Prijevod značenja Ajet 15 Sura Sura Muhammed - الترجمة الإسبانية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - Enciklopedija Kur'ana

Ajet: 15

مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ

15. La descripción del Paraíso, que Al-lah les ha prometido a aquellos que son temerosos de Él, mediante el cumplimiento de Sus órdenes y la obediencia a Sus prohibiciones, es la siguiente: En él hay ríos de agua cuya fragancia y sabor no se corrompen debido al tiempo. En él hay ríos de leche cuyo sabor no se altera. También hay ríos de vino delicioso para los que beben, y ríos de miel que se han purificado de todas las impurezas. Allí obtendrán todas las variedades de fruta que deseen. Por encima de todo eso, recibirán de Al-lah el perdón de sus pecados, Quien no los tendrá en cuenta. ¿Puede la persona que tiene esta recompensa ser igual a aquellos que permanecerán en el Infierno para no salir nunca, y a quienes se les dará agua extremadamente caliente para beber, que carcomerá los intestinos de sus estómagos debido a su calor extremo?

Poruke i pouke ajeta na ovoj stranici:

• اقتصار همّ الكافر على التمتع في الدنيا بالمتع الزائلة.

1. El interés del incrédulo se limita a disfrutar de los placeres fugaces del mundo.

• المقابلة بين جزاء المؤمنين وجزاء الكافرين تبيّن الفرق الشاسع بينهما؛ ليختار العاقل أن يكون مؤمنًا، ويختار الأحمق أن يكون كافرًا.

2. Una comparación entre la recompensa de los creyentes y la recompensa de los incrédulos demostrará la gran diferencia entre ellos, de modo que la persona inteligente elegirá ser un creyente y solo la persona insensata elegirá ser un incrédulo.

• بيان سوء أدب المنافقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

3. Exposición de los malos modales mostrados por los hipócritas hacia el Mensajero de Al-lah r.

• العلم قبل القول والعمل.

4. El conocimiento precede a las palabras y la acción.