Ibisobanuro by'amagambo Umurongo 18 Isura Al Fur’qan (Itandukanya) - Incamake zibisobanuro bya Qoraani ntagatifu mururimi rwiki esipanyolo - ububiko bwa qor'an yejejwe

Umurongo: 18

قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا

18. Los ídolos responderán: “¡Señor nuestro! Glorificado seas. No nos correspondía tomar ningún protector en lugar de Ti, entonces ¿cómo podríamos llamar a Tus siervos para que nos adoraran en lugar de adorarte a Ti? ¡Señor nuestro! Más bien, Tú les concediste a estos idólatras y a sus antepasados el disfrute a través de los placeres del mundo, conduciéndolos gradualmente a su propia destrucción, hasta que olvidaron Tu recuerdo y adoraron a otros contigo. Eran personas condenadas por su miseria”.

Inyungu dukura muri ayat kuri Uru rupapuro:

• الجمع بين الترهيب من عذاب الله والترغيب في ثوابه.

1. Incentivar al temor al castigo de Al-lah, y al mismo tiempo despertar el anhelo por Su recompensa.

• متع الدنيا مُنْسِية لذكر الله.

2. Los placeres del mundo hacen olvidar el recuerdo de Al-lah.

• بشرية الرسل نعمة من الله للناس لسهولة التعامل معهم.

3. Que los Mensajeros de Al-lah sean humanos es una bendición de Al-lah para la gente, porque es más fácil relacionarse con ellos.

• تفاوت الناس في النعم والنقم اختبار إلهي لعباده.

4. Que la gente experimente diferentes niveles de bendiciones y dificultades es una prueba de Al-lah para Sus siervos.