Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 42 Isura Az-zumar - Ubusobanuro bw'igitariyani mu gusobanura incamake ya Qor'an ntagatifu - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 42

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ

Allāh è Colui che prenderà a Sé le anime allo scadere del loro termine, e che prende a Sé le anime che muoiono durante il sonno. Egli trae a Sé quelle che ha decretato debbano morire, e rinvia le altre a un termine prestabilito secondo la Sua Sapienza, gloria Sua. In verità, l'atto di trattenere e rinviare la morte e la vita è una dimostrazione, rivolta a un popolo che riflette, che Colui che è in grado di fare ciò è capace di resuscitare la gente, dopo la morte, per il Rendiconto e la Retribuzione.

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• النوم والاستيقاظ درسان يوميان للتعريف بالموت والبعث.

•Sul fatto che il sonno e il risveglio siano due esempi quotidiani che portano a comprendere la morte e la Resurrezione.

• إذا ذُكِر الله وحده عند الكفار أصابهم ضيق وهمّ؛ لأنهم يتذكرون ما أمر به وما نهى عنه وهم معرضون عن هذا كله.

•Sul fatto che quando viene menzionato Allāh solo dinanzi ai miscredenti, essi si affliggono e si intristiscono, poiché rammentano ciò che Allāh ha ordinato e ciò che ha vietato, mentre essi sono avversi a tutto ciò.

• يتمنى الكافر يوم القيامة افتداء نفسه بكل ما يملك مع بخله به في الدنيا، ولن يُقْبل منه.

•Sul fatto che il miscredente offrirà tutto ciò che possiede, nel giorno del Giudizio, nonostante la sua avarizia, in vita, e che ciò non verrà accettato da parte sua.