وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی الأعراف - وەرگێڕاوی یابانی - سەعید ساتو - ژمارەی پەڕە 175 - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

ئایه‌تی: 188

قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ

（使徒*よ、）言うがよい。「私は自分自身に対し、アッラー*がお望みになったものの外、益（する力）も害（する力）も有してはいない。そして、もし私が不可視の世界*を知っていたら、善いことを増や（すことばかり）しただろうし、私に悪が降りかかることもなかっただろう^[1]。私は、信仰する民に警告を告げる者、吉報を伝える者^[2]に過ぎないのである」。

[1]　預言者*は、アッラー*から教わること以外、不可視の世界*について知ることがない（イブン・カスィール３：５2３参照）。イムラーン家章1７９、家畜章５０とその訳注、ジン*章2６－2７も参照。 [2]　「警告を告げる者」「吉報を伝える者」については、雌牛章11９の訳注を参照。

ئایه‌تی: 189

۞ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ

かれ（アッラー*）はあなた方を一人の者（アーダム*）からお創りになり、彼がそこへと安らぐべく、彼自身からその妻（ハウワーゥ*）を創造されたお方。彼が彼女^[1]に覆いかぶさった時^[2]、彼女は軽い荷^[3]を宿し、それを身ごもり続けた。そして（お腹が）重くなった時、二人は彼らの主*アッラー*に（こう）祈ったのだ。「もしも、あなたが私たちに正しい者^[4]をお授け下さったならば、私たちは必ずや感謝する者となりましょう」。

[1]　この「彼」と「彼女」は、アーダム*とハウワーゥ*の子孫である不特定の夫婦を指す、というのが大半の解釈学者らの見解とされる（ムヤッサル1７５頁参照）。 [2]　つまり、成功のこと（前掲書、同頁参照）。 [3]　「軽い重荷」とは、精液のこと（前掲書、同頁参照）。 [4]　この「正しい者」とは、健全な子供ということ（ムヤッサル1７５頁参照）。

ئایه‌تی: 190

فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ

そして、かれが二人に正しい者を授けられた時、彼らはかれが自分たちに授けて下さったものにおいて、かれに（かれの崇拝*における）同位者たちを設けた^[1]。かれは、彼らが（アッラー*の崇拝*において）シルク*を犯しているものから（無縁で）、遥か高遠なお方であられる。

[1]　つまり、その子供を誕生させ、恵んでくださったのは、誰ならぬアッラー*であるにも関わらず、その子供をアッラー*以外のものの僕（しもべ）とした（アッ＝サァディー３11頁参照）。

ئایه‌تی: 191

أَيُشۡرِكُونَ مَا لَا يَخۡلُقُ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ

一体彼らは、それら（自身）が創られるものであって、何一つ創造することもないようなものを、（崇拝*においてアッラー*と）並べるというのか？

ئایه‌تی: 192

وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ لَهُمۡ نَصۡرٗا وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ

それからは彼らへの援助も出来ないどころか、自分自身すら救えないというのに。

ئایه‌تی: 193

وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ

そして（シルクの徒よ、）もしあなた方がそれら（アッラー*の崇拝において同位者としているもの）を導きへと招いたところで、それらがあなた方に従うことはない。あなた方がそれらを招こうが、沈黙していようが、あなた方にとっては同じことなのである。

ئایه‌تی: 194

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

本当に、あなた方がアッラー*を差しおいて祈っているものは、あなた方同様（アッラー*）の僕たちなのだ。ならば、それらを呼び、あなた方に応えさせてみるがいい。もし、あなた方が本当のことを言っているのならば。

ئایه‌تی: 195

أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ

一体それらには、歩く足があるというのか？いや、一体それらには、制する手があるというのか？いや、一体それらには、見る（ことの出来る）眼があるというのか？いや、一体それらには、聞く（ことの出来る）耳があるのか？（使徒*よ、）言ってやるのだ。「あなた方（がアッラー*）の同位者（としているもの）たちに、祈るがいい。それから私に対して（災いが降りかかるよう）、策謀してみよ。私には、猶予を与えてくれなくてもいい。