قۇرئان كەرىم مەنىلىرىنىڭ تەرجىمىسى - الترجمة الرومانية * - تەرجىمىلەر مۇندەرىجىسى
MARYAM
كٓهيعٓصٓ
(2) Aceasta este singura sură care începe cu cinci litere; pentru litere vezi 2:1.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ
(3) Tatăl lui Ioan Botezătorul. Povestea despre Zaharia: „[Aceasta este] povestirea despre îndurarea Domnului Tău faţă de robul Său Zaharia”: Aceasta este istorisirea despre profetul Zaharia cu care Allah a fost milostiv şi pe care l‑a făcut îndurare pentru oameni. El L‑a chemat pe Domnul său într‑ascuns, zicând: Doamne, oasele mele au slăbit, mi‑a încărunţit tot capul şi am îmbătrânit. Te‑am mai chemat şi mai înainte şi nu m‑ai dezamăgit. Te chem şi acum şi Te rog să nu mă dezamăgeşti! Eu nu am copii şi mă tem că cei care se înrudesc cu mine să nu piardă religia. Soţia mea este stearpă şi nu zămisleşte. Dăruieşte‑mi mie un ajutor de la Tine, care să mă moştenească pe mine şi să moştenească şi neamul lui Iacob, care este bunicul meu, în privinţa ştiinţei şi a profeţiei! Şi fă‑l, Doamne, supus şi plăcut! Şi i‑a venit veste de la Domnul său, care i‑a grăit astfel: Zaharia, îţi aducem vestea bună că vei avea un prunc ce se va numi Ioan şi nu am mai făcut pe nimeni înainte de el care să semene cu el şi să poarte numele său. Zaharia s‑a mirat de această veste pe care i‑a trimis‑o Allah şi a zis: Doamne, cum să am eu un prunc când soţia mea este stearpă şi nu zămisleşte, iar eu sunt un moşneag aproape de sfârşitul vieţii? Răspunsul lui Allah i‑a venit astfel: Lucrul acesta este neînsemnat pentru Mine. Nu te‑am creat pe tine din nimic, Zaharia? Îmi va fi mai uşor să‑ţi dăruiesc un prunc decât Mi‑a fost să te creez pe tine. Zaharia a zis: Doamne, dă‑mi un semn din care să înţeleg că soţia mea a zămislit un prunc. I‑a răspuns lui: Semnul acesta va fi că tu nu vei mai putea să vorbeşti cu oamenii vreme de trei zile, cu toate că nu vei fi cuprins de nici o boală. Şi Zaharia a ieşit ca de obicei la templul său, după ce şi‑a pierdut glasul şi le‑a făcut oamenilor semn să aducă laude lui Allah dimineaţa şi seara. S‑a născut Ioan, care a crescut viguros, şi Allah i‑a poruncit să ia cu putere ceea ce se află în Cartea Sa şi să aplice această învăţătură cu hotărâre, pe cât va putea mai bine. Şi l‑a dăruit Allah cu înţelepciune încă din copilărie, după cum i‑a dăruit lui milă, îndurare şi curăţenie. Şi a fost evlavios, împlinind ceea ce i‑a poruncit Allah, faţă de care era cu frică, iar cu părinţii lui s‑a arătat iubitor, fără să fie nici semeţ, nici îndărătnic, nici nesupus. Allah l‑a lăudat, l‑a cinstit şi s‑a rugat pentru el, zicând: Pacea a fost asupra lui în ziua când s‑a născut şi ea va fi asupra lui şi în ziua când va muri, ca şi în Ziua Judecăţii de Apoi, când va fi înviat.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا
(4) I s‑a rugat.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا
5. Eu mă tem de urmaşii(5) mei de după mine, căci muierea mea este stearpă, deci dăruieşte‑mi mie un urmaş(6) de la Tine,
(5) Urmaşii la cârmuirea religioasă a neamului, fiind nepăsători de religie. (6) Un fiu.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا
7. „O, Zaharia, Noi îţi aducem buna vestire a unui prunc, al cărui nume fi‑va Ioan(8), aşa cum nu am numit pe nimeni mai înainte de el!”
