Маънолар таржимаси Сура Нозиъот сураси - Арабча - Қуръон Каримнинг мухтасар тафсири - Қуръони Карим қомуси

النازعات

Суранинг мақсадларидан..:

التذكير بالله واليوم الآخر.

---

Оят: 1

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا

أقسم الله بالملائكة التي تجذب أرواح الكفار بشدة وعنف.

Оят: 2

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا

وأقسم بالملائكة التي تستلُّ أرواح المؤمنين بسهولة ويسر.

Оят: 3

وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا

وأقسم بالملائكة التي تَسْبَح من السماء إلى الأرض بأمر الله.

Оят: 4

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا

وأقسم بالملائكة التي تسبق بعضها في أداء أمر الله.

Оят: 5

فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا

وأقسم بالملائكة التي تنفذ ما أمرهم الله به من قضائه مثل الملائكة الموكلين بأعمال العباد؛ أقسم بذلك كله ليبعثنَّهم للحساب والجزاء.

Оят: 6

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ

يوم تهتزّ الأرض عند النفخة الأولى.

Оят: 7

تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ

تتبع هذه النفخة نفخة ثانية.

Оят: 8

قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ

قلوب الكافرين والفاسقين في ذلك اليوم خائفة.

Оят: 9

أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ

يظهر على أبصارها أثر الذلة.

Оят: 10

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ

وكانوا يقولون: هل نرجع إلى الحياة بعد أن متنا؟!

Оят: 11

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ

أإذا كنا عظامًا بالية فارغة نرجع بعد ذلك؟!

Оят: 12

قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ

قالوا: إذا رجعنا تكون تلك الرجعة خاسرة، مغبونًا صاحبها.

Оят: 13

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ

أَمْر البعث يسير، فإنما هي صيحة واحدة من الملك الموكل بالنفخ.

Оят: 14

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ

فإذا الجميع أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا أمواتًا في بطنها.

Оят: 15

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ

هل جاءك - أيها الرسول - خبر موسى مع ربه ومع عدوّه فرعون؟!

Оят: 16

إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى

حين ناداه ربه سبحانه بوادي طُوَى المطهر.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• التقوى سبب دخول الجنة.

• تذكر أهوال القيامة دافع للعمل الصالح.

• قبض روح الكافر بشدّة وعنف، وقبض روح المؤمن برفق ولين.

Оят: 17

ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ

قال له فيما قال: سرْ إلى فرعون، إنه تجاوز الحد في الظلم والاستكبار.

Оят: 18

فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ

فقل له: هل لك - يا فرعون - أن تتطهر من الكفر والمعاصي؟

Оят: 19

وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ

وأرشدك إلى ربك الذي خلقك ورعاك فتخشاه، فتعمل بما يرضيه، وتتجنب ما يسخطه؟

Оят: 20

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ

فأظهر له موسى عليه السلام العلامة العظمى الدالة على أنه رسول من ربه، وهي اليد والعصا.

Оят: 21

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ

فما كان من فرعون إلا أنه كذّب بهذه العلامة، وعصى ما أمره به موسى عليه السلام.

Оят: 22

ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ

ثم أعرض عن الإيمان بما جاء به موسى عليه السلام مجتهدًا في معصية الله ومعارضة الحق.

Оят: 23

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ

فجمع قومه وأتباعه لمغالبة موسى عليه السلام، فنادى قائلًا:

Оят: 24

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ

أنا ربكم الأعلى، فلا طاعة لغيري عليكم.

Оят: 25

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ

فأخذه الله فعاقبه في الدنيا بالغرق في البحر، وعاقبه في الآخرة بإدخاله في أشدّ العذاب.

Оят: 26

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ

إن فيما عاقبنا به فرعون في الدنيا والآخرة لموعظة لمن يخشى الله؛ فهو الذي ينتفع بالمواعظ.

Оят: 27

ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا

أإيجادكم على الله - أيها المكذبون بالبعث - أصعب، أم إيجاد السماء التي بناها؟!

Оят: 28

رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا

جعل سَمْتها في جهة العلوّ رفيعًا، فجعلها مستوية، لا فطور فيها ولا شقوق ولا عيب.

Оят: 29

وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا

وأظلم ليلها إذا غربت شمسها، وأظهر نورها إذا أشرقت.

Оят: 30

وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ

والأرض بعد أن خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها.

Оят: 31

أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا

أخرج منها ماءها عيونًا تجري، وأنبت فيها من النبات ما ترعاه الدواب.

Оят: 32

وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا

والجبال جعلها ثابتة على الأرض.

Оят: 33

مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

كل ذلك منافع لكم - أيها الناس - ولأنعامكم، فالذي خلق هذا كله لا يعجز عن إعادة خلقهم من جديد.

Оят: 34

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ

فإذا جاءت النفخة الثانية التي تغمر كل شيء بهولها، وقامت القيامة.

Оят: 35

يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ

يوم تجيء يتذكر الإنسان ما قدم من عمل، خيرًا كان أو شرًّا.

Оят: 36

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ

وجيء بجهنم وأُظْهِرت عيانًا لمن يبصرها.

Оят: 37

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ

فأما من تجاوز الحدّ في الضلال.

Оят: 38

وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا

وفضّل الحياة الدنيا الفانية على الحياة الأخرى الباقية.

Оят: 39

فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ

فإن النار هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

Оят: 40

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ

40 - 41 - وأما من خاف قيامه بين يدي ربه، وكفّ نفسه عن اتباع ما تهواه مما حرّمه الله، فإن الجنة هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

Оят: 41

فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ

40 - 41 - وأما من خاف قيامه بين يدي ربه، وكفّ نفسه عن اتباع ما تهواه مما حرّمه الله، فإن الجنة هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

Оят: 42

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا

يسألك - أيها الرسول - هؤلاء المكذبون بالبعث: متى تقع الساعة؟

Оят: 43

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ

ليس لك علم بها حتى تذكرها لهم، وليس من شأنك ذلك، إنما شأنك الاستعداد لها.

Оят: 44

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ

إلى ربك وحده مُنْتهى علم الساعة.

Оят: 45

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا

إنما أنت منذر من يخشى الساعة؛ لأنه الذي ينتفع بإنذارك.

Оят: 46

كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا

كأنهم يوم يرون الساعة مشاهدة، لم يلبثوا في حياتهم الدنيا إلا عشية يوم واحد أو بكرته.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• وجوب الرفق عند خطاب المدعوّ.

• الخوف من الله وكفّ النفس عن الهوى من أسباب دخول الجنة.

• علم الساعة من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.

• بيان الله لتفاصيل خلق السماء والأرض.