Përkthimi i kuptimeve Ajeti 195 Surja Suretu El A’raf - الترجمة الإسبانية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - Enciklopedia e Kuranit Fisnik

Ajeti: 195

أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ

195. ¿Tienen estos ídolos, que ustedes toman como dioses, pies para caminar, o manos para tomar? ¿O tienen ojos para ver, u oídos para escuchar? Si son incapaces de hacer estas cosas, ¿cómo pueden adorarlos, esperando obtener un beneficio de ellos, o que los protejan de cualquier mal? Di, Mensajero: “Convoquen a todos sus ídolos y conspiren lo que quieran contra mí, y no me den respiro”.

Dobitë e ajeteve të kësaj faqeje:

• في الآيات بيان جهل من يقصد النبي صلى الله عليه وسلم ويدعوه لحصول نفع أو دفع ضر؛ لأن النفع إنما يحصل من قِبَلِ ما أرسل به من البشارة والنذارة.

1. Las aleyas aclaran que suplicar al Profeta r para obtener beneficios o protegerse de los daños, es ignorante. El beneficio solo llega siguiendo las leyes con las que él fue enviado.

• جعل الله بمنَّته من نوع الرجل زوجه؛ ليألفها ولا يجفو قربها ويأنس بها؛ لتتحقق الحكمة الإلهية في التناسل.

2. Al-lah, de Su Bondad y Misericordia, hizo que la esposa de un hombre tuviera su mismo origen, para que él se sintiera cercano a ella, la tratara bien, y para que disfrutaran de la compañía uno del otro y comprendieran la sabiduría divina a través de los hijos.

• لا يليق بالأفضل الأكمل الأشرف من المخلوقات وهو الإنسان أن يشتغل بعبادة الأخس والأرذل من الحجارة والخشب وغيرها من الآلهة الباطلة.

3. No es apropiado que los Hijos de Adán, que son una noble creación, adoren a dioses falsos hechos de elementos insignificantes como la piedra y la madera.

4. Le corresponde al ser sensato dirigir su adoración únicamente a Al-lah, porque solo Al-lah es Quien nos dio la fe a través de la revelación de Su Escritura, que contiene el conocimiento de los asuntos espirituales y terrenales, y protege y ayuda a los justos de entre su creación, para que no sean perjudicados por quienes se oponen a ellos.