(8) În arabă Yahiya, care înseamnă „el trăieşte”, nume ce sugerează viaţa.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا
10. A zis(11): „Doamne, dă‑mi mie un semn!(12)” Şi i‑a răspuns(13) [atunci]: „Semnul tău este că nu vei vorbi cu nici un om vreme de trei nopţi, măcar că tu eşti [om] întreg!(14)”
(11) Zaharia. (12) Că ea a zămislit, pentru a‑Ţi aduce Ţie mulţumire. (13) Allah. (14) Nu vei putea vorbi trei zile şi trei nopţi, cu toate că nu vei avea nici o boală în trup sau la limbă.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا
(19) De păcate; binecuvântare.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا
15. Şi pacea fi‑va asupra lui(20) în ziua când se va fi născut el, ca şi în ziua când se va sfârşi şi în ziua când va fi readus în viaţă(21) [din nou]!
(20) De la Allah. (21) În Ziua de Apoi o dată cu celelalte făpturi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا
16. Pomeneşte în Carte [Coranul] şi de Maria, când ea s‑a retras de la neamul ei într‑un loc spre răsărit(22)
(22) La răsărit de Ierusalim, ca să nu fie împiedicată de la adorare. Povestea Mariei: Maria s‑a izolat de neamul ei într‑un loc situat la est de Ierusalim şi a stat într‑o odaie. Allah l‑a trimis la ea pe Gavriil cu înfăţişarea unui bărbat adevărat, dar când l‑a văzut, i‑a fost teamă de el şi i‑a zis: Caut îndurare şi apărare de tine la Cel Milostiv. Stai departe de mine, dacă eşti cuvios! Însă el i‑a răspuns: Allah m‑a trimis la tine ca să‑ţi vestesc că vei fi mama unui prunc curat şi bun. Dar ea i‑a răspuns uluită: Cum să am un prunc, când eu sunt fecioară, nu m‑a atins nici un bărbat şi nu am preacurvit cu nimeni! El i‑a răspuns: Allah îţi vesteşte că acest lucru este uşor pentru El şi că voieşte să‑l facă pe pruncul tău o minune pentru oameni şi o îndurare din partea Sa faţă de ei. Şi lucrul este ca şi înfăptuit de vreme ce l‑a hotărât Allah. Şi l‑a zămislit Maria pe Isus şi s‑a mutat într‑un loc departe de lume. Când au apucat‑o durerile facerii, se afla lângă trunchiul unui curmal şi a zis ea: Ce bine ar fi fost, dacă aş fi murit înainte de aceasta şi lumea ar fi uitat de mine şi nu m‑ar mai fi cunoscut! Dar pruncul i‑a vorbit de sub ea, zicându‑i: Allah a făcut mai jos de tine un pârâiaş din care să bei şi să te speli şi scutură trunchiul de curmal, iar din el vor cădea lângă tine curmale coapte. Mănâncă, bea şi fii încrezătoare! Iar de vei vedea oameni, nu vorbi cu ei, ci spune‑le lor numai atât: I‑am juruit lui Allah să postesc şi nu pot să vorbesc... Apoi l‑a luat Maria în braţe pe pruncul ei, Isus, şi a intrat în Ierusalim. Când au văzut‑o, oamenii i‑au zis: Maria, ai săvârşit un păcat îngrozitor! Tu semeni cu Aaron în privinţa credinţei. Tatăl tău nu a fost făcător de rău, iar mama ta nu a preacurvit. Maria a arătat spre Isus, fără să scoată un cuvânt, ca şi când ar fi voit să zică: Vorbiţi cu el! Dar ei au zis: Cum să vorbim cu un prunc în scutece? Atunci le‑a răspuns Isus: Eu sunt un rob al lui Allah. El mi‑a trimis Cartea Lui şi m‑a făcut un profet binecuvântat, poruncindu‑mi să împlinesc rugăciunea şi milostenia toată viaţa mea, să fiu cuviincios cu mama mea, Maria. Şi nu m‑a făcut pe mine trufaş, nici nesupus faţă de Domnul meu şi ticălos. Şi mi‑a dăruit mie linişte şi pace pentru tot cursul vieţii mele, de la naştere şi până la moarte, precum şi când Allah mă va aduce din nou la viaţă în Ziua Învierii.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا
(24) Aşadar, nu trebuie să te temi de mine.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا
21. I‑a răspuns el(26): „Aşa este! Dar Domnul tău a zis: „Acesta pentru Mine‑i [un lucru] uşor! Şi‑l vom face Noi un semn pentru oameni(27) şi o îndurare din partea Noastră!(28) Acesta‑i un lucru [de mult] hotărât!(29)”
