Ibisobanuro by'amagambo Isura Al Waaqi’ah - Ibisobanuro bya Qur'an Ntagatifu mu rurimi rw'igishinwa, incamacye y'ibisobanuro bya Qur'an Ntagatifu. - numero y'urupapuro 537 - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 77

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ

人们啊！向你们宣读的《古兰经》是尊贵的，其中有诸多伟大的益处。

Umurongo: 78

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ

它被记录于被保护的天牌上，

Umurongo: 79

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ

只有毫无罪过和过失的纯洁天使可触摸它，

Umurongo: 80

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

它是由万物的创造者降示给祂的先知穆罕默德（愿主福安之）的。

Umurongo: 81

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ

以物配主者啊！难道你们不信这言辞并否认它吗？

Umurongo: 82

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ

对赐予你们给养和诸多恩惠的真主，你们以否认替代感谢，把雨水的降下归于预言，故你们说：“我们因这个预约或那个预言而获得了雨水。”

Umurongo: 83

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ

当灵魂到达喉咙的时候，

Umurongo: 84

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ

那时，你们看着面前濒死之人，

Umurongo: 85

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ

我的知识和大能，以及众天使比你们更接近他，然而，你们看不见天使。

Umurongo: 86

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

假若如你们所佯称的，你们不会被复生，也不会依据你们的行为而被报酬的话，

Umurongo: 87

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

那么，如果你们是诚实者，怎么不将从死者身体出来的灵魂返回躯体呢？你们绝无能力那样做！

Umurongo: 88

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

如果死者是争先行善者，

Umurongo: 89

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ

他将享有不再劳累的轻松、美好的给养和享受一切心中所欲的乐园；

Umurongo: 90

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

如果死者属于幸福者之列，那么他们将不必担心，并将获得平安和宁静；

Umurongo: 91

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ

如果死者属于幸福者之列，那么他们将不必担心，并将获得平安和宁静；

Umurongo: 92

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ

如果死者属否认使者（愿主福安之）带来的教诲、迷误于正道者之列，

Umurongo: 93

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ

迎接款待他的将是沸水，

Umurongo: 94

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ

他将被熊熊烈火燃烧。

Umurongo: 95

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ

使者啊！我向你讲述的这些都是毋庸置疑的凿凿真理，

Umurongo: 96

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ

故你当赞颂你的主的尊名，他超绝各种瑕疵。

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• شدة سكرات الموت وعجز الإنسان عن دفعها.

1-      死亡的痛苦，人类是无法阻挡的。

• الأصل أن البشر لا يرون الملائكة إلا إن أراد الله لحكمة.

2-      人类看不到天使，除非真主以智慧所意欲。

• أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة.

3-      真主美名（如无始的、无终的、显著的、隐微的等）需要尊重，清楚真主对我们明显和隐藏行为的监察。