Маънолар таржимаси Оят 143 Сура Анъом сураси - الترجمة الصربية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - Қуръони Карим қомуси

Оят: 143

ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

Бог вам је створио осам врста стоке: мушко и женско од оваца и коза (и од крава и камила), па реци, о Посланиче, тим вишебошцима: "Да ли је Бог забранио мушку младунчад јер су мушка?" Ако одговоре потврдно реци: "Па зашто онда забрањујете женску младунчад?" И питај их: "Или је забранио женску младунчад јер су женска?" Па ако одговоре потврдно реци: "Па зашто онда забрањујете мушку младунчад?" И питај их: "Или је забрањено све што носе утробе женки, и мушко и женско младунче?" Па ако одговоре потврдно реци: "Зашто онда раздвајате мушку младунчад од женске забрањујући некад мушку а некад женску? Реците ми, о вишебошци, који вам је доказ за то, ако истину говорите тврдећи да је забрана тога дошла од Бога."

Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:

• في الآيات دليل على إثبات المناظرة في مسائل العلم، وإثبات القول بالنظر والقياس.

У овим одломцима се налази доказ дозвољености расправљања у верским питањима, и потврду коришћења промишљања о доказима и коришћења аналогије.

• الوحي وما يستنبط منه هو الطريق لمعرفة الحلال والحرام.

Објава и исправно промишљање о њој је једини пут за спознају дозвољеног и забрањеног.

• إن من الظلم أن يُقْدِم أحد على الإفتاء في الدين ما لم يكن قد غلب على ظنه أنه يفتي بالصواب الذي يرضي الله.

Неправедно је да се човек усуди да прича о верским прописима без тога да код њега превагне убеђење да је то што говори исправно мишљење којим је Аллах задовољан.

• من رحمة الله بعباده الإذن لهم في تناول المحرمات عند الاضطرار.

Од Аллахове милости према Његовим робовима јесте што им је дозволио да једу нека забрањена јела у нужди.