(26) Gavriil. (27) Un semn al atotputerniciei Creatorului lor. (28) Pentru tine, pentru că ţi‑a fost dată tocmai ţie această cinste şi pentru neamul tău prin buna lui călăuzire. (29) De către Allah.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
۞ فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا
(30) Pentru a se feri de clevetiri.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا
23. Şi‑au apucat‑o durerile lângă trunchiul unui curmal şi a zis ea: „O, de aş fi murit înainte de aceasta şi cu totul de‑aş fi fost uitată!(31)”
(31) Un lucru uitat, de care să nu‑şi aducă aminte nimeni.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا
25. Şi scutură spre tine trunchiul de curmal, căci el va lăsa să cadă lângă tine curmale proaspete coapte!(33)
(33) Allah a voit prin aceste două minuni să o consoleze pe Maria şi să‑i arate că pruncul este cu adevărat o îndurare pentru oameni. Astfel, prima dată a făcut să curgă un pârâiaş în locul pârjolit de secetă, iar a doua oară a făcut ca trunchiul uscat de curmal să dea roade proaspete şi coapte.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا
26. Aşadar, mănâncă, bea şi fii fericită [de copilul tău]! Iar de vei vedea tu vreun om(34), spune‑i lui(35): „Eu i‑am juruit Celui Milostiv un post(36) şi de aceea nu voi sta astăzi de vorbă cu nici un om!”
(34) Şi el te va întreba. (35) Prin semne. (36) Aici cu sensul de „tăcere”.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا
31. Şi El m‑a binecuvântat, oriunde aş fi,(41) şi mi‑a poruncit Rugăciunea [As‑Salat] şi Dania [Az‑Zakat],(42) cât voi trăi,
(41) Mi‑a hărăzit mie să fac bine, oriunde mă voi afla şi să transmit revelaţia pentru mântuirea sufletelor şi înfrângerea poftelor. (42) Rugăciunea este asociată întotdeauna cu milostenia şi acest lucru a fost propovăduit şi de profeţii de dinaintea Islamului.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ
34. [Spune, Muhammed]: „Acesta este Isus, fiul Mariei!” Aceasta este povestea adevărată de care ei se îndoiesc!(44)
(44) Unii dintre ei socotind că este rodul preacurviei, alţii dintre ei socotind că este fiul lui Allah, alţii socotind că este o întrupare a lui Allah.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
35. Nu se cuvine ca Allah să‑Şi atribuie un fiu! Mărire Lui! Dacă El hotărăşte un lucru, atunci El zice „Fii!”, iar el este!(45)
(45) Cum şi‑ar putea închipui cineva că cel care are această putere ar putea avea nevoie de un fiu?
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن مَّشۡهَدِ يَوۡمٍ عَظِيمٍ
37. Dar sectele se ceartă între ele(46) şi va fi vai pentru aceia care nu cred(47), la vederea unei Zile cumplite(48)!
(46) În primul rând, iudeii şi creştinii au avut păreri diferite în legătură cu Isus; iar în al doilea rând, diferitele secte creştine au emis interpretări deosebite. (47) Evreii şi creştinii care sunt în divergenţă asupra lui Isus. (48) În vederea Judecăţii din Ziua de Apoi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ يَوۡمَ يَأۡتُونَنَا لَٰكِنِ ٱلظَّٰلِمُونَ ٱلۡيَوۡمَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
38. Cât de limpede vor auzi şi vor vedea ei în Ziua când vor veni la Noi(49)! Însă nelegiuiţii sunt astăzi(50) într‑o rătăcire de netăgăduit!(51)
(49) După ce în această lume au fost surzi şi orbi. (50) În această viaţă. (51) Din cauza indiferenţei şi neputinţei de a auzi şi a vedea.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ وَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
39. Avertizează‑i pe ei, [prevenindu‑i] despre Ziua căinţei când totul va fi hotărât, pentru că ei sunt nepăsători(52) şi nu cred!
