Маънолар таржимаси Сура Қиёмат сураси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг французча таржимаси, ношир: Қуръон тадқиқотлари тафсир маркази - Қуръони Карим қомуси

AL-QIYÂMAH

Суранинг мақсадларидан..:

إظهار قدرة الله على بعث الخلق وجمعهم يوم القيامة.

Elle met en évidence le pouvoir d’Allah de rassembler les parts éparpillées de la dépouille humaine et de ressusciter son propriétaire.

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Оят: 1

لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ

Allah prête serment par le Jour de la Résurrection, le Jour où les gens se lèveront, obéissant en cela au Seigneur de l’Univers.

Оят: 2

وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ

Je prête serment par l’âme bonne qui reproche à son propriétaire de ne pas accomplir assez de bonnes œuvres et de commettre des péchés. Allah prête serment par ces deux choses, qu’Il ressuscitera les gens afin qu’ils rendent des comptes et soient rétribués.

Оят: 3

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ

L’être humain croit-il que nous ne rassemblerons pas ses os après sa mort en vue de le ressusciter?

Оят: 4

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ

Si, Nous en avons le pouvoir et Nous remettrons à leurs places les extrémités de ses doigts comme ils étaient auparavant.

Оят: 5

بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ

Par son déni de la Ressuscitation, l’être humain voudrait plutôt continuer à vivre en libertin sans que rien ne l’entrave.

Оят: 6

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ

Il questionne au sujet du Jour de la Résurrection, en sous-entendant qu’il est exclu qu’il survienne, disant: Quand aura-t-il lieu?

Оят: 7

فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ

Lorsque la vue sera éblouie par la vue de ce qu’elle démentait,

Оят: 8

وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ

que la lueur de la lune disparaîtra

Оят: 9

وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ

et que le soleil et la lune seront réunis.

Оят: 10

يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ

L’être humain pervers dira ce Jour-là: Y a-t-il une échappatoire?

Оят: 11

كَلَّا لَا وَزَرَ

Non, il n’y en aura point. Le pervers ne trouvera alors aucun refuge et aucun secours.

Оят: 12

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ

Ô Messager, c’est vers ton Seigneur qu’aura lieu le retour et des gens afin de rendre des comptes et d'être rétribués et c'est Lui qui déterminera leur sort.

Оят: 13

يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

L’être humain sera informé ce Jour-là des œuvres qu’il a réellement accomplies et de celles qu’il a ajournées.

Оят: 14

بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ

En effet, l’être humain témoignera contre lui-même, puisque ses membres attesteront des péchés qu’il a commis,

Оят: 15

وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

quand bien même il présenterait des excuses pour sa défense et qu’il nierait avoir commis ces péchés. Cela ne lui servira à rien.

Оят: 16

لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ

Ô Messager, ne remue pas ta langue lorsque tu récites le Coran, comme si tu craignais qu’il ne t’échappe.

Оят: 17

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ

Il nous appartient de le rassembler dans ton cœur et de te le faire réciter de manière correcte.

Оят: 18

فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ

Ainsi, lorsque Gabriel te le récite, écoute attentivement.

Оят: 19

ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ

Puis c’est à Nous qu’il revient de te l’expliquer.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله.

La volonté du serviteur est soumise à la volonté d’Allah.

• حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا.

Le Messager d’Allah veillait à mémoriser ce qui lui était révélé du Coran et Allah se chargeait de le rassembler dans son cœur et de le lui faire mémoriser en totalité afin qu’il n’en oublie rien.

Оят: 20

كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ

Or la Ressuscitation n’est pas impossible comme vous le prétendez, car vous savez qu’il n’est pas impossible à Celui qui a été capable de vous créer une première fois de vous faire revivre après votre mort. Vous traitez la Ressuscitation de mensonge plutôt par amour du bas monde éphémère.

Оят: 21

وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ

Et parce que vous renoncez à l’au-delà qui n’est accessible qu’en accomplissant ce qui est ordonné par Allah et en délaissant les choses illicites qu’Il défend.

Оят: 22

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ

Ce Jour-là, les visages des bienheureux croyants seront resplendissants de lumière,

Оят: 23

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ

regardant en direction de leur Seigneur et ressentant du plaisir à Le regarder.

Оят: 24

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ

Tandis que les visages des malheureux mécréants seront, ce Jour-là, renfrognés,

Оят: 25

تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ

s’attendant avec certitude à subir une punition sévère et un châtiment douloureux.

Оят: 26

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ

Mais non, les choses ne se passeront pas telles que l’imaginent les polythéistes, à savoir qu’ils ne seront pas châtiés après leur mort. Quand l’âme de l’un d’entre eux arrive en haut du torse,

Оят: 27

وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ

que certains disent à d’autres « Qui peut exorciser cet homme afin qu’il guérisse? »

Оят: 28

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ

que celui qui est dans l’agonie acquiert la certitude qu’il est sur le point de quitter le bas monde et de mourir

Оят: 29

وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

et que se rejoignent les malheurs du bas monde et ceux du début de l’au-delà.

Оят: 30

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ

C’est vers son Seigneur que le mort sera conduit lorsque tout cela aura lieu.

Оят: 31

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

Le mécréant n’aura ni cru à ce que Son Messager lui a apporté ni n’aura prié pour Allah.

Оят: 32

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

Au contraire, il aura traité de mensonge ce que Son Messager lui a apporté et s’en sera détourné.

Оят: 33

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

Puis il se sera rendu vers les siens d’une démarche orgueilleuse.

Оят: 34

أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ

Allah menace le mécréant en lui affirmant que son châtiment est de plus en plus proche de lui.

Оят: 35

ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ

Il répète ensuite la phrase en guise de confirmation.

Оят: 36

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى

L’être humain pense-t-il qu’Allah le laissera sans obligation à observer?

Оят: 37

أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ

Cet être humain n’était-il pas un jour une goutte de sperme éjaculée dans l’utérus.

Оят: 38

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

Puis il devint un fragment de sang coagulé (une adhérence) et Allah le créa ensuite, faisant de lui une créature harmonieuse.

Оят: 39

فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ

Puis il créa les deux genres de sa race: le mâle et la femelle.

Оят: 40

أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ

Si, Il en a assurément le pouvoir.

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• خطر حب الدنيا والإعراض عن الآخرة.

Il est grave d’aimer le bas monde et de se détourner de l’au-delà.

• ثبوت الاختيار للإنسان، وهذا من تكريم الله له.

Le libre arbitre est chose attestée et cette faculté est un honneur qu’Allah fait à l’être humain.

• النظر لوجه الله الكريم من أعظم النعيم.

Contempler le Noble Visage d’Allah est une de Ses plus grandes faveurs.