மொழிபெயர்ப்பு வசனம் 22 அத்தியாயம் ஸூரா அத்தவ்பா - الترجمة الأذرية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - அல்குர்ஆன் கலைக்களஞ்சியம்

வசனம்: 22

خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ

Onlar o cənnətlərdə əbədi qala­caq­lar. Bu onların dünyada ikən etdikləri saleh əməllərinin mükafatıdır. Şüb­həsiz ki, dini məhz Allaha məxsus edərək Allahın əmrlərinə tabe olub, qadağalarından çəkinən kimsələr üçün Allah yanında böyük müka­fat vardır.

இப்பக்கத்தின் வசனங்களிலுள்ள பயன்கள்:

• مراتب فضل المجاهدين كثيرة، فهم أعظم درجة عند الله من كل ذي درجة، فلهم المزية والمرتبة العلية، وهم الفائزون الظافرون الناجون، وهم الذين يبشرهم ربهم بالنعيم.

• Allah yolunda cihad edən mücahidlərin fəzilət baxımından dərəcələri olduqca yüksək məqamdadır. Onlar Allah qatında ən yüksək məqama layid görülən kimsələrdir. Onlar üçün cənnətdə yüksək məqamlar və uca dərəcələr vardır. Məhz onlar qurtulan, zəfər çalan və nicat tapan kimsələrdir. Uca Allahın əbəd nemətlər içərisinsdə qalacaqlarına dair müjdələyən kimsələr elə məhz onlardır.

• في الآيات أعظم دليل على وجوب محبة الله ورسوله، وتقديم هذه المحبة على محبة كل شيء.

• Yuxarıda qeyd edilən ayələrdə Allah və Rəsuluna məhəbbət bəsləməyin və Allah və Rəsulunu hər bir şeydən daha çox sevməyin vacibliyini bildirən dəlil vardır.

• تخصيص يوم حنين بالذكر من بين أيام الحروب؛ لما فيه من العبرة بحصول النصر عند امتثال أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وحصول الهزيمة عند إيثار الحظوظ العاجلة على الامتثال.

• Uca Allahın məhz Hüneyn döyüşü günü baş vermiş hadisəni başqa döyüşlərdə baş vermiş hadisələrdən ayrıca olaraq xüsusi ilə qeyd edilməsinin səbəbi, o gün möminlərin Allah və Rəsulunun əmrlərinə tabeçilik göstərdiklərinə görə Allah möminlərə qələbə, onlar fani dünya malını, Allaha və Rəsuluna tabeçilik göstərməkdən üstün tutduqda isə məğlub olduqlarından ibrət almağa görədir.

• فضل نزول السكينة، فسكينة الرسول صلى الله عليه وسلم سكينة اطمئنان على المسلمين الذين معه وثقة بالنصر، وسكينة المؤمنين سكينة ثبات وشجاعة بعد الجَزَع والخوف.

• Arxayınlıqın nazil olmasının fəziləti. Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) arxayın olması onunla birgə olan müsəlmanların da arxayın olması və onların qələbəyə əmin olmaları deməkdir. Möminlərin arxayınlıqı isə narahahatçılıq və qorxudan sonra sabitqədəm və şücaətli olmaq deməkdir.