Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 111 Isura Yusuf - ibisobanuro bya Qoraani ntagatifu muncamake mururimi Rw'igishinwa - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 111

لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ

在众先知及其他们民族的故事中，在优素福及其兄弟们的故事中，对于理智健全的人确有一种劝戒。它能证实以前的经典，阐明万事，引导至善，慈悯信道的民众，他们能从《古兰经》中获益。

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• أن الداعية لا يملك تصريف قلوب العباد وحملها على الطاعات، وأن أكثر الخلق ليسوا من أهل الهداية.

1-      真主的恩惠有：让众先知洞悉部分幽玄，这是出于一定的目的和哲理。

• ذم المعرضين عن آيات الله الكونية ودلائل توحيده المبثوثة في صفحات الكون.

2-      宣教者不能支配人们的心灵，使他们服从真主，大多数人不会获得引导。

• شملت هذه الآية ﴿ قُل هَذِهِ سَبِيلِي...﴾ ذكر بعض أركان الدعوة، ومنها: أ- وجود منهج:﴿ أَدعُواْ إِلَى اللهِ ﴾. ب - ويقوم المنهج على العلم: ﴿ عَلَى بَصِيرَةٍ﴾. ج - وجود داعية: ﴿ أَدعُواْ ﴾ ﴿أَنَا﴾. د - وجود مَدْعُوِّين: ﴿ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾.

3-      谴责对真主在宇宙中设置的迹象视而不见人。

4-      “你说：这是我的道”这节经文提到宣教的部分要素：(1)、要有方针，即号召人信仰真主。(2)、要建立在知识的基础上，即“明证”。(3)、要有宣教者，即“我”。(4)、要有宣教对象，即“追随我的人”。