অৰ্থানুবাদ ছুৰা ছুৰা আত-তাকৱীৰ - হিন্দী অনুবাদ - আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ বিশ্বকোষ

सूरा अत्-तक्वीर

আয়াত: 1

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۟

जब सूर्य लपेट दिया जाएगा।

আয়াত: 2

وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْ ۟

और जब सितारे प्रकाश रहित हो जाएँगे।

আয়াত: 3

وَاِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ۟

और जब पर्वत चलाए जाएँगे।

আয়াত: 4

وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۟

और जब गाभिन ऊँटनियाँ छोड़ दी जाएँगी।

আয়াত: 5

وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ۟

और जब जंगली जानवर एकत्रित किए जाएँगे।

আয়াত: 6

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۟

और जब सागर भड़काए जाएँगे।^[1]

1. (1-6) इनमें प्रलय के प्रथम चरण में ब्रह्मांड में जो उथल-पुथल होगी, उसको दिखाया गया है कि आकाश, धरती और पर्वत, सागर तथा जीव जंतुओं की क्या दशा होगी। और माया मोह में पड़ा इनसान इसी संसार में अपने प्रियवर धन से कैसा बेपरवाह हो जाएगा। वन पशु भी भय के मारे एकत्र हो जाएँगे। सागरों के जल-प्लावन से धरती पर जल ही जल दिखाई देगा।

আয়াত: 7

وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ۟

और जब प्राण मिला दिए जाएँगे।

আয়াত: 8

وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْ ۟

और जब जीवित गाड़ी गई लड़की से पूछा जाएगा।

আয়াত: 9

بِاَیِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْ ۟ۚ

कि वह किस अपराध के कारण मारी गई?

আয়াত: 10

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ۟

तथा जब कर्मपत्र (आमाल नामे) फैला दिए जाएँगे।

আয়াত: 11

وَاِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ ۟

और जब आकाश उधेड़ दिया जाएगा।

আয়াত: 12

وَاِذَا الْجَحِیْمُ سُعِّرَتْ ۟

और जब जहन्नम दहकाई जाएगी।

আয়াত: 13

وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْ ۟

और जब जन्नत क़रीब लाई जाएगी।

আয়াত: 14

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّاۤ اَحْضَرَتْ ۟ؕ

तो प्रत्येक प्राणी जान लेगा कि वह क्या लेकर आया है।^[2]

2. (7-14) इन आयतों में प्रलय के दूसरे चरण की दशा को दर्शाया गया है कि इनसानों की आस्था और कर्मों के अनुसार श्रेणियाँ बनेंगी। नृशंसितों (मज़लूमों) के साथ न्याय किया जाएगा। कर्म-पत्र खोल दिए जाएँगे। नरक भड़काई जाएगी। स्वर्ग सामने कर दिया जाएगा। और उस समय सभी को वास्तविकता का ज्ञान हो जाएगा। इस्लाम के उदय के समय अरब में कुछ लोग पुत्रियों को जन्म लेते ही जीवित गाड़ दिया करते थे। इस्लाम ने नारियों को जीवन प्रदान किया। और उन्हें जीवित गाड़ देने को घोर अपराध घोषित किया। आयत संख्या 8 में उन्हीं नृशंस अपराधियों को धिक्कारा गया है।

আয়াত: 15

فَلَاۤ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ۟ۙ

मैं क़सम खाता हूँ पीछे हटने वाले सितारों की।

আয়াত: 16

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ۟ۙ

चलने वाले, छिप जाने वाले तारों की।

আয়াত: 17

وَالَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ ۟ۙ

और रात की (क़सम), जब वह आती और जाती है।

আয়াত: 18

وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ۟ۙ

तथा सुबह की, जब वह रौशन होने लगे।

আয়াত: 19

اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِیْمٍ ۟ۙ

निःसंदेह यह (क़ुरआन) एक आदरणीय संदेशवाहक की लाई हुई वाणी है।

আয়াত: 20

ذِیْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَكِیْنٍ ۟ۙ

जो शक्तिशाली है, अर्श (सिंहासन) वाले के पास उच्च पद वाला है।

আয়াত: 21

مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِیْنٍ ۟ؕ

उसकी वहाँ (आसमानों में) बात मानी जाती है और बड़ा विश्वसनीय है।^[3]

3. (15-21) तारों की व्यवस्था गति तथा अँधेरे के पश्चात् नियमित रूप से उजाला की शपथ इस बात की गवाही है कि क़ुरआन ज्योतिष की बकवास नहीं। बल्कि यह ईश-वाणी है। जिसको एक शक्तिशाली तथा सम्मान वाला फ़रिश्ता लेकर मुह़म्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के पास आया। और अमानतदारी से इसे पहुँचाया।

আয়াত: 22

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍ ۟ۚ

और तुम्हारा साथी कोई दीवाना नहीं हैं।

আয়াত: 23

وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِیْنِ ۟ۚ

और निश्चय उन्होंने उस (जिबरील) को स्पष्ट क्षितिज पर देखा है।

আয়াত: 24

وَمَا هُوَ عَلَی الْغَیْبِ بِضَنِیْنٍ ۟ۚ

और वह परोक्ष (ग़ैब) की बातें बताने में कृपण नहीं हैं।^[4]

4. (22-24) इनमें यह चेतावनी दी गई है कि महा ईशदूत (मुह़म्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जो सुना रहे हैं, और जो फ़रिश्ता वह़्य (प्रकाशना) लाता है, उन्होंने उसे देखा है। वह परोक्ष की बातें प्रस्तुत कर रहे हैं, कोई ज्योतिष की बात नहीं, जो धिक्कारे शौतान ज्योतिषियों को दिया करते हैं।

আয়াত: 25

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰنٍ رَّجِیْمٍ ۟ۙ

और यह (क़ुरआन) किसी धिक्कारे हुए शैतान की वाणी नहीं है।

আয়াত: 26

فَاَیْنَ تَذْهَبُوْنَ ۟ؕ

फिर तुम कहाँ जा रहे हो?

আয়াত: 27

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِیْنَ ۟ۙ

यह तो समस्त संसार वालों के लिए एक उपदेश है।

আয়াত: 28

لِمَنْ شَآءَ مِنْكُمْ اَنْ یَّسْتَقِیْمَ ۟ؕ

उसके लिए, जो तुममें से सीधे मार्ग पर चलना चाहे।

আয়াত: 29

وَمَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ ۟۠

तथा तुम कुछ नहीं चाह सकते, सिवाय इसके कि सर्व संसार का पालनहार अल्लाह चाहे।^[5]

5. (27-29) इन साक्ष्यों के पश्चात सावधान किया गया है कि क़ुरआन मात्र याद-दहानी है। इस विश्व में इसके सत्य होने के सभी लक्षण सबके सामने हैं। इनका अध्ययन करके स्वयं सत्य की राह अपना लो, अन्यथा अपना ही बिगाड़ोगे।