وه‌رگێڕانی ماناكان ئایه‌تی 119 سوره‌تی سورەتی الأنعام - وەرگێڕاوی ئیسپانی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

ئایه‌تی: 119

وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ

119. ¿Qué es lo que les impide, creyentes, comer lo que fue sacrificado en el nombre de Al-lah, cuando Al-lah ha dejado en claro lo que es ilícito para ustedes? Por lo tanto, es necesario que se abstengan de lo que está prohibido, a menos que se vean obligados a comerlo por necesidad, en cuyo caso estará permitido, porque la necesidad hace permitido lo prohibido.
Muchos de los idólatras extraviados engañan a sus seguidores con sus ideas erróneas. Consideran lícito lo que Al-lah ha prohibido (como la carroña), y juzgan como ilícito lo que Al-lah ha permitido. Mensajero, tu Señor conoce bien a quienes sobrepasan Sus límites y Él les castigará por su transgresión.

سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:

• الأصل في الأشياء والأطعمة الإباحة، وأنه إذا لم يرد الشرع بتحريم شيء منها فإنه باق على الإباحة.

1. Todas las cosas, incluyendo los alimentos, originalmente son lícitos. Si la Ley no ha declarado algo como ilícito, entonces está permitido.

• كل من تكلم في الدين بما لا يعلمه، أو دعا الناس إلى شيء لا يعلم أنه حق أو باطل، فهو معتدٍ ظالم لنفسه وللناس، وكذلك كل من أفتى وليس هو بكفء للإفتاء.

2. Cualquiera que diga algo acerca de la religión sin tener conocimiento, o que incite a las personas a hacer algo sin saber si está permitido o no, es un transgresor que no solo se perjudica a sí mismo sino también a otras personas al confundirlos.

• منفعة المؤمن ليست مقتصرة على نفسه، بل مُتَعدِّية لغيره من الناس.

3. El beneficio de un creyente no se limita a sí mismo, sino que también se extiende a otras personas.