(52) Indiferenţi la ceea ce se va întâmpla cu ei în Viaţa de Apoi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِنَّا نَحۡنُ نَرِثُ ٱلۡأَرۡضَ وَمَنۡ عَلَيۡهَا وَإِلَيۡنَا يُرۡجَعُونَ
(53) În Ziua Învierii, pentru răsplată.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيًّا
(54) Adevărul despre Allah Cel Unic şi nu a spus minciuni niciodată.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡـٔٗا
42. Când i‑a spus el tatălui său:(55) „O, tată! Pentru ce te închini tu la ceea ce nu aude, nu vede şi nu‑ţi este de nici un folos?
(55) Încercând să‑l facă să renunţe la idoli şi să‑l cheme la monoteism.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا
45. O, tată! Mă tem să nu te atingă o osândă de la Cel Milostiv(57) [Ar‑Rahman] şi să nu devii un aliat a lui Şeitan!(58)”
(57) Din cauză că te răzvrăteşti împotriva Celui Milostiv şi te aliezi cu duşmanul Său. (58) Asociindu‑te cu el şi împărţind cu el pedeapsa lui.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنۡ ءَالِهَتِي يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا
46. I‑a răspuns(59): „O, Avraam! Te lepezi tu de zeii mei? Dacă nu încetezi, eu te voi alunga cu pietre! Pleacă departe de mine pentru vreme îndelungată!”
(59) Tatăl său.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا
48. Eu mă despărţesc de voi(61), ca şi de ceea ce chemaţi voi în locul lui Allah(62) şi‑L voi chema pe Domnul meu.(63) P oate c ă e u n u v oi fi n efericit(64) pentru chemarea Domnului meu!
(61) Mă îndepărtez de tine şi de neamul tău. (62) Idolii voştri, prin chemare înţelegând adorare. (63) Mă voi închina numai Lui. (64) Dezamăgit.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا
49. Şi după ce s‑a despărţit de ei şi de ceea ce adorau ei în locul lui Allah, Noi i‑am dăruit lui pe Isaac şi pe Iacob(65) şi din fiecare Noi am făcut un profet.
(65) Adică, i‑am făcut Noi profeţi dintre fiii şi nepoţii săi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا
(66) Confident, căci am vorbit cu el direct, fără mijlocitor.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا
(68) Profet anterior lui Noe.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا
(69) Cinstea de a fi profet.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩
58. Aceştia(70) sunt cei de care Allah s‑a îndurat(71) dintre profeţi, din urmaşii lui Adam, din aceia pe care Noi i‑am purtat cu Noe, din urmaşii lui Avraam şi ai lui Israel(72) şi din aceia pe care Noi i‑am călăuzit şi i‑am ales. Iar când versetele Celui Milostiv li se recitau, ei cădeau prosternându‑se, plângând(73)
(70) Cei menţionaţi în această sură, de la Zaharia până la Idris. (71) Cu binefacerile sale religioase şi nereligioase. (72) Adică Iacob. (73) La auzirea acestui verset se recomandă prosternarea.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا
60. Afară de aceia care se vor căi(75), vor crede şi vor împlini fapte bune, căci aceştia vor intra în Rai şi nu vor fi nedreptăţiţi nicicum,
(75) Pentru abandonarea rugăciunilor şi urmarea poftelor.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا
61. În grădinile Edenului, pe care Cel Milostiv le‑a făgăduit robilor Săi – [şi ei au crezut în această făgăduinţă] nevăzută – căci făgăduinţa Lui se va împlini(76).
(76) Întrucât El nu şi‑o încalcă.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا
(77) Cel descris.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا
64. Noi(78) nu pogorâm decât la porunca Domnului tău.(79) A le L ui(80) sunt toate care se află dinaintea noastră şi care se află înapoia noastră şi cele care se află între acestea. Şi Domnul tău nu uită niciodată!
