Firo maanaaji Aaya 65 Simoore Simoore neemoraaɗi - Firo busaniiwo raɓɓiɗngo facciroowo al-quraan tedduɗo oo - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

Aaya: 65

قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ

Reci im, o Poslaniče: "Allah može da vam pošalje kaznu koja bi vam došla iznad, poput kamenja, munja i poplave, ili ispod vas, poput zemljotresa i utjerivanja u zemlju, ili da vam srca razjedini pa da svako slijedi svoje prohtjeve nakon čega bi ratovali jedni protiv drugih." Razmisli, Poslaniče, o tome kako im navodimo i objašnjavamo razne vrste dokaza kako bi shvatili da si došao sa istinom i da su oni na zabludi.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• إثبات أن النومَ موتٌ، وأن الأرواح تُقْبض فيه، ثم تُرَد عند الاستيقاظ.

U ovim ajetima se potvrđuje da je san vrsta smrti, da se duše u snu (na određeni način, djelimično) uzimaju, a zatim se vraćaju prilikom buđenja.

• الاستدلال على استحقاق الله تعالى للألوهية بدليل الفطرة، فإن أهل الكفر يؤمنون بالله تعالى ويرجعون لفطرتهم عند الاضطرار والوقوع في المهالك، فيسألون الله تعالى وحده.

U ovim se ajetima kao dokaz da samo Allah zaslužuje da bude obožavan koristi fitra, neiskvarene ljudska priroda. Nevjernici vjeruju u Allaha i vraćaju se svojoj iskonskoj prirodi u nuždi, kada dođu nadomak propasti, i samo se Allahu mole.

• إلزام المشركين بمقتضى سلوكهم، وإقامة الدليل على انقلاب فطرتهم، بكونهم يستغيثون بالله وحده في البحر عند الشدة، ويشركون به حين يسلمهم وينجيهم إلى البر.

U ovim ajetima se od višebožaca traži da budu dosljedni, i navodi se dokaz apsurdnosti njihove prirode i njihove nedosljednosti, s obzirom na to da samo od Allaha traže pomoć kada upadnu u nevolju dok putuju morem, a kada ih Allah spasi i dođu do kopna, opet Mu druge pridružuju.

• عدم جواز الجلوس في مجالس أهل الباطل واللغو، ومفارقتُهم، وعدم العودة لهم إلا في حال إقلاعهم عن ذلك.

Ovi ajeti sadrže zabranu sjedenja sa zabludjelima i besposličarima osim ukoliko ne pričaju o zabludi i beskorisnim stvarima.