Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 107 Isura Al An’am (Amatungo) - Ubusobanuro bw'igifaransa mu gusobanura incamake ya Qor'an ntagatifu - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 107

وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ

Si Allah avait voulu qu’ils ne Lui associent aucune divinité, ils ne Lui auraient rien associé. Ô Messager, Nous n’avons pas fait de toi un observateur ou un contrôleur qui consigne leurs œuvres. Tu n’es qu’un messager et tu n’es tenu que de transmettre.

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• تنزيه الله تعالى عن الظلم الذي ترسِّخُه عقيدة (الجَبْر)، وبيان أن كفر العباد وشركهم أمر يحدث باختيارهم.

L’injustice ne peut être attribuée à Allah, alors que les Jabarites ont une croyance qui sous-entend qu’Allah est injuste(

• ليس بمقدور نبي من الأنبياء أن يأتي بآية من عند نفسه، أو متى شاء، بل ذلك أمر مردود لله تعالى، فهو القادر وحده على ذلك، وهو الحكيم الذي يُقَدِّر نوع الآية ووقت إظهارها.

Il n’est pas du pouvoir d’un prophète de réaliser un miracle de son propre chef ou lorsqu’il le désire. Ceci n’est que du ressort d’Allah. Il est le Seul à avoir ce pouvoir et le Sage qui détermine la nature, le moment et l’endroit où se réalisera ce miracle.

• النهي عن سب آلهة المشركين حذرًا من مفسدة أكبر وهي التعدي بالسب على جناب رب العالمين.

Il est défendu d’insulter les divinités des polythéistes afin de se prémunir contre un préjudice plus grave qui est leur atteinte à la Majesté d’Allah par leurs insultes.

• قد يحول الله سبحانه وتعالى بين العبد والهداية، ويُصرِّف بصره وقلبه على غير الطاعة؛ عقوبة له على اختياره الكفر.

Allah peut, afin de punir le fait d’avoir préféré la mécréance à la foi, s’interposer entre le serviteur et la guidée et le détourner, lui et son cœur, de Son obéissance.