Firo maanaaji Aaya 86 Simoore Simoo tuubabuya - الترجمة الصربية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

Aaya: 86

وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ

Кад је Свевишњи Бог објави неко кур’анско поглавље у којој позива дволичњаке да верују и да крену у борбу на Божјем путу са Послаником, способни, богати и угледни међу њима тражили су дозволу од Посланика да не пођу у борбу говорећи: “Остави нас с немоћнима, децом и женама!”

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• الكافر لا ينفعه الاستغفار ولا العمل ما دام كافرًا.

Све док је особа неверник не користи му то што моли Бога за опрост, као што му неће бити од користи на Судњем дану његова добра дела.

• الآيات تدل على قصر نظر الإنسان، فهو ينظر غالبًا إلى الحال والواقع الذي هو فيه، ولا ينظر إلى المستقبل وما يتَمَخَّض عنه من أحداث.

Ови су одломци показатељ да човек у обзир узима само тренутно стање, и да не обраћа пажњу на будућност. А то је погрешно расуђивање.

• التهاون بالطاعة إذا حضر وقتها سبب لعقوبة الله وتثبيطه للعبد عن فعلها وفضلها.

Лењост и безбрижност у погледу богослужења које особа треба извршити има за последицу да Аллах казни такву особу тиме што ће да је одврати од истог тог богослужења и због тога ће да јој ускрати за то награду.

• في الآيات دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين، وزيارة قبورهم والدعاء لهم بعد موتهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في المؤمنين.

Из ових одломака следи да се умрлом муслиману треба обавити погребна молитва, да треба посећивати гробља и упућивати молитву за умрле муслимане. То је Посланикова, нека је мир над њим и Божја милост, пракса.