പരിഭാഷ ആയത്ത് 76 അദ്ധ്യായം സൂറത്തുന്നഹ്ൽ - തഫ്സീറുൽ മുഖ്തസർ ചൈനീസ് പരിഭാഷ - വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വിജ്ഞാനകോശം

ആയത്ത്: 76

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ

真主还打了另一个比方来反驳他们：两个人，一个人是哑巴，不能听，不能说，也不能理解，对人对己都无用，是主人的累赘，无论主人打发他到哪里去，都不能完成要求。另一个人耳聪目明，能说会道，他自己遵循正路，而且劝人公正。这两个人是一样的吗？以物配主的人们啊！你们怎么能把具备完美属性的真主与即聋又哑、无福无祸的偶像相提并论呢？

ഈ പേജിലെ ആയത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ:

• لله تعالى الحكمة البالغة في قسمة الأرزاق بين العباد، إذ جعل منهم الغني والفقير والمتوسط؛ ليتكامل الكون، ويتعايش الناس، ويخدم بعضهم بعضًا.

1-      在仆人的给养分配方面，真主是非常有智慧的。祂使有的人富裕，有的人贫穷，有的人适中，以便宇宙和谐，人类互补，互相服务。

• دَلَّ المثلان في الآيات على ضلالة المشركين وبطلان عبادة الأصنام؛ لأن شأن الإله المعبود أن يكون مالكًا قادرًا على التصرف في الأشياء، وعلى نفع غيره ممن يعبدونه، وعلى الأمر بالخير والعدل.

2-      经文中的两个比喻证明以物配主者的迷误和崇拜偶像的荒谬。因为应受崇拜的神应该完全自主，能够给崇拜者带来裨益，能够命人行善和公正。

• من نعمه تعالى ومن مظاهر قدرته خلق الناس من بطون أمهاتهم لا علم لهم بشيء، ثم تزويدهم بوسائل المعرفة والعلم، وهي السمع والأبصار والأفئدة، فبها يعلمون ويدركون.

3-      真主的恩典和大能表现在：使人类从母腹中生出，他们一无所知，然后，赋予人类各种认知工具：听觉、视觉和心灵，借助这些感官，人类获得知识。