Firo maanaaji Aaya 20 Simoore Simoore rewɓe - Firo turkiiwo raɓɓaɗiniingo e facciro al-quraan tedduɗo oo. - Mawsuuwa al-quraan tedduɗo oo

Aaya: 20

وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا

-Ey Kocalar!- Hanımınızı boşayıp, yerine başka bir eş almak isterseniz, bunda sizin için bir sıkıntı yoktur. Ayrılmak istediğiniz hanımınıza mehir olarak çok mal vermiş olsanız dahi ondan hiçbir şeyi geri almanız caiz değildir. Onlara vermiş olduğunuzu geri almanız apaçık bir iftira ve günah sayılır.

Ina jeyaa e nafoore aayeeje ɗee e ngol hello:

• إذا دخل الرجل بامرأته فقد ثبت مهرها، ولا يجوز له التعدي عليه أو الطمع فيه، حتى لو أراد فراقها وطلاقها.

Eğer koca, hanımı ile cinsî münasebette bulundu ise mehir vermesi gerekir. Ondan ayrılmayı ve boşanmayı istese bile vermesi gereken mehirde zorluk çıkarması ya da ona göz dikmesi caiz değildir.

• حرم الله تعالى نكاح زوجات الآباء؛ لأنه فاحشة تمقتها العقول الصحيحة والفطر السليمة.

Allah Teâlâ babaların hanımlarıyla evlenmeyi haram kılmıştır. Çünkü bu aklıselim ve fıtrat tarafından iğrenç görülen bir suçtur.

• بين الله تعالى بيانًا مفصلًا من يحل نكاحه من النساء ومن يحرم، سواء أكان بسبب النسب أو المصاهرة أو الرضاع؛ تعظيمًا لشأن الأعراض، وصيانة لها من الاعتداء.

Allah Teâlâ evlenilmesi helal olanlar ile haram olanları tafsilatlı bir şekilde açıklamıştır. İster bu nesepten dolayı olsun, ister akrabalıktan, isterse de süt emzirmeden (süt kardeşlikten) dolayı olsun fark etmez. Bütün bunların hepsi namusun öneminin büyüklüğü ve ırzları istismardan korumak içindir.