ترجمة معاني القرآن الكريم - الترجمة الجورجية - جارٍ العمل عليها * - فهرس التراجم
الفجر
وَلَيَالٍ عَشۡرٖ
[1] მუფესსირთა უმრავლესობა განმარტავს, რომ აქ იგულისხმება ზულ ჰიჯჯეს მთვარის პირველი ათი ღამე (ყურბან ბაირამის წინა ათი დღე). ასევე განსხვავებული ვერსიების თანახმად აქ იგულისხმება რამადანის ბოლო ათი ღამე ან მუჰარრემის მთვარის პირველი ათი ღამე, რომელიც ‘აშურას ათდღეულითაა ცნობილი. იხ. თაფსირუ ბეღავი.
التفاسير العربية:
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ
[1] ერთი ვერსიის თანახმად წყვილი გულისხმობს, ქმნილებებს, რომლებიც წყვილადაა შექმნილი, ხოლო კენტი გულისხმობს ალლაჰს, რომელიც ერთადერთია და ბადალი ან თანასწორი არ გააჩნია, და სხვა ვერსიაც არსებობს, რომ აქ იგულისხმება აფსოლიტურად ყოველი წყვილი და ყოველი კენტი. იხ. თაფსირუ ბეღავი.
التفاسير العربية:
هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ
التفاسير العربية:
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
[1] შუამავალი ჰუდის ხალხს.
التفاسير العربية:
ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ
التفاسير العربية:
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ
[1] სემუდელები არიან სალიჰ შუამავლის ხალხი, რომლებიც არაბეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთით უძველეს ქალაქ „ვადი ალ-ყურა“-ში ცხოვრობდნენ და ხეობაში კლდეებს კვეთდნენ საცხოვრებლად.
التفاسير العربية:
وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ
[1] ორიგინალში არსებული სიტყვა „ალ-ავთად“-ს (الاوتاد) რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს: ობელისკი, სამხედრო კარვების გასამაგრებელი პალო, შუბი, რაც მისი ჯარის მრავალრიცხონებაზე და სახელმწიფოს სიძლიერეზე მიანიშნებს.
التفاسير العربية:
ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ
التفاسير العربية:
فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ
التفاسير العربية:
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ
[1] მათ თავს სხვადასხვაგვარი სასჯელი აწვიმა.
التفاسير العربية:
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ
التفاسير العربية:
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ
ხოლო ადამიანი ამბობს, რომ ჩემმა ღმერთმა პატივი დამდოო[1] – როდესაც მას სცდის მისი ღემრთი, უხვად უბოძებს და წყალობით ავსებს.
[1] ღმეღთმა პატივი დამდო და ის მომცა, რასაც ვიმსახურებდიო.
التفاسير العربية:
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ
[1] მას პირველ შემთხვევაში მადლიერება, ხოლო მეორეში მოთმინება ავიწყდება.
التفاسير العربية:
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ
[1] ისე არ არის, როგორც წარმოგიდგენიათ, არც ამ ქვეყნად მიღებული სიკეთეები მიუთითბს იმაზე, რომ ალლაჰი ამ ადამიანისგან კმაყოფილია და არც თავს დამტყდარი უბედურებები მიანიშნებს, რომ ღმერთმა იგი დაამციარა.
التفاسير العربية:
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
التفاسير العربية:
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا
[1] ჰალალისა და ჰარამის განუსხვავებლად ეუფლებით ობოლთა, დაუცველთა და ქალთა მემკვიდრეობას.
التفاسير العربية:
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا
التفاسير العربية:
كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا
التفاسير العربية:
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا
[1] მისი მოსვლის ნამდვილი რაობა და როგორობა შეუწვდომელია ადამიანის გონებისთვის, თუმცა ღრმად გვწამს, რომ ეს იქნება მისი სიდიადის შესაბამისად, ყოველგვარი ნაკლისგან დაცლილი.
التفاسير العربية:
ترجمة معاني القرآن الكريم - الترجمة الجورجية - جارٍ العمل عليها - فهرس التراجم
ترجمها فريق مركز رواد الترجمة بالتعاون مع جمعية الدعوة بالربوة وجمعية خدمة المحتوى الإسلامي باللغات وموقع IslamHouse.com.