Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 103 Isura Al Maidat - ibisobanuro bya Qoraani ntagatifu muncamake mururimi Rw'igishinwa - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 103

مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٖ وَلَا سَآئِبَةٖ وَلَا وَصِيلَةٖ وَلَا حَامٖ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ

真主定牲畜为合法的。祂没有将以物配主者献给其偶像而禁止自身食用的缺耳驼（即多胎产子后而割掉其耳的母驼）、逍遥驼（即年龄达到一定限度，为其偶像放生了的母驼）、卧随莱（即连续生母崽的母驼）、免役驼（即生羔到达一定数量，而放生的骆驼）视为非法的。但是不信道者撒谎欺瞒，妄言真主将上述牲畜定为非法的。大多数不信道者分辨不清真理与谬论，合法与非法的。

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• الأصل في شعائر الله تعالى أنها جاءت لتحقيق مصالح العباد الدنيوية والأخروية، ودفع المضار عنهم.

1、   真主教律的根本就是为众仆实现他们的今世和后世利益，并为他们抵挡灾祸。

• عدم الإعجاب بالكثرة، فإنّ كثرة الشيء ليست دليلًا على حِلِّه أو طِيبه، وإنما الدليل يكمن في الحكم الشرعي.

2、   不要因量多而惊讶，数量多不能证明其为合法的、佳美的。应以教律的衡量标准作为依据。

• من أدب المُسْتفتي: تقييد السؤال بحدود معينة، فلا يسوغ السؤال عما لا حاجة للمرء ولا غرض له فيه.

3、   询问者的礼节应是：在确定的范围内限制问题，不要询问无关紧要，毫无利害的问题。

• ذم مسالك المشركين فيما اخترعوه وزعموه من محرمات الأنعام ك: البَحِيرة، والسائبة، والوصِيلة، والحامي.

4、   对以物配主者的行径提出批评，他们妄言禁止一些牲畜如：缺耳驼、逍遥驼、卧随莱和免役驼等。