অর্থসমূহের অনুবাদ আয়াত 7 সূরা সূরা আল-ফাতেহা - কুরআনুল কারীমের সংক্ষিপ্ত তাফসীরের ফরাসি ভাষায় অনুবাদ। - আল-কুরআনুল কারীম বিশ্বকোষ

আয়াত: 7

صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

Différentes voies s’offrent à l’homme au cours de sa vie terrestre. La voie droite, évoquée précédemment, n’est autre que celle sur laquelle Allah a guidé Ses Elus, à l’image des prophètes, des véridiques, des martyrs et des pieux. Quelle meilleure compagnie que celle de ces serviteurs ! Elle s’oppose donc au chemin suivi par ceux qui ont encouru la colère divine: il s’agit des hommes qui, à l’instar des juifs, ont connu la vérité, mais refusé de la suivre. Elle s’oppose également à la voie suivie par les hommes qui se sont perdus dans la quête du vrai du fait de leur manque d’enthousiasme, à l’image des chrétiens.

এই পৃষ্ঠার আয়াতগুলোর কতক ফায়দা:

• افتتح الله تعالى كتابه بالبسملة؛ ليرشد عباده أن يبدؤوا أعمالهم وأقوالهم بها طلبًا لعونه وتوفيقه.

Allah introduit Son Livre par la basmalah afin d’inciter Ses serviteurs à faire de même chaque fois qu’ils entreprennent une action ou prennent la parole. Cette formule est en effet un moyen de s’assurer l’assistance divine et le succès

• من هدي عباد الله الصالحين في الدعاء البدء بتمجيد الله والثناء عليه سبحانه، ثم الشروع في الطلب.

Cette sourate constitue aussi un modèle d’invocation: s’appuyant sur cet exemple, les serviteurs pieux ont coutume, lors de leurs invocations, de faire précéder leur supplique d’une glorification d’Allah et de la célébration de Ses attributs

• تحذير المسلمين من التقصير في طلب الحق كالنصارى الضالين، أو عدم العمل بالحق الذي عرفوه كاليهود المغضوب عليهم.

La Fatiħah nous avertit aussi du danger qui guette celui qui fait preuve de négligence dans la recherche de la vérité et s’égare, à l’image des chrétiens, ou en encore celui qui a accès à la vérité mais ne daigne pas la mettre en pratique, à l’instar des juifs qui ont encouru la colère d’Allah

• دلَّت السورة على أن كمال الإيمان يكون بإخلاص العبادة لله تعالى وطلب العون منه وحده دون سواه.

Enfin, cette sourate montre que la foi n’est parfaite que si l’adoration est exclusivement adressée à Allah et que si l’on implore Son aide à l’exclusion de toute autre aide.