێڕستی سوره‌ته‌كان ژمارەی پەڕە
 
وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی چینی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان

وەرگێڕاوی چینی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز، لە لایەن ناوەندی تەفسیر بۆ خوێندنەوە قورئانیەکان.

داخستن