Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 22 Isura Al Kah’fu (Ubuvumo) - Incamake zibisobanuro bya Qoraani ntagatifu mururimi rwiki esipanyolo - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 22

سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا

22. Algunos de los que profundizan en esta historia dirán sobre el número de ellos: “Eran tres y su perro era el cuarto”. Otros dirán: “Eran cinco y su perro era el sexto”. Ambos grupos solo dijeron esto como una conjetura sin ninguna prueba. Algunos de ellos dirán: “Eran siete y su perro era el octavo”. Mensajero, diles: “Su Señor sabe bien cuántos eran. Nadie sabe su número, salvo algunas personas a quienes Al-lah les ha informado sobre ello. Así que no discutan con respecto a su número o cualquier otro asunto sobre ellos con la gente de las Escrituras excepto con un argumento sólido y sin profundizar en el asunto, limitándolo a la revelación que les ha llegado con respecto a ellos. No pregunten a ninguno de ellos sobre los detalles de su asunto, porque no lo saben”.

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• اتخاذ المساجد على القبور، والصلاة فيها، والبناء عليها؛ غير جائز في شرعنا.

1. El establecimiento de oratorios o mezquitas sobre las tumbas, rezar en ellos y edificar sobre ellos no está permitido en nuestra legislación islámica.

• في القصة إقامة الحجة على قدرة الله على الحشر وبعث الأجساد من القبور والحساب.

2. En la historia de los durmientes hay evidencia del poder de Al-lah para resucitar a las personas de sus tumbas y llevarlos al juicio final.

• دلَّت الآيات على أن المراء والجدال المحمود هو الجدال بالتي هي أحسن.

3. Las aleyas indican que una disputa y un debate loables deben ser hechos con buenas palabras y buenos argumentos.

• السُّنَّة والأدب الشرعيان يقتضيان تعليق الأمور المستقبلية بمشيئة الله تعالى.

4. Es deber condicionar la realización de eventos futuros a la voluntad de Al-lah.