(78) Aceştia sunt îngerii care se adresează lui Muhammed. (79) Răspuns dat idolatrilor care pretindeau că arhanghelul Gavriil l‑ar fi părăsit pe Muhammed – Allah să‑l binecuvânteze şi să‑l miluiască! (80) Ale lui Allah.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا
65. El este Stăpânul cerurilor şi al pământului şi al celor ce se află între cele două. Adoră‑L pe El şi fii statornic în adorarea Lui! Oare mai ştii tu pe altcineva cu asemenea nume?(81)”
(81) Semen sau egal cu El.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا
(82) Necredinciosul care tăgăduieşte învierea.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أَوَلَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ يَكُ شَيۡـٔٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا
71. Şi nu se află nimeni printre voi care să nu treacă pe acolo.(83) Aceasta este o hotărâre nestrămutată a Domnului tău.
(83) În Ziua de Apoi fiecare va trece pe podul Sirat aflat deasupra Iadului, fiecare va vedea focul dar nu vor cădea decât cei păcătoşi şi necredincioşi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا
73. Şi când li se citesc versetele Noastre cele limpezi, zic aceia care nu cred către aceia care cred: „Care din cele două grupuri are o situaţie mai bună şi o tovărăşie mai plăcută?”
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
قُلۡ مَن كَانَ فِي ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضۡعَفُ جُندٗا
75. Spune: „Acelora care sunt în rătăcire Cel Milostiv le va prelungi zilele pentru un timp, până ce ei vor vedea fie chinul, fie Ceasul [cu care ei sunt ameninţaţi].(85) Atunci vor şti ei cine are loc mai rău şi cine este mai slab în oşteni(86).
(85) Allah le dă lor răgaz până la întâlnirea cu Domnul lor şi până la sosirea sorocului, când vor vedea fie o pedeapsă în timpul vieţii – cum este uciderea, luarea în captivitate şi umilinţa – aşa cum s‑a întâmplat în bătălia de la Badr – fie pedeapsa din Ziua Învierii. (86) Are mai puţine ajutoare.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٞ مَّرَدًّا
76. Allah va spori călăuzirea celor care sunt bine călăuziţi, iar faptele bune care rămân(87) vor avea mai bună răsplată de la Domnul tău şi o mai bună urmare(88).
(87) Faptele ale căror foloase rămân. (88) Urmare şi întoarcere.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا
(90) Pentru că el nu poate să cunoască acest lucru decât prin una din aceste două căi.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
كَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا
(91) Ca răsplată din pricina batjocurii.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا
(92) Averea şi copiii îi vom lua de la el, iar el va veni în Ziua Învierii singur, fără nimeni şi nimic care i‑ar putea fi de ajutor.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
كَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا
(93) Cu pedeapsa, pentru a curăţi pământul de ei.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا
(94) Asemeni călăreţilor care vin la regii lor pentru a‑şi primi darurile.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
لَّا يَمۡلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا
(95) Nu vor putea mijloci decât acei credincioşi cărora Allah le va îngădui, pentru faptele bune pe care le‑au săvârşit, cum sunt profeţii, martirii
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗا
(96) Creştinii, evreii şi arabii păgâni. (97) Adică Isus, Ezra şi îngerii.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
لَّقَدۡ جِئۡتُمۡ شَيۡـًٔا إِدّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
أَن دَعَوۡاْ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَمَا يَنۢبَغِي لِلرَّحۡمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِن كُلُّ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّآ ءَاتِي ٱلرَّحۡمَٰنِ عَبۡدٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
لَّقَدۡ أَحۡصَىٰهُمۡ وَعَدَّهُمۡ عَدّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا
(98) Fără nici un fel de slujitori sau sprijinitori sau de cei care au pretins că le vor fi mijlocitori.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلۡمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوۡمٗا لُّدّٗا
97. Şi Noi l‑am făcut uşor, în limba ta, pentru ca tu să‑i binevesteşti prin el pe cei cu frică(99) şi să previi prin el un neam neînduplecat(100).
(99) Cu frică de pedeapsa lui Allah. (100) Neamul Qurayş, care refuză să primească Adevărul.
ئەرەپچە تەپسىرلەر:
مەنالار تەرجىمىسى سۈرە: سۈرە مەريەم
قۇرئان كەرىم مەنىلىرىنىڭ تەرجىمىسى - الترجمة الرومانية - تەرجىمىلەر مۇندەرىجىسى
ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الرومانية، نشرتها الرابطة الإسلامية والثقافية في رومانيا. عام 2